🚘

إعراب القرآن الكريم - ج ٣

أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم

إعراب القرآن الكريم - ج ٣

المؤلف:

أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار النمير للطباعة والنشر والتوزيع
🚘 نسخة غير مصححة

١
٢

(وَلا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلهُنا وَإِلهُكُمْ واحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ)(٤٦)

(وَلا تُجادِلُوا) الواو حرف استئناف ومضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل (أَهْلَ الْكِتابِ) مفعول به مضاف إلى الكتاب (إِلَّا) حرف حصر (بِالَّتِي) متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها (هِيَ أَحْسَنُ) مبتدأ وخبره والجملة صلة (إِلَّا) حرف استثناء (الَّذِينَ) مستثنى بإلا (ظَلَمُوا) ماض وفاعله والجملة صلة (مِنْهُمْ) متعلقان بمحذوف حال (وَقُولُوا) الواو حرف عطف وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (آمَنَّا) ماض وفاعله والجملة مقول القول (بِالَّذِي) متعلقان بالفعل (أُنْزِلَ) مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة صلة (إِلَيْنا) متعلقان بالفعل (وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ) معطوف على أنزل إلينا (وَ) الواو حرف عطف (إِلهُنا) مبتدأ (وَإِلهُكُمْ) معطوف على إلهنا (واحِدٌ) خبر المبتدأ ، والجملة معطوفة على ما قبلها (وَنَحْنُ) مبتدأ (لَهُ) متعلقان بالخبر (مُسْلِمُونَ) والجملة معطوفة على ما قبلها.

(وَكَذلِكَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ فَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هؤُلاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلاَّ الْكافِرُونَ)(٤٧)

(وَ) الواو حرف استئناف (كَذلِكَ) متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف (أَنْزَلْنا) ماض وفاعله (إِلَيْكَ) متعلقان بالفعل (الْكِتابَ) مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها (فَالَّذِينَ) الفاء حرف استئناف واسم الموصول مبتدأ (آتَيْناهُمُ) ماض وفاعله ومفعوله الأول (الْكِتابَ) مفعول به ثان والجملة صلة (يُؤْمِنُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر الذين (بِهِ) متعلقان بالفعل ، (وَ) الواو حرف استئناف (مِنْ هؤُلاءِ) خبر مقدم (مِنْ) مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها. (يُؤْمِنُ) مضارع فاعله مستتر (بِهِ) متعلقان بالفعل والجملة صلة (وَ) الواو حرف استئناف (ما يَجْحَدُ) