الإفصاح في الإمامة

الأعلمي ـ بيروت ـ بالأوقيست عن الطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية في حيدر آباد الدكن ـ الطبعة الثالثة ـ سنة ١٤٠٦ هـ / ١٩٨٦ م.

١٠٦ ـ لسان العرب :

لابي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم اين منظور الأفريقي المصري (٦٣٠ ـ ٧١١ هـ) ـ نشر أدب الحوزة ـ قم المقدسة ـ سنة ١٤٠٥ هـ.

١٠٧ ـ مجمع البحرين ومطلع النيرين :

للشيخ فخر الدين بن محمد علي الطريحي (٩٧٩ ـ ١٠٨٧ هـ) ـ تحقيق السيد أحمد الحسيني ـ المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية ـ طهران ـ الطبعة الثانية ـ سنة ١٣٦٥ هـ ش.

١٠٨ ـ مجمع البيان في تفسير القرآن :

للشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي (ت ٥٤٨ هـ) ـ دار المعرفة ـ بيروت ـ الطبعة الأولي ـ ١٤٠٦ هـ / ١٩٨٦ م.

١٠٩ ـ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد :

للحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي (٧٣٥ ـ ٨٠٧ هـ) ـ دار الكتاب العربي ـ بيروت ـ الطبعة الثالثة ـ سنة ١٤٠٢ هـ / ١٩٨٢ م.

١١٠ ـ مروج الذهب ومعادن الجوهر :

لأبي الحسن علي بن الحسين المسعودي (ت ٣٤٦ هـ) ـ دار الأندلس ـ بيروت ـ الطبعة الأولي ـ سنة ١٣٨٦٥ هـ / ١٩٦٥ م.

١١١ ـ المستدرك علي الصحيحين :

لأبي عبدالله محمد بن عبدالله النيسابوري (١٦٤ ـ ٢٤١ هـ) ـ دار الفكر ـ بيروت.

١١٢ ـ المسند :

لأحمد بن حنبل (١٦٤ ـ ٢٤١ هـ) دار الفكر ـ بيروت.

١١٣ ـ مشكل الآثار :

لأبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الحنفي الطحاوي (٢٣٩ ـ ٣٢١ هـ) ـ مطبعة دائرة المعارف ـ حيدر آباد ـ الهند ـ ١٣٣٣ هـ.

١١٤ ـ مصابيح السنّة :

لأبي محمد الحسين بن مسعود بن محمد الفرّاء البغوني (٤٣٣ ـ ٥١٦ هـ) ـ تحقيق الدكتور يوسف عبد الرحمن المرعشعلي ومحمد سليم سمارة وجمال حمدي الذهبي ـ دار المعرفة ـ بيروت ـ الطبعة الأولي ـ سنة ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٧ م.

١١٥ ـ معجم البلدان :

لشهاب الدين ابي عبدالله ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي (ت ٢٦٢ هـ) ـ دار صادر ودار بيروت ـ بيروت ـ سنة ١٣٨٨ هـ / ١٩٦٨ م.

١١٦ ـ معجم الرجال الحديث :

للإمام أبوالقاسم الخوئي دام ظللة ـ منشورات مدينة العلم ـ قم المقدسة.

١١٧ ـ المعجم الوسيط :

لجماعة من الأساتذة في مجمع اللغة العربية ـ دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.

١١٨ ـ معرفة علوم الحديث :

لأبي عبدالله محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري ـ تحقيق الدكتور معظم حسين ـ المكتبة العلمية بالمدينة المنورة ـ الطبعة الثالثة ـ سنة ١٣٩٧ هـ / ١٩٧٧ م.

١١٩ ـ المقالات والفرق :

لسعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي (المتوفي في حدود ٣٠١ هـ) ـ تحقيق الدكتور محمد جواد مشكور ـ مركز الإنتشارات العلمية والثقافية ـ طهران ـ سنة ١٣٦١ هـ ش.

١٢٠ ـ مقتل الحسين عليه‌السلام :

للسيد عبد الرزاق الموسوي المقرم (١٣١٦ ـ ١٣٩١ هـ) ـ منشورات مؤسسة البعثة طهران.

