قائمة الکتاب
في أخلاق المؤمنين و علامات الموحّدين
فهرس أعلام رسول الله (ص) والأئمة (ع)
فهرس الأعلام
حسن اختيار الله للمؤمنين ونظره لهم وإن كانوا كارهين
وجوب الأرزاق والاجمال في الطلب
تعجيل التمحيص عن المؤمن
التمحيص بالعلل والامراض
التمحيص بالحزن والهمّ
التمحيص بذهاب المال ومدح الفقر وأنّ الله اختار الآخرة للمؤمنين
سرعة البلاء إلى المؤمنين
إعدادات
التّمحيص
التّمحيص
المؤلف :أبي علي محمد بن همام الاسكافي
الموضوع :الحديث وعلومه
الناشر :مدرسة الامام المهدي « عج »
الصفحات :80
تحمیل
سائلاً ولا يبخل بنائل ، متواصلاً إلى الاخوان ، مترادفاً للإحسان ، يزن كلامه ، ويخرس لسانه ، لا يغرق في بغضه ، ولا يهلك في محبّته (١) ، لا يقبل الباطل من صديقه ، ولا يردّ الحقّ من عدوّه ، لا يتعلّم إلاّ ليعلم ، ولا يعلم إلاّ ليعمل.
قليلاً حقده ، كثيراً شكره ، يطلب النهار معيشته ، ويبكي الليل على خطيئته ، إن سلك مع أهل الدنيا كان أكيسهم ، وإن سلك مع أهل الآخرة كان أورعهم ، لا يرضى في كسبه بشبهة ، ولا يعمل في دينه برخصة ، لطيف ( يعطف / خ ) على أخيه بزلته ، ويرعى ما مضى من قديم صحبته (٢).
الحمد لله ، قد تمّ استنساخ كتاب ( التمحيص ) ومقابلته وتخريجاته مراعياً لاتحاد أحاديثه مع سائر الأصول والجوامع في ٢ جمادى الاولى سنة ١٤٠٣.
وأمّا النسخ الثلاث النفسية التي اعتمدنا عليها في التصحيح والمقابلة :
ففي آخر نسخة (أ) بخط الفاضل الثقة السيّد محمّد بن المصطفى الموحد المحمّدي الاصفهاني كتب في ربيع الثاني سنة ١٣٨٢ في النجف الأشرف :
هذا تمام ما في النسخة التي نسخت منها وهي نسخة العالم الثقة الشيخ ( شيرمحمّد ) الهمداني التي كتبها بيده الشريفة سنة ١٣٥٣ بمشهد مولانا أبي عبدالله الحسين عليهالسلام.
وفي آخر نسخة (ب) بخط آية الله الصفائي الخونساري : لقد تمّت مقابلة هذا الكتاب المسمّى ( بالتمحيص ) مع نسخة شريفة كانت في آخرها بخط شريف خاتمة المحدّثين العظام ثقة الإسلام والمسلمين الحاج ميرزا محمّد حسين النوري الطبرسي (ره) وقد كتبه في محرّم الحرام سنة ١٢٨٠ ، وأنا الأحقر مصطفى الحسيني الصفائي الخونساري في جمادي الثانية من عام ١٣٦٧.
وفي آخر نسخة (ج) بخط العلامة الحجة السيّد عبد العزيز الطباطبائي اليزدي : إنتهى استنساخه في يوم الثلاثاء الثاني عشر من ربيع الثاني سنة ١٣٨٠ ه في مكتبة الإمام المهديّ عليهالسلام العامّة ، والحمد لله.
__________________
(١) حبه / خ.
(٢) عنه في البحار : ٦٧ / ٣١٠ ح ٤٥ والمستدرك : ٢ / ٢٨٠ ح ٢٢.