البحث في النشر فى القراءات العشر
٤٩٢/٢٨٦ الصفحه ٣٠٩ :
وكذا روى ابن
خيرون من طريق شعيب. وروى عنه الاختلاس العليمى وابن آدم من طريق شعيب سوى ابن
خيرون عنه
الصفحه ٣٢١ :
( فالمرتبة الأولى
) قصر المنفصل وهى حذف المد العرضى وإبقاء ذات حرف المد على ما فيها من غير زيادة
الصفحه ٤١ :
أو هو مجموع
الاحرف السبعة؟ على قولين مشهورين ، والاول قول أئمة السلف والعلماء والثانى قول
طوائف من
الصفحه ١٠٨ :
وهى السابعة عن
النحاس من طريقين من الكامل قرأ بها الهذلى على أبى نصر وقرأ بها على الخبازى وقرأ
بها
الصفحه ١١٥ :
قراءة ابن كثير
من روايتى البزى
وقنبل فرواية البزى عن أصحابه عنه من طريق أبى ربيعة عن البزى. طريق
الصفحه ٤٠٩ : ) ، و ( فِي أَنْفُسِكُمْ ) ، و ( قالُوا
آمَنَّا ) واختلف عن ورش فى حرف واحد من الساكن الصحيح وهو قوله
تعالى فى
الصفحه ١٠٠ : المالكى البغدادى الإمام الثقة. طريق أبى بكر الشذائى
وهى السادسة عن ابن بويان من طريقين. طريق الخبازى من
الصفحه ٣٦٦ :
على الخبر إلا ابن
كثير فإنه قرأه بهمزتين على الاستفهام وهو فى تسهيل الهمزة الثانية على أصله من
غير
الصفحه ٣٨١ :
سائر الباب فيكون
له من طريق الشذائى عن الحلوانى والداجونى وغيرهما. وروى القصر ابن سفيان والمهدوى
الصفحه ٤٦١ :
وتبدل ياء ساكنة
فى قوله من نباى المرسلين ونحوه قال وهذا كان مذهب شيخنا أبى الفتح رحمهالله قال وهو
الصفحه ١٠٩ :
ابن الفرج المصرى (
فهذه ) اثنتا عشرة طريقا عن أبى عدى. طريق ابن مروان وهى الثانية عن ابن سيف من
الصفحه ١١٠ :
خيرون. البيع وابن
سابور من روضة المعدل قرأ بها عليهما أعنى أبا عبد الله محمد ابن أحمد بن إبراهيم
الصفحه ١١٨ :
الأولى طريق أبى
أحمد السامرى عنه من أربع طرق. فارس بن أحمد وهى الأولى عن السامرى من طريقى
الشاطبية
الصفحه ١٥٢ :
الأسدي ، وعبد
الحميد بن صالح البرجمي. قال : وهؤلاء من أعلام الكوفة ومن المشهورين بالإتقان
والضبط
الصفحه ٢٠١ :
« من بين طرف
اللسان فويق الثنايا السفلى » ويقال فى الزاى زاء بالمدوزى بالكسر والتشديد ، وهذه
