الصفحه ٤٤٣ : ) برفع الطاء وكذا (
لِيُواطِؤُا ) برفع الطاء وكذلك : يستنبونك برفع الباء. فمالون برفع
اللام ونحو ذلك
الصفحه ٤٤٦ : انضمت أى الهمزة جعلها بين
الهمزة والواو نحو قوله ( فَادْرَؤُا ) ، و ( يَؤُساً ) ، و ( لا
يَؤُدُهُ
الصفحه ٤٥٥ : بين الصورتين وكذلك سائر الباب نحو ( أَأَنْذَرْتَهُمْ
) ، ( أَأَنْتُمْ ) ، ( أَأَشْفَقْتُمْ
الصفحه ٤٦٦ : بحاله لا يؤثر فيه الجازم وذلك
نحو نبىء ، و ( اقْرَأْ ) ، و ( يَشاءُ ) ، ويهيئ وشذ صاحب
الروضة أبو على
الصفحه ٤٧٦ : ذكرنا
عن بعض أئمة القراءة العربية وغيرهم ويجرى هذان الوجهان فيما وقعت الهمزة فيه
مكسورة نحو ( مِنْ سُو
الصفحه ٤٨٦ : نحو ( الْأَرْضِ ) والايمان والآخرة
و ( الْأُولى ) و ( الْآنَ ) و (
الْآزِفَةِ ) و ( الْإِسْلامُ ) ونحو
الصفحه ١٧ : بن
مقسم البغدادى المقرى النحوى وكان بعد الثلاثمائة قال الإمام أبو طاهر بن أبى هاشم
فى كتابه البيان
الصفحه ١٨ : قياس ( قالَ رَجُلانِ ). و ( قالَ
رَجُلٌ ) على ( قالَ رَبِ ) فى الإدغام كما
ذكره الدانى وغيره ونحو ذلك
الصفحه ٢٤ : يسيرة نحو أف ،
و ( لِجِبْرِيلَ ) ، و ( أَرْجِهْ ) ، و ( هَيْهاتَ ) ، و ( هَيْتَ ) وعلى أنه لا يجوز
أن
الصفحه ٢٨ :
( سَكْرَةُ الْمَوْتِ
بِالْحَقِ ) ( والسابع ) أن
يكون الاختلاف بالزيادة والنقصان نحو ( وَما
الصفحه ٣٥ :
ونحو
الصفحه ٥٠ : ) ، و (
عَلَيْهِمْ ) ، و ( يَؤُدُهُ ) ، و ( الْقُدُسِ
) ، و ( يَحْسَبُ ) ونحو ذلك مما
يطلق عليه أنه لغات فقط.
وأما
الصفحه ٦٤ : اسماعيل بن خلف بن سعيد بن عمران الأنصارى الأندلسى الأصل ثم المصرى النحوى
المقرئ وتوفى سنة خمس وخمسين
الصفحه ٧٨ : المحروسة قال أخبرنا الأستاذ أبو حيان محمد بن يوسف سماعا عليه قال
أخبرنى به الأستاذ النحوى الحافظ أبو جعفر
الصفحه ٨٨ : أبى حيان ( ح ) وأخبرنى
به أبو المعالى المذكور والامام الاستاذ النحوى أبو العباس أحمد بن محمد بن على