الصفحه ٧٢ :
الإمام أبى العباس
أحمد بن الحسين بن سليمان الدمشقى وقرأ بها كذلك على والده وقرأ على القاسم بن
الصفحه ٧٧ :
البخارى يعنى
المذكور فى كتابه إلى من دمشق عن أبى طاهر بركات بن إبراهيم القرشى الخشوعى عن
مؤلفه
الصفحه ٧٨ : الله بن عمر القيروانى عن أبى معشر إجازة وعن أبيه عبد الله بن عمر سماعا
وتلاوة عن المؤلف سماعا وتلاوة
الصفحه ٩٣ :
أبى عبد الله
الصائغ وقرأ كذلك على الكمال بن فارس وقرأ كذلك على الامام أبى اليمن الكندى وقرأ
بمضمنه
الصفحه ١٠٣ :
الخزرجى من كتاب القاصد. وقرأ الخزرجى والطرسوسى وابن نفيس وفارس أربعتهم على أبى
أحمد عبد الله بن الحسين بن
الصفحه ١٤١ :
والزيدى والطبرى
وابن العلاف والواعظ والسعيدى والنهروانى والحمامى وعبد العزيز عشرتهم على أبى بكر
الصفحه ١٤٦ : طريق الصورى بالرملى وتقدمت وفاة المطوعى فى رواية ورش.
قراءة
عاصم
( رواية ) أبى بكر
طريق يحيى عنه
الصفحه ٣٤٨ : ء فمنهم من أجراها مجرى حرف
المد فأشبع مدها لالتقاء الساكنين وهذا مذهب أبى بكر بن مجاهد وأبى الحسن على بن
الصفحه ٥٩ : قرأته أجمع على الشيخ المعمر الثقة أبى على الحسن ابن أحمد بن هلال الصالحى
الدقاق بالجامع الأموى من دمشق
الصفحه ٦٨ :
محمد بن محمد بن
حسنون الحميرى أخبرنا أبو الحسن شريح ، كذا أخبرنى بهذا الاسناد أبو المعالى عن
أبى
الصفحه ١٥١ :
التلخيص لأبى معشر
قرأ بها على أبى على الحسين بن محمد الصيدلانى وقرأ بها على أبى حفص عمر بن على
الصفحه ١٥٨ : ) وهى الأولى عنه من الشاطبية
والتيسير قرأ بها الدانى على أبى الحسن طاهر بن غلبون ، ومن تلخيص ابن بليمة
الصفحه ١٨٦ :
عاصم الكوفى وعلى
أبى عمرو وتقدم سندهما وقرأ سلام أيضا على أبى المجشر عاصم بن العجاج الجحدرى
البصرى
الصفحه ٧١ :
وقرأت به القرآن كله
على الأستاذ أبى المعالى بن اللبان بدمشق وقرأ به على أبى حيان بمصر وقرأ به على
الصفحه ٣٠٤ :
فبعضهم يجعلها
روما فتكون حينئذ اخفاء ولا يتم معها الادغام الصحيح كما قدمنا فى ادغام أبى عمرو