الصفحه ١ :
حياً إلى زمن معاوية
.. قلنا إن ذا اليدين الذي تزعمون أنه كان حياً إلى زمن معاوية مجهول ولم يوثقه
الصفحه ١٣ :
حياً إلى زمن معاوية
.. قلنا إن ذا اليدين الذي تزعمون أنه كان حياً إلى زمن معاوية مجهول ولم يوثقه
الصفحه ٢٩ : الآخرة ،
وخسر آخرون ممّن كانوا « يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون
» (٤) ف « لما
الصفحه ٢٧ : ربِّهمْ ورَحمةٌ
) (٣).
واللعنة الدائمة على أعدائهم الأخسرين ( الّذين ضلّ سعيُهم في الحياةِ الدُّنيا
الصفحه ٢٦ :
بسم الله الرحمن الرحيم
التمحيص والابتلاء في كتاب
الله
تبارك
.. الّذي خلق
الموت والحياة
الصفحه ٣٠ : » (٣) ولهذا خصّ الآخرة خالصة للمؤمنين ( قل هي للّذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم
القيامة )
(٤) ، وأمّا
الصفحه ٣٣ :
٥ ـ السيّد الخوانساري (١) قال ـ بعد أن نقل قول المجلسيّ ـ :
أقول : وكان عندنا كتاب (
التمحيص ) وهو
الصفحه ٧ :
عنه بإختصار في
كتابنا الكليني والكافي الفصل الأول منه فراجع.
وبعد هذا العرض السريع نستخلص أن
الصفحه ١٩ :
عنه بإختصار في
كتابنا الكليني والكافي الفصل الأول منه فراجع.
وبعد هذا العرض السريع نستخلص أن
الصفحه ٥ : فممن
أخرجهم ابن عيسى : أحمد بن محمد خالد البرقي (١)
وكانإ خراجه لشبهة حدثت ثم زالت بعد ذلك ، ولما اتضح
الصفحه ١٧ : فممن
أخرجهم ابن عيسى : أحمد بن محمد خالد البرقي (١)
وكانإ خراجه لشبهة حدثت ثم زالت بعد ذلك ، ولما اتضح
الصفحه ٣٤ : .
وقال أيضاً (٢) ـ بعد أن نقل كلام القطيفيّ والقاضي
والحرّ العاملي ـ : (
التمحيص ) قد يقال [ أنّه ] للشيخ
الصفحه ٣٧ :
المتأخّرين ـ في مقدّمة كتاب تحف العقول
لابن شعبة (١)
أنّه رواه عن ابن همام بعد ما وجد في كتاب
الصفحه ٥٦ : عليه ، ويقال : هذا رجل من إخوانه فما بقاء ( مانعاً / خ )
المؤمن بعد هذا ( هذه / خ ) (٢).
١١
ـ عن أبي
الصفحه ٧١ : : لا تستخفّوا بفقراء شيعة عليّ
وعترته من بعده ، فإنّ الرجل منهم ليشفع لمثل ربيعة ومضر (٢).
٦٩
ـ عن