الصفحه ٢١٢ : بنا ابن
مسعود المغرب بقل هو الله أحد وو الله لوددت أنه قرأ بسورة البقرة من حسن صوته وترتيله
( قلت
الصفحه ٤٠ : ينكره أحد منهم.
وأما الذى ذكره
القاضى عياض ومن نقل كلامه من الانكار على ابن شنبوذ الذى كان يقرأ
الصفحه ١١٤ :
الخزاعى أدركت أهل مصر والمغرب على رواية أبى يعقوب يعنى الأزرق لا يعرفون غيرها
وتوفى الأصبهانى
ببغداد
الصفحه ٢٣٦ : ءً ) والاحسن تمثيله
بنحو ( قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ) وبنحو (
وَالنَّبِيِّينَ ) وبنحو ( وَأَقامَ
الصفحه ١١١ : الفضل والهذلى والطبرى على أبى عبد الله الكارزينى وقرأ
بها على أبى العباس الحسن بن سعيد بن جعفر المطوعى
الصفحه ١٦٠ :
أحمد الرزاز فهذه
ثلاث طرق للرزاز. طريق ابن مهران وهى السابعة عن ابن مقسم من الغاية له. طريق
الصفحه ١١٢ : أبى
هريرة وقرأ الزهرى على سعيد بن المسيب. وقرأ سعيد على ابن عباس وأبى هريرة. وقرأ
ابن عباس وأبو هريرة
الصفحه ١٠٤ : من كتاب التجريد قرأ بها ابن الفحام على أبى حسين الفارسى وقرأ بها على أبى
الحسن على بن جعفر السعيدى
الصفحه ١٤٣ : وأبى
بكر محمد بن عبد الرحمن بن جعفر وأبى اسحاق إبراهيم بن اسماعيل بن سعيد وقرأ هؤلاء
الخمسة وابن زلال
الصفحه ١٨١ : على أبى الحسن على بن جعفر السعيدى. طريق ابن العلاف وهى الرابعة
عن النخاس من المستنير قرأ بها أبو طاهر
الصفحه ١٤٠ : طرق
له. طريق السعيدى وهى الرابعة عن النقاش من كتاب التجريد قرأ بها ابن الفحام على
أبى الحسين الفارسى
الصفحه ١٧٢ :
ابن عبد المجيد بن
عبد المنعم الشذائى وغيره فهاتان طريقان للشذائى وقرأ الشذائى وأبو طاهر على أبى
الصفحه ٢ : يعنى إسماعيل بن إبراهيم حدثنا سعد بن سعيد الجرجانى وكنا نعده
من الأبدال عن نهشل أبى عبد الرحمن القرشى
الصفحه ٥٨ :
الكبير أبى عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد الدانى ، وتوفى منتصف شوال سنة
أربع وأربعين وأربعمائة
الصفحه ٣٤٦ :
أهل المغرب عن ورش
أنه كان يمد ذلك كله. واستثنى الراء من ( الر ) ، و ( المر ) والطاء والهاء من
: طه