اسْتَقَاهُ ( منه ) يَسْتَقِي زيدٌ ماءَهُ من النهر ، ومعارفه من أهل البيت عليهمالسلام ( يأخذ ويستمدّ )
تَسَاقَيَا يَتَسَاقَى الناسُ أيّامَ الحرّ. ( يسقي بعضهم بعضا )
اسْتَسْقَاهُ أو ( منه ) كلّما انقطع المطر اسْتَسْقَى الناسُ اللهَ عزوجل. ( طلبوا السّقي منه ) (١)
سَكَبَهُ يَسْكُبُ سَكْباً سَكَبَ زيدٌ الماءَ. ( أراقه ، صبّه )
انْسَكَبَ انْسَكَبَ الماءُ أو غيرُهُ من السّوائل. ( انصبّ ، أريق )
سَكَتَ يَسْكُتُ سُكُوتاً سَكَتَ الخطيبُ. ( توقّف عن الكلام )
سَكَتَ ( عنه ) وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْواحَ (٢) ( فتر أو زال )
أَسْكَتَهُ تكلّم زيدٌ باطلا فَأَسْكَتَهُ والدُهُ. ( جعله يسكت )
سَكَّتَهُ سَكَّتَهُ = أَسْكَتَهُ.
سَكِرَ يَسْكَرُ سَكْراً سَكَراً و سُكْراً (٣) سَكِرَ زيدٌ من الشّراب. ( غاب عقله وإدراكه )
أَسْكَرَهُ أَسْكَرَ الشّرابُ زيداً. ( جعله يسكر )
أَسْكَرَهُ أَسْكَرَ زيدٌ صديقَهُ. ( أعطاه ما يسكره )
سَكَّرَهُ سَكَّرَ زيدٌ صاحبَهُ. ( بالغ في إسكاره )
__________________
١. ومنه ما جاء في القرآن الكريم : وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ الأعراف / ١٦٠.
٢. الأعراف / ١٥٤.
٣. فهو سكر وسكران. وأما الفعل سكر ـ فله معان عديدة ولكنّه نادر لاستعمال ومنها « سدّ » ، نحو : سكر الباب أو الحانوت أو النّهر ، وسكر أو سكّر بصره ، أي حبس عن النظر. ومنه ما جاء في القرآن الكريم إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا الحجر / ١٥.