تَزَوَّدَ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى (١) ( اتّخذوا زادا )
تَزَوَّدَهُ تَزَوَّدَ الرسولُ كتابا من الأمير إلى عامله في البصرة. ( حمل ، زوّد به )
زَارَهُ يَزُورُ زَوْراً و زِيَارَةً يَزُورُ زيدٌ والدَهُ في الأسبوع مرّتين. ( يذهب إليه في داره أو مقرّه ) (٢)
زَارَهُ لقد زُرْتُ أهلَ البيتِ عليهمالسلام في مراقدهم المطهّرة. ( ذهبت إلى مراقدهم وسلّمت عليهم بما هو مأثور ) (٣)
أَزَارَهُ ( إيّاه ) أَزَارَ زيدٌ والدَهُ النبي صلىاللهعليهوآله. ( جعله يزوره ، حمله على زيارته )
زَوَّرَهُ ( عليه ) زَوَّرَ زيدٌ عليّ توقيعي. ( نسب إليّ شيئا كذبا عن طريق تقليد التوقيع )
زَوَّرَهُ زَوَّرَ زيدٌ العملةَ. ( أتى بمثلها كي يستفيد من استعمالها ) (٤)
تَزَاوَرَا رحم اللهُ قوماً يَتَزَأْوَرُونَ. ( يَزُورُ بعضُهم بعضا )
تَزَاوَرَ ( عنه ) العاقلُ من يَتَزَاوَرُ عن الكذّاب المستغيب. (٥) ( يميل ويبتعد )
__________________
١. البقرة / ١٩٧.
٢. ومنه قوله تعالى : أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ التكاثر / ٢. فهو زائر والجمع : زوّار.
٣. ويقال : زرت النبيّ صلىاللهعليهوآله أو غيره من المعصومين عليهمالسلام عن بعد ، أي قرأت زيارته المأثورة وأنا بعيد عن مرقده.
٤. ويستعمل اليوم بمعنى أزاره : نحو : زوّرت والدي زيارة عاشوراء يوم العاشر من محرّم. قرأتها عليه فقرأها معي.
٥. ومنه قوله تعالى : وَتَرَى الشَّمْسَ إِذا طَلَعَتْ تَتَزاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ... الكهف / ١٧ ، أي تتزاور.