الصفحه ١٠٩ :
ابن الفرج المصرى (
فهذه ) اثنتا عشرة طريقا عن أبى عدى. طريق ابن مروان وهى الثانية عن ابن سيف من
الصفحه ١٦٧ : متصدرا
قراءة
الكسائى رواية أبى الحارث
طريق محمد بن يحيى
عنه من طريق البطى من طريقين : الأولى طريق زيد
الصفحه ١٩٥ : المبارك عن الأوزاعى
عن يحيى بن أبى كثير عن هلال ابن أبى ميمونة عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن سلام
أو عن
الصفحه ٢٠٦ : مذهب حمزة وورش من غير طريق الأصبهانى عنه وقتيبة عن الكسائى والأعشى
عن أبى بكر وبعض طرق الأشنانى عن حفص
الصفحه ٢٧٦ : والصفراوى فى إعلانه. ومنهم من خص به السوسى وحده كصاحب التيسير وشيخه أبى
الحسن طاهر بن غلبون والشاطبى ومن
الصفحه ٣٢٤ : الروضة لعاصم سوى
الاعشى ولقتيبة عن الكسائى. وفى الوجيز للكسائى وابن ذكوان وفى إرشاد أبى العز لمن
يمد
الصفحه ٣٨٥ :
قياس وروى عنه
تسهيلها بين بين فى الثلاثة الأقسام كثير منهم كأبى الحسن بن غلبون وأبى الحسن بن
بليمة
الصفحه ٤٢٠ : مجرورا أو منصوبا. وهذا مذهب صاحب الكافى وأبى الحسن طاهر بن غلبون من طريق
الدانى ومذهب أبى عبد المنعم وأبى
الصفحه ٤٢٣ : بن الصباح عنه. فروى عنه
أبو طاهر بن أبى هاشم السكت. واختلف فيه عنه أصحابه. فروى أبو على المالكى
الصفحه ٤٤٤ : نحو ( سُئِلَ ) واللؤلؤ واوا
ونسب هذا على اطلاقه إلى أبى الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش النحوى البصرى أكبر
الصفحه ٤٦٤ :
بجميعها فتسهل. وهذا مذهب أبى الفتح فارس والدانى وصاحب التجريد والشاطبى والحافظ
أبى العلاء وأبى محمد سبط
الصفحه ٤٩٥ :
قراءة ابن كثير من رواية البزي من
طريق أبي ربيعة
٨٩
الغاي لابن مهران
١١٧
الصفحه ٤٩٦ : من
طريق الأخفش
١٧٤
قراءة أبي جعفر من رواية ابن وردان من
طريق الفضل
١٤٢
الصفحه ٨ : كمحمد بن سيرين وعبيدة السلمانى وعامر الشعبى قال على بن أبى
طالب رضى الله عنه لو وليت فى المصاحف ما ولى
الصفحه ٨٤ :
ابن أيدغدى
المصريين وقرأ كلهم بمضمنه على شيخهم الامام الثقة أبى عبد الله محمد الصائغ وقرأ
به على