الصفحه ١ : أوردنا من الأدلة العقلية في نفي السهو ـ من الرسالة المنسوبة للشيخ
المفيد في رده على الصدوق وما نقلناه
الصفحه ١٣ : أوردنا من الأدلة العقلية في نفي السهو ـ من الرسالة المنسوبة للشيخ
المفيد في رده على الصدوق وما نقلناه
الصفحه ٤١ : الطالقانيّ « رض » ، قال : سمعت أبا علي محمّد بن همام يقول : سمعت محمّد بن
عثمان العمريّ قدس الله روحه يقول
الصفحه ٧١ : حاجته فقد قبل هديّة الله ، وإن لم يقض حاجته فقد ردّ هديّة الله جلّ وعزّ
عليه (٥).
٧١
ـ عن صفوان قال
الصفحه ٤٠ :
مثله ، فقلت له على
خلوة : نحن قوم من أولاد الأعاجم وعهدنا بالدخول في الإسلام قريب ، وأرى أهله
الصفحه ٤٦ : عبدالله بن طاهر بن أحمد المصعبي : أمالي الطوسيّ : ٢
/ ٦٤.
علي
بن الحسين الهمداني :
أمالي
الصفحه ٦٢ :
الله مخبتاً وماله من ذنب ، وانّه ليبقى عليه شيء من ذنوبه فيشدّد عليه عند موته
فيمحّص ذنوبه. (٢)
٣٥
الصفحه ٧٣ :
لا طبقاً ، فكنس
رسول الله صلىاللهعليهوآله بثوبه مكاناً
من الأرض ، ثمّ قال لها : ضعيه ههنا على
الصفحه ٢٧ : ، واستفاد من تجاربها ، فصغرت في عينه
وهانت عليه ، وأحب مجاورة الجليل في داره ، وسكنى الفردوس في جواره
الصفحه ٣٧ : التمحيص أنّه قال : حدّثني أبو علي
محمّد بن همام ، حملا لظاهر قوله : حدّثني ، على أنّه غير ابن همام
الصفحه ٦٥ :
المؤمنُ من تلك
الموبقات (١)
شيئاً ابتلاه الله ببليّة في جسده ، أو بخوف يدخله الله عليه ، حتّى يخرج
الصفحه ٦ :
قال النجاشي : كان ضعيفاً ، غير معتمدة
فيه. وكان أحمد بن محمد بن عيسى ويشهد عليه بالغلو والكذب
الصفحه ١٨ :
قال النجاشي : كان ضعيفاً ، غير معتمدة
فيه. وكان أحمد بن محمد بن عيسى ويشهد عليه بالغلو والكذب
الصفحه ٣٢ : الفقيه النبيه أبو محمّد الحسن بن عليّ بن شعبة الحرّانيّ قدس الله
روحه في الكتاب المسمى ب (
التمحيص
الصفحه ٣٦ : كتب التراجم لا يدلّ
على نفيه عنه ، وفي كتب التراجم أمثلة كثيرة على ذلك ، منها ما أحصاه الشيخ فضل
الله