الصفحه ٦٠ : المؤلف كلهم علماء
أئمة ضابطون. وقرأت عليه رواية قالون من طريق الحلوانى بهذا الإسناد إلى أبى عمرو
واخبرنى
الصفحه ٦١ :
كتاب جامع
البيان
فى القراءات السبع
يشتمل على نيف وخمسمائة رواية وطريق عن الأئمّة السبعة وهو كتاب
الصفحه ٦٣ : ءة والتلاوة إلا أن صهر
الشاطبى بقى عليه من رواية ابى الحارث عن الكسائى من سورة الاحقاف مع أنه كمل عليه
تلاوة
الصفحه ٧٥ : قال لنا شيخنا أبو الحسين نصر
بن عبد العزيز بن احمد الفارسى أنه قرأ بالطرق والروايات والمذاهب المذكورة
الصفحه ٩١ : تلاوة عن المؤلف كذلك هذا هو الصواب فى هذا الاسناد وإن وقع فيه أن ابن أبى
العافية رواه سماعا وقراءة عن
الصفحه ٩٩ :
أما قراءة
نافع
من روايتى قالون
وروش عنه. رواية قالون طريق أبى نشيط عن قالون من طريق ابن بويان من
الصفحه ١٠٦ : الملقب بقالون
قارئ المدينة ( فهذه ) ثلاث وثمانون طريقا لقالون من طريقيه ( رواية ورش ) طريق
الازرق عنه. من
الصفحه ١١٧ : إحدى وأربعون طريقا عن البزى
رواية قنبل : عن
أصحابه عن ابن كثير. طريق ابن مجاهد من طريقين :
الصفحه ١١٩ : الرواية من كتاب السبعة لابن مجاهد تعلو جدا كما قدمنا فيكون تسع عشرة طريقا
( طريق ابن شنبوذ
) عن قنبل من
الصفحه ١٢٣ : حافظ ماهر
حاذق.
قراءة أبى
عمرو رحمهالله
( رواية الدورى )
طريق أبى الزعراء عن الدورى. طريق ابن
الصفحه ١٣١ :
العزيز بن صهبان الدورى البغدادى الضرير فهذه تتمة مائة وست وعشرين طريقا عن
الدورى
( رواية السوسى )
طريق
الصفحه ١٣٤ : عرف بالمفسر. وأبوه
فرح بالحاء المهملة ، وتقدمت وفاة ابن مجاهد فى رواية قنبل
الصفحه ١٣٩ : السلمى الدمشقى تتمة احدى وخمسين
طريقا لهشام
( رواية ابن ذكوان
) طريق الاخفش عنه فمن طريق النقاش من عشر
الصفحه ١٤١ : ابن حبيب عن الأخفش فقط وكلاهما صحيح تلاوة ورواية.
طريق السلمى وهى الثالثة عن ابن الأخرم من طريقين من
الصفحه ١٤٤ : . وكان فصيحا علامة واسع الرواية. وقال عبدان : سمعته
يقول : ما أعدت خطبة منذ عشرين سنة.