١٢١ ـ مقتل الحسين عليه‌السلام :

لأبي المؤيد الموفق بن أحمد المكي المعروف بأخطب خوارزم (ت ٥٦٨ هـ) ـ تحقيق الشيخ محمد السماوي ـ مكتبة المفيد ـ قم المقدسة ـ بالأوفيست عن طبعة مطبعة الزهراء في النجف الأشرف المطبوع في سنة ١٣٦٧ هـ / ١٩٤٨ م.

١٢٢ ـ مناقب آل أبي طالب :

لأبي جعفر محمد بن علي بن شهر آشوب السّروي المازندراني (ت ٥٨٨ هـ) ـ دار الأضواء

ـ بيروت ـ سنة ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م.

١٢٣ ـ مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه‌السلام :

للحافظ أبي الحسن علي بن محمد ابن مغازلي الشافعي (ت ٤٨٣ هـ) ـ تحقيق الشيخ محمد باقر البهبودي ـ درا الأضواء ـ بيروت ـ سنة ١٤٠٣ هـ/ ١٩٨٣ م.

١٢٤ ـ مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه‌السلام :

للحافط أبي المؤيّد الموفق بن أحمد بن محمد البكري المكّي الحنفي ، المعروف بأخطب خوارزم (٤٨٤ ـ ٥٦٨ هـ) ـ مكتبة نينوي ـ طهران ز

١٢٥ ـ النهاية في غريب الحديث :

لمجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري المعروف بإبن الأثير (٥٤٤ ـ ٦٠٦ هـ) ـ تحقيق طاهر أحمد الزاوي ومحمود محمد الطفاحي ـ المكتبة الإسلامية ـ بيروت.

١٢٦ ـ نهج البلاغة :

شرح الشيخ محمد عبده ـ تحيقيق محمد محيي الدين عبد الحميد ـ المكتبة التجارية الكبري ـ مصر ـ مطبعة السعادة.

١٢٧ ـ نهج الحق وكشف الصدق :

للحسن بن يوسف المطهر الحلي ، المعروف بالعلامة الحلي (ت ٧٢٦ هـ) ـ تحقيق الشيخ عين الله الحسني الارموي ـ مؤسسة دار الهجر ـ إيران.

١٢٨ ـ وفيات الأعيان وأبناء أبناء الزمان :

لأبي العباس شمس الدين أحمد بن محمد ابن خلكان (٦٠٨ ـ ٦٨١ هـ) ـ تحقيق الدكتور إحسان عباس ـ منشورات الرضي ـ قم المقدسة ـ بالأوفيست عن طبعة بيروت.

١٢٩ ـ ينابيع المودة :

للحافظ سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي (١٢٢٠ ـ ١٢٩٤ هـ) ـ مكتبة بصيرتي ـ قم المقدسة ـ بالأوفسيت عن طبعة دار الكتب العراقية في الكاظيمة ومكتبة المحمدي في قم سنة ١٣٨٥ هـ / ١٩٦٦ م.

المحتوي

مقدمة التحقيق :

التعريف بالمؤلَّف............................................................... ٧

التعريف بالمؤلَّف............................................................. ١٠

نسخ الكتاب................................................................ ١٢

منهج التحقيق............................................................... ١٥

متن الكتاب :

مقدّمة المؤلَّف............................................................... ٢٥

تعريف الإمامة ومعرفة الإمام................................................... ٢٧

الدليل علي أنّ معرفة الإمام فرض.............................................. ٢٨

إجماع المسلمين علي إمامة علي عليه‌السلام........................................... ٢٩

الخلال الموجبة له عليه‌السلام الإمامة................................................. ٣١

الأفعال الدالة علي وجوب امامتِه عليه‌السلام......................................... ٣١

الأقوال الدالة علي وجوب امامة عليه‌السلام.......................................... ٣٢

الإجماع علي وجود إمام بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله......................................... ٣٥

أفضلية علي عليه‌السلام عند الله ورسولة صلى‌الله‌عليه‌وآله........................................ ٣٦

