ذَاكَرَهُ ( فيه ) ذَاكَرَ زيدٌ سعداً في موضوع الامتحان ( كالمه وحادثه فيه )
ذَكَّرَهُ ( إيّاه أو به ) ذَكَّرْتُ زيداً المسألةَ أو بالمسألة. ( أذكرته )
ذَكَّرَهُ عند ما تكلّمتُ ذَكَّرْتُ كلمةَ السّوق. ( ضدّ أنّثت )
تَذَاكَرَا ( فيه ) تَذَاكَرَ الناسُ في القضيّة الفلسطينيّة. ( تحدّثوا فيها )
تَذَاكَرَاهُ أغلب الناس يَتَذَاكَرُونَ أمورَهُم الاقتصادية. ( يتحدّثون فيها )
تَذَكَّرَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ (١) ( يتّعظ ويعتبر )
تَذَكَّرَهُ تَذَكَّرَ زيدٌ الآن القصّةَ الّتي سبق له أن نسيها. ( ضد نسي )
اذَّكَرَهُ اذَّكَرَهُ = تَذَكَّرَهُ.
اذَّكَّرَ قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (٢) ( يتذكّرون )
اسْتَذْكَرَهُ اسْتَذْكَرَ زيدٌ القضيّة. ( تذكّرها )
ذَكَا يَذْكُو ذُكُوّاً و ذَكاً و ذَكَاءً ذَكَتِ النّارُ. ( اتّقدت ، اشتدّ لهبها )
ذَكَا ذَكَا المسكُ. ( فاحت رائحته )
ذَكَا ، ذكاء (٣) ذكا زيدٌ في صباه. ( توقّد ذهنه وسرع فهمه )
ذَكِيَ يَذْكَى ذَكاً (٤) ذَكِيَ زيدٌ في صباه ( توقّد ذهنه وسرع فهمه )
__________________
١. الرعد / ١٩.
٢. الأنعام / ١٢٦ ويقال : اذّكّر زيد القضيّة ، أي تذكّرها. وإنّ أغلب كتب اللغة لم تذكر هذا الميزان أي « افّعّل » ، لأنّ أصله « تفعّل » ك « اشّقّق » المساوي ل « تشقّق ».
٣. فهو ذكيّ ، والجمع : أذكياء.
٤. فهو ذكيّ ، والجمع : أذكياء.