ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(مِنَ الَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان بانتقمنا.
(أَجْرَمُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(وَكانَ :) الواو حرف عطف. كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
(حَقًّا :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(عَلَيْنا :) جار ومجرور متعلقان ب (حقا).
(نَصْرُ :) اسم كان مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(الْمُؤْمِنِينَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(اللهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَيَبْسُطُهُ فِي السَّماءِ كَيْفَ يَشاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ فَإِذا أَصابَ بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ إِذا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (٤٨))
(اللهُ :) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ.
(يُرْسِلُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(الرِّياحَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة يرسل الرياح صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(فَتُثِيرُ :) الفاء حرف عطف. تثير فعل مضارع مرفوع بتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(سَحاباً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فَيَبْسُطُهُ :) الفاء حرف عطف. يبسطه فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والفاعل
ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة معطوفة على جملة تثير.
(فِي السَّماءِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يبسطه).
(كَيْفَ :) اسم شرط غير جازم في محل نصب حال.
(يَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جواز تقديره هو.
(وَيَجْعَلُهُ :) الواو حرف عطف. يجعله فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(كِسَفاً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فَتَرَى :) الفاء حرف عطف ترى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(الْوَدْقَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(يَخْرُجُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة في محل نصب حال من الودق.
(مِنْ خِلالِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يخرج) وخلال مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(فَإِذا :) الفاء حرف استئناف. إذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.
(أَصابَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة أصاب في محل جر بإضافة إذا إليها.
(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان بأصاب.
(مَنْ يَشاءُ :) من اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به الى أصاب. يشاء فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
(مِنْ عِبادِهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال. وعباد مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(فَإِذا :) فجائية.
(هُمْ :) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يَسْتَبْشِرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر. والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم.
(وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ (٤٩))
(وَإِنْ :) الواو واو الحال ، إن حرف توكيد ونصب مخففة من الثقيلة.
(كانُوا :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجاعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف فارقة.
(مِنْ قَبْلِ :) جار ومجرور متعلقان ب (مبلسين).
(إِنْ :) حرف مصدري ونصب.
(يُنَزَّلَ :) فعل مضارع مبني للمجهول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر بإضافة قبل إليها.
(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (ينزل).
(مِنْ قَبْلِهِ :) جار ومجرور مؤكد لما قبله. وقبل مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(لَمُبْلِسِينَ :) اللام لام الفارقة. مبلسين خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ ذلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتى
وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٥٠))
(فَانْظُرْ :) الفاء واقعة في جواب شرط مقدر. انظر فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(إِلى آثارِ :) جار ومجرور متعلقان ب (انظر) وآثار مضاف.
(رَحْمَتِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(كَيْفَ :) اسم استفهام في محل نصب حال من الفعل يحيي.
(يُحْيِ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(الْأَرْضَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وجملة يحيي الأرض في محل نصب حال.
(بَعْدَ :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(مَوْتِها :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(ذلِكَ :) ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم إن واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(لَمُحْيِ :) اللام لام المزحلقة والتوكيد. محيي خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل وهو مضاف.
(الْمَوْتى :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر وهو بالمعنى مفعول لاسم الفاعل (محيي).
(وَهُوَ :) الواو واو الحال. هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(عَلى كُلِّ :) جار ومجرور متعلقان ب (قدير) وكل مضاف.
(شَيْءٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(قَدِيرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(وَلَئِنْ أَرْسَلْنا رِيحاً فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ (٥١))
(وَلَئِنْ :) الواو حرف استئناف. اللام موطئة لقسم محذوف. ان حرف شرط جازم.
(أَرْسَلْنا :) فعل ماض فعل الشرط مبني على السكون لاتصاله بنا. ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(رِيحاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فَرَأَوْهُ :) الفاء حرف عطف. رأوه فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(مُصْفَرًّا :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لَظَلُّوا :) اللام واقعة في جواب القسم ظلوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة لا محل لها من الإعراب جواب القسم وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم.
(مِنْ بَعْدِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يكفرون) وبعد مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(يَكْفُرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (٥٢))
(فَإِنَّكَ :) الفاء تعليلية. إن حرف توكيد ونصب والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب إسم إن.
(لا تُسْمِعُ :) لا حرف نفي. تسمع فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل
ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والجملة في محل رفع خبر ان.
