الصفحه ٣٤ :
الشيخ أبي
عليّ محمّد بن همام الذي توفي سنة ٣٣٦ كما في أوّل كتاب التمحيص (١)
، حتّى أنّ روايته عن
الصفحه ٣٧ :
المتأخّرين ـ في مقدّمة كتاب تحف العقول
لابن شعبة (١)
أنّه رواه عن ابن همام بعد ما وجد في كتاب
الصفحه ٣٨ : عصر ابن همام أو ابن شعبة ، فلا ينفع
قوله في المقام.
ثمّ إنّ حقيقة البحث ليس في أنّ روايات
الصفحه ٦٢ :
الله مخبتاً وماله من ذنب ، وانّه ليبقى عليه شيء من ذنوبه فيشدّد عليه عند موته
فيمحّص ذنوبه. (٢)
٣٥
الصفحه ٧٤ : خيراً منه.
قال ابن أبي عمير : ليس يعني بخير منه
أكثر منه ، ولكن يعني : إن كان أقلّ فهو خير له
الصفحه ٣٢ : أنّه من مؤلّفات الشيخ الثقة أبي عليّ
محمّد بن همام.
وقال أيضاً (٤) : كتاب ( التمحيص )
متانته تدلّ على
الصفحه ٧٩ : ، إنّي إنّما أبتليه لما هو خير له ، وأزوي عنه لما هو خير له ، واُعطيه
لما هو خير له وأنا أعلم بما يصلح
الصفحه ٤ : يقدح من شذ منهم في إجماع علماء العصر الواحد ، على أن الشذاذ من كل وقت إنما
يستند في أداته على ظواهر
الصفحه ١٦ : يقدح من شذ منهم في إجماع علماء العصر الواحد ، على أن الشذاذ من كل وقت إنما
يستند في أداته على ظواهر
الصفحه ٤٢ :
كتاب « مدينة المعاجز »
، أنّ السيّد المرتضى يروي عن كتاب « الأنوار »
(١) ، وينقل
الزنوزيّ في كتابه
الصفحه ٤٥ : الكوفي ) :
فهرست الشيخ : رقم ٣١٩.
عباد
بن يعقوب :
دلائل الامامة : ٢٥٨ ، ٢٦١ ( الظاهر
ان هنا سقط
الصفحه ٤٧ : ( روايتان ).
محمد
بن القاسم المحاربي :
أمالي المفيد : ٩٤ ح ٤.
محمد
بن المثنى :
( الظاهر أنّ هنا سقط
الصفحه ٦١ : (١).
٣٢
ـ عن عبدالله بن سنان قال : سمعت معتّباً
يحدّث أنّ اسماعيل بن أبي عبدالله عليهالسلام
حمّ حمّى
الصفحه ٤٨ : الامامة : ١٠ ، ٤٥.
( الظاهر أن هنا بينه وبين ابن همام سقط
)
أبو
الحسن أحمد بن محمّد بن عمران بن موسى
الصفحه ٥٢ : منه (٤)
لها.
وكرهت أن يخرج ذلك دين من لم يعرف موقع
الفضل والعدل فيه ، والمنّة عليه به ، ويقدح في