الصفحه ١٩٥ :
أبو سلمة. قال
الأوزاعى فقرأها علينا يحيى قال ابن كثير فقرأها علينا الأوزاعى قال الدارمى
فقرأها
الصفحه ٣١٠ : المهدوى فى هدايته واختلف عن قالون وابن وردان ورويس فى اختلاسها فأما
قالون فروى عنه الاختلاس وجها واحدا
الصفحه ٣٢١ : .
وذلك هو القصر المحض وهى لأبى جعفر وابن كثير بكمالهما من جميع ما علمناه ورويناه
من الكتب والطرق حسبما
الصفحه ١٠٧ : أبى الرجاء المصرى. طريق ابن هلال وهى الرابعة عن النحاس من ثلاث طرق. الأولى
أبو غانم من ثلاث طرق من
الصفحه ١٣٨ :
ومن كتاب التجريد
قرأ بها ابن الفحام على أبى اسحاق المالكى وقرأ بها على أبى على المالكى وقرأ بها
الصفحه ١٥٨ :
( وتوفى زرعان )
فى حدود التسعين ومائتين وكان من جلة أصحاب عمرو ابن الصباح مشهورا فيهم. ضابطا
محققا
الصفحه ١٦٨ :
ابن مهران وابن
علان على أبى عيسى بكار بن أحمد وقرأ بها بكار وزيد على أبى الحسن أحمد بن الحسن
البطى
الصفحه ١٨٣ : )
طريق ابن وهب من طريق المعدل من ثلاث طرق. طريق ابن خشنام وهى الأولى عن المعدل من
عشر طرق من التذكار لابن
الصفحه ١٨٤ :
ابن هارون وقرأ
الثلاثة على المسافر بن الطيب ومن المبهج والمصباح قرأ بها السبط وأبو الكرم على
عز
الصفحه ٣٠٦ :
جماز ، وهو ظاهر
كلام ابن سوار عن الهاشمى عنه واختلف عن الحلوانى عن هشام فروى عنه كذلك بالقصر
ابن
الصفحه ٣٦٦ :
على الخبر إلا ابن
كثير فإنه قرأه بهمزتين على الاستفهام وهو فى تسهيل الهمزة الثانية على أصله من
غير
الصفحه ٤٠١ :
هبة الله وكذا روى
صاحب التجريد عن الفارسى عن الحمامى عنه وكذلك ابن مهران وغيره عن هبة الله أيضا
الصفحه ٤٩٥ :
قراءة ابن كثير من رواية البزي من
طريق أبي ربيعة
٨٩
الغاي لابن مهران
١١٧
الصفحه ١٣٣ :
للشنبوذى وقرأ بها
الشذائى والشنبوذى على أبى الحسين محمد بن أحمد بن أيوب ابن الصلت البغدادى وقرأ
الصفحه ١٦١ :
تجريد ابن الفحام ومن تلخيص ابن بليمة قرآ بها على عبد الباقى بن فارس وقرأ بها على
أبيه ومن كافى ابن شريح