(الْمَوْتى :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(وَلا تُسْمِعُ :) الواو حرف عطف. لا حرف نفي. تسمع فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(الصُّمَّ :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(الدُّعاءَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(إِذا :) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.
(وَلَّوْا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(مُدْبِرِينَ :) حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وجملة ولو في محل جر بإضافة إذا إليها.
(وَما أَنْتَ بِهادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلاَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (٥٣))
(وَما أَنْتَ :) الواو واو الحال. ما حرف نفي تعمل عمل ليس. أنت ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم (ما).
(بِهادِ :) الباء حرف جر زائد. هاد اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر (ما) وهو مضاف.
(الْعُمْيِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(عَنْ ضَلالَتِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بهاد. ضلالة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(إِنْ :) نافية.
(تُسْمِعُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا
تقديره أنت.
(إِلَّا مَنْ :) إلا حرف استثناء ملغى. من اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(يُؤْمِنُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة لا محل لها صلة الموصول.
(بِآياتِنا :) جار ومجرور متعلقان ب (يؤمن).
(فَهُمْ :) الفاء حرف عطف. هم ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(مُسْلِمُونَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
(اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ (٥٤))
(اللهُ :) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر.
(خَلَقَكُمْ :) خلق فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(مِنْ ضَعْفٍ :) جار ومجرور متعلقان بخلقكم.
(ثُمَّ :) حرف عطف للتراخي.
(جَعَلَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(مِنْ بَعْدِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول به ثان للفعل (جعل) وهو مضاف.
(ضَعْفٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(قُوَّةً :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(ثُمَّ جَعَلَ :) ثم حرف عطف للتراخي. جعل فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير
مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(مِنْ بَعْدِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول به ثان وهو مضاف.
(قُوَّةً :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(ضَعْفاً :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَشَيْبَةً :) الواو حرف عطف. شيبة معطوف على ضعفا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(يَخْلُقُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(ما يَشاءُ :) ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به إلى يخلق. يشاء فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
(وَهُوَ :) الواو واو الحال. هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(الْعَلِيمُ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الْقَدِيرُ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ ما لَبِثُوا غَيْرَ ساعَةٍ كَذلِكَ كانُوا يُؤْفَكُونَ (٥٥))
(وَيَوْمَ :) الواو حرف استئناف. يوم ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره متعلق ب (يقسم).
(تَقُومُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(السَّاعَةُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة يوم إليها.
(يُقْسِمُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الْمُجْرِمُونَ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
(ما لَبِثُوا :) ما حرف نفي. لبث فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(غَيْرَ :) مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(السَّاعَةُ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(كَذلِكَ :) الكاف بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر وهو مضاف. و (ذا) اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(كانُوا :) كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف فارقة.
(يُؤْفَكُونَ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والجملة في محل نصب خبر كان.
(وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللهِ إِلى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهذا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (٥٦))
(وَقالَ :) الواو حرف عطف قال فعل ماض مبني على الفتح.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
(أُوتُوا :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل الألف فارقة.
(الْعِلْمَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَالْإِيمانَ :) الواو حرف عطف. الإيمان معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لَقَدْ :) اللام موطئة لقسم محذوف. قد حرف تحقيق.
(لَبِثْتُمْ :) لبث فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع.
(فِي كِتابِ :) جار ومجرور متعلقان ب (لبثتم). وكتاب مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إله مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(إِلى يَوْمِ :) جار ومجرور متعلقان ب (لبثتم). يوم مضاف.
(الْبَعْثِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(فَهذا :) الفاء حرف عطف. ها حرف تنبيه. ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يَوْمِ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(الْبَعْثِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَلكِنَّكُمْ :) الواو حرف عطف. لكن من الحروف المشبهة بالفعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم لكن والميم علامة الجمع.
(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع.
(لا تَعْلَمُونَ :) لا حرف نفي. تعلمون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة في محل نصب خبر كان وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر لكن.
(فَيَوْمَئِذٍ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ (٥٧))
(فَيَوْمَئِذٍ :) الفاء حرف عطف. يوم ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق ب (لا ينفع) وهو مضاف. إذ اسم مبني على السكون الظاهرة على آخره في محل جر مضاف إليه.
