الصفحه ٣٠٩ : وكذلك ابنا غلبون وكذلك صاحب الكافى
والتلخيص والتبصرة والشاطبى وسائر المغاربة وروى عنه الصلة ابن سوار
الصفحه ٣١٠ : صاحب التجريد والتذكرة والتبصرة والكافى
والتلخيص وأبو العلاء فى غايته وسبط الخياط فى كفايته وهى طريق
الصفحه ٣١٩ : سوى
القصر واختلفوا فى تعيينها ، وذكر أبو عمرو الدانى فى تيسيره ومكى فى تبصرته وصاحب
الكافى والهادى
الصفحه ٣٢٢ : والصفراوى وغيرهم وهو المشهور عنه وأحد الوجهين للدورى
فى الكافى والإعلان والشاطبية وغيرهما. وأما يعقوب فقطع
الصفحه ٣٢٣ :
وكذا فى الكافى
إلا أنه قال قرأت لها بالقصر وهى فى المبهج ليعقوب وهشام وحفص من طريق عمرو ولأبى
عمرو
الصفحه ٣٢٤ : والهادى والهداية والكافى والتبصرة وعند ابن خيرون لعاصم
ولحمزة من طريق الرزاز عن إدريس عن خلف عنه وفى غاية
الصفحه ٣٢٩ : الباقون. وقال أبو
عبد الله بن شريح فى الكافى عن المنفصل فورش وحمزة أطولهم مدا وعاصم دونهما وابن
عامر
الصفحه ٣٣٥ : اختيار الشاطبى لجميع القراء وأحد الوجهين فى الكافى. واختاره
بعضهم لأصحاب التحقيق كحمزة وورش والأخفش عن
الصفحه ٣٣٦ : أبى
إسحاق الجعبرى وغيره والوجه الثانى فى الكافى. وقد كره ذلك الأهوازى وقال : رأيت
من الشيوخ من يكره
الصفحه ٣٣٩ :
عبد الله بن سفيان صاحب الهادى وأبو محمد مكى صاحب التبصرة وأبو عبد الله بن شريح
صاحب الكافى. وأبو
الصفحه ٣٤١ :
كما تقدم فى مثلنا. فهم عنه فيه على أصولهم المذكورة وانفرد صاحب الكافى فلم يمد
الواو بعد الهمزة فى
الصفحه ٣٤٣ : للابتداء استثناء من الجنس
لأنها حينئذ محققة وكذلك من علمناه من صاحب الهداية والكافى والتبصرة وغيرهم لم
الصفحه ٣٤٥ : الأسباب
المذكورة. وقد انفرد أبو عبد الله ابن شريح فى الكافى بمد ما كان على حرفين فى
فواتح السور. فحكى عن
الصفحه ٣٤٨ : وحرز الامانى والتبصرة وغيرها وهو
أحد الوجهين فى كفاية أبى العز القلانسى عن الجميع وفى الكافى عن ورش
الصفحه ٣٤٩ : العراقيين قاطبة وهو الذى فى الهداية والهادى والكافى لغير ورش وهو الوجه
الثانى فيه لورش وقال لم يكن أحد مدها