اخْتَلَسَهُ اخْتَلَسَهُ = خَلَسَهُ وهو أكثر استعمالا من خَلَسَهُ.

خَلَصَ يَخْلُصُ خُلُوصاً وخلاصا ( منه ) خَلَصَ زيدٌ من الإعدام. ( سلم ونجا )

خَلَصَ ( منه ) خَلَصَ زيدٌ من رفقاء السوء. ( اعتزلهم )

خَلَصَ ( منه ) خَلَصَ اللّبنُ من الشوائب. ( صفا ، صار خالصا )

أَخْلَصَهُ ( له ) أَخْلَصَ أهلُ البيت عليهم‌السلام عملهم لله. ( جعلوه غير مشوب ولا فيه رياء ) (١)

أَخْلَصَهُ أَخْلَصَ اللهُ أنبياءَهُ. ( اختارهم وجعلهم خالصين من الدّنس ) (٢)

أَخْلَصَ ( فيه ) أَخْلَصَ العاملُ في عمله. ( جعله خالصا من النقائص ) (٣)

خَلَّصَهُ ( منه ) خَلَّصَ زيدٌ ابنَهُ من الغرق. ( نجّاه )

تَخَلَّصَ تَخَلَّصَ زيدٌ من مشكلته. ( نجا وسلم ، وهو مطاوع خَلَّصَهُ )

اسْتَخْلَصَهُ وَقالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي (٤) ( أختره ، اختصّه )

خَلَطَهُ يَخْلِطُ خَلْطاً وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً (٥) ( مزجوا )

__________________

١. ومنه ما جاء في القرآن الكريم : ... وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ النساء / ١٤٦ ، ويقال : أخلصه النصيحة والحبّ ، أي أخلصهما له.

٢. فهم مخلصون. ومنه ما جاء في التنزيل العزيز : إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَكانَ رَسُولاً نَبِيًّا مريم / ٥١.

٣. أي أخلص كل ما تعلّق في عمله من نيّة أو قول أو تصرّف فحذف المفعول.

٤. يوسف / ٥٤.

٥. التوبة / ١٠٢.