(لا يَنْفَعُ :) لا نافية. ينفع فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(ظَلَمُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
(مَعْذِرَتُهُمْ :) فاعل ينفع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(وَلا هُمْ :) الواو حرف عطف. لا حرف نفي. هم ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يُسْتَعْتَبُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر اسم (هم).
(وَلَقَدْ ضَرَبْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ مُبْطِلُونَ (٥٨))
(وَلَقَدْ :) الواو حرف استئناف واللام موطئة لقسم محذوف. قد حرف تحقيق.
(ضَرَبْنا :) ضرب فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة لا محل لها من الإعراب جواب قسم محذوف.
(لِلنَّاسِ :) جار ومجرور متعلقان ب (ضربنا).
(فِي هذَا :) جار ومجرور متعلقان ب (ضربنا).
(الْقُرْآنِ :) بدل أو عطف بيان مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(مِنْ كُلِّ :) جار ومجرور متعلقان ب (ضربنا). وكل مضاف.
(مَثَلٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَلَئِنْ :) الواو حرف عطف. اللام موطئة لقسم محذوف. ان حرف شرط جازم.
(جِئْتَهُمْ :) جاء فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(بِآيَةٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(لَيَقُولَنَّ :) اللام واقعة في جواب القسم. يقولون فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والجملة لا محل لها من الإعراب جواب القسم المحذوف.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(إِنْ أَنْتُمْ :) إن حرف نفي. أنتم ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(مُبْطِلُونَ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. وجملة إن أنتم مبطلون مقول القول في محل نصب.
(كَذلِكَ يَطْبَعُ اللهُ عَلى قُلُوبِ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ (٥٩))
(كَذلِكَ :) الكاف بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر. ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(يَطْبَعُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(عَلى قُلُوبِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يطبع). قلوب مضاف.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
(لا يَعْلَمُونَ :) لا نافية. يعلمون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ (٦٠))
(فَاصْبِرْ :) الفاء رابطة لشرط مقدر. اصبر فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(وَعْدَ :) اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(حَقٌّ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ :) الواو حرف عطف. لا حرف نهي وجزم. يستخفنك فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم والنون للتوكيد والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
(لا يُوقِنُونَ :) لا حرف نفي. يوقنون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
٣١ ـ سورة لقمان
مكية ، سوى آيتين (٢٧ ـ ٢٨) مدنية وهي أربع وثلاثون آية
كلماتها : خمسمائة وثمان وأربعون كلمة
حروفها : ألفان ومائة وعشرة أحرف
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(الم (١) تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ (٢))
(الم :) خبر مبني في محل رفع. والمبتدأ محذوف والتقدير هذه الم.
(تِلْكَ :) تي اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف حرف خطاب لا محل له من الاعراب.
(آياتُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها من الاعراب استئنافية. وآيات مضاف.
(الْكِتابِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(الْحَكِيمِ :) نعت لكتاب مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(هُدىً وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ (٣))
(هُدىً :) حال منصوب من الآيات وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة المقدرة على آخره للتعذر. والعامل في الحال معنى الاشارة.
(وَرَحْمَةً :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب ، رحمة معطوف على (هدى) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(لِلْمُحْسِنِينَ :) اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب المحسنين اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (رحمة).
(الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (٤))
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف. والتقدير هم الذين. والجملة لا محل لها من الإعراب استئنافية.
(يُقِيمُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(الصَّلاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَيُؤْتُونَ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. يؤتون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل معطوفة على (يقيمون) لا محل لها من الاعراب.
(الزَّكاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَهُمْ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. هم ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(بِالْآخِرَةِ :) الباء حرف جر. الآخرة اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلقان ب (يوقنون) الآتي.
(هُمْ :) ضمير فصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
(يُوقِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر. والجملة من
المبتدأ والخبر معطوفة على جملة (يقيمون) لا محل لها من الاعراب.
(أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٥))
(أُولئِكَ :) اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف حرف عطف لا محل له من الاعراب.
(عَلى :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
(هُدىً :) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر الى أولئك. والجملة لا محل لها من الاعراب استئنافية.
(مِنْ :) حرف جر مبني على السكون لا محل لها من الاعراب.
(رَبِّهِمْ :) رب اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (هدى).
(وَأُولئِكَ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف حرف خطاب لا محل له من الاعراب.
(رَبِّهِمْ :) ضمير فصل مبني على الضم لا محل له من الاعراب.
(الْمُفْلِحُونَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة على الجملة الأولى لا محل لها من الاعراب.
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ (٦))
(وَمِنَ النَّاسِ :) الواو حرف استئناف لا محل له من الاعراب من حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب. الناس اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(مِنَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل
لها من الاعراب.
(يَشْتَرِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد هو الضمير المحذوف.
(لَهْوَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.
(الْحَدِيثِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(لِيُضِلَّ :) اللام حرف تعليل وجر. يضل فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في موضع جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل (يشتري).
(عَنْ :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
(سَبِيلِ :) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلقان بالفعل (يضل). مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(بِغَيْرِ عِلْمٍ :) الباء حرف جر. غير اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف. علم مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل (يشتري ويضل).
(وَيَتَّخِذَها :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. يتخذ فعل مضارع معطوف على (يضل) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره (هو). و (ها) ضمير متصل في محل نصب مفعول أول.
(هُزُواً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(أُولئِكَ :) أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ أول والكاف حرف خطاب.
(لَهُمْ :) اللام حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر والميم علامة الجمع. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ الثاني.
(عَذابٌ :) مبتدأ ثان مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول. والجملة من المبتدأ الأول وخبره استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(مُهِينٌ :) صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره.
(وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ أَلِيمٍ (٧))
(وَإِذا :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. إذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها مبني على السكون في محل نصب. وشبه الجملة متعلق ب الفعل (ولى) الآتي.
(تُتْلى :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر. وهو فعل الشرط.
(عَلَيْهِ :) على حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر والجار والمجرور متعلقان بالفعل (تتلى).
(آياتُنا :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف. ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. والجملة من الفعل ونائب الفاعل في محل جر بإضافة إذا اليه.
(وَلَّى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من وإذا تتلى معطوفة على الآية السابقة.
(مُسْتَكْبِراً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(كَأَنْ :) حرف استدراك ونصب. واسمه ضمير الشأن محذوف. والتقدير كأنه.
(لَمْ :) حرف نفي وجزم وقلب.
(يَسْمَعْها :) فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. وها ضمير متصل في محل نصب مفعول به. والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع
خبر كأن. والجملة من كأن واسمها وخبرها في محل نصب حال من الفاعل في (ولّى).
(كَأَنْ :) حرف استدراك ونصب.
(فِي أُذُنَيْهِ :) في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب. أذن اسم مجرور ب في وعلامة جره الياء لأنه مثنى مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر كأن مقدم.
(وَقْراً :) اسم كأن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجملة كأن واسمها وخبرها في محل نصب حال من الفاعل في (ولى) أو الفاعل في (لم يسمعها).
(فَبَشِّرْهُ :) الفاء حرف استئناف. بشر فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والجملة لا محل لها من الاعراب استئنافية.
(بِعَذابٍ :) الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب. عذاب اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بالفعل بشر.
(أَلِيمٍ :) صفة للعذاب. مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخره.
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ (٨))
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.
(آمَنُوا :) آمن فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَعَمِلُوا :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب وعمل فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة معطوفة على جملة آمنوا لا محل لها من الاعراب.
(الصَّالِحاتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة على آخره نيابة عن الفتحة. لأنه جمع مؤنث سالم.
(لَهُمْ :) اللام حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر. والميم علامة الجمع. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(جَنَّاتُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ وخبره في محل رفع خبر إنّ. والجملة من إنّ واسمها وخبرها استئنافية لا محل لها من الاعراب. وهو مضاف.
(النَّعِيمِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(خالِدِينَ فِيها وَعْدَ اللهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٩))
(خالِدِينَ :) حال منصوب من الضمير في لهم وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(فِيها :) في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب. والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (خالدين).
(وَعْدَ :) مفعول مطلق مؤكد لنفسه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره أي وعد الله وعدا حقا.
(حَقًّا :) مفعول مطلق مؤكد لغيره أي احق حقا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَهُوَ :) الواو حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. هو ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
(الْعَزِيزُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(الْحَكِيمُ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيها مِنْ