فساد إمامة المفضول علي الفاضل.............................................. ٣٧

الإجماع علي فضائل علي عليه‌السلام................................................ ٣٧

وجه دفع علي عليه‌السلام عن حقّه.................................................. ٣٩

الصحبة لا توجب العصمة من الضلال والغلط.................................. ٤٠

عدم إقرار المهاجرين والأنصار لتقدّم أبي بكر..................................... ٤٢

الكثرة ليست علامة علي الصواب............................................. ٤٢

علّة ترك أمير المومنين عليه‌السلام جهاد المتقدّمين عليه.................................. ٤٦

عدم إجماع الأّمة علي الرضا بإمامة إبي بكر...................................... ٤٧

إيراد الروايات الدالّة علي تنزية كافّة الصحابة والردّ عليها.......................... ٤٩

فصل :

إدّعاء أنّ النزية خاص بأهل السقيفة ومن أتّبعهم ، وردّة........................... ٦٥

إدعاء العفوعن المنهزمين يوم أُحد وردّه.......................................... ٦٩

الكلام حول حول حديث العشرة المبشّرة بالجنّة.................................. ٧١

فصل :

ادّعاء أن آية (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ) أوجبت لأبي بكر وأصحابة الجنّة وردّه.......... ٧٧

تسمية السابقين الأوّلين...................................................... ٧٨

وعد الله المؤمنين والمؤمنات والصادقين الجنّة في الجملة............................. ٧٩

الكلام في أصحابة بيعة الشجرة ورضا الله عنهم.................................. ٨٥

الكلام في آية (لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ) وردّه................................. ٩٠

فصل :

إدعاء إمامة أبي بكر وعمر من آية (قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ) وردّه............ ٧٧

إثبات إمامة أمير المؤمنين عليه‌السلام من الآية....................................... ١١٤

الكلام حول كفر محاربي أمير المؤمنين عليه‌السلام.................................... ١١٧

فصل :

إدعاء إمامة أبي بكر من آية (مَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ) وردّه.................. ١٣١

إثبات إمامة أمير المؤمنين عليه‌السلام من الآية....................................... ١٣٢

فصل :

ردّ الإستدلال علي فضل أبي بكر وأصحابة من آية (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ ...) ١٣٩

فصل :

إدعاء أن آية (لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ) أوجبت لأبي بكر واصحابه الجنّة وردّه ١٥١

ردّ من زعم أنّ الآية قاضية بفضل أبي بكر علي أمير المؤمنين عليه‌السلام................ ١٥٩

باب آخر من السؤال عن تأويل القرآن وأخبار يغزونها إلي النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وأنّه قد مدح أئمتهم علي التخصص والإجمال  ١٦٣

ردّ ادّعاء نزول آية (وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ) في أبي بكر............... ١٦٣

إثبات النزول الآية في أمير المؤمنين عليه‌السلام....................................... ١٦٥

وجه آخر في نزول الآية في النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله......................................... ١٦٦

وجة آخر في نزول الآية في أهل القرآن........................................ ١٦٧

وجة آخر في نزول الآية في جميع المصدّقين به صلى‌الله‌عليه‌وآله............................. ١٦٨

تبيين وجه نزول الآية في أمير المؤمنين عليه‌السلام.................................... ١٦٨

مسألة أُخري :

ردّ أدّعاء نزول آية (فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَى) في أبي بكر........................ ١٧١

مسالة أُخري :

ردّ ادّعاء نزول آية (وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ) في أبي بكر............ ١٧٥

ردّ من زعم أن أبابكر كان من أهل الفضل والسعة.............................. ١٨٠

مسالة أُخري :

بيان بطلان ما زعموه من فضائل لأبي بكر في آية (ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ). ١٨٥

مسالة أُخري :

ردّ الفضائل المزعومة للشيخين لكونها مع النبي صلي الله عليها وآلة في العريش....... ١٩٣

مسالة أُخري :

الكلام حول صلاة أبي بكر بالناس في مرض النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله......................... ٢٠١

مسالة أُخري :

الكلام حول إنفاق أبي بكر ومواسانه لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بماله...................... ٢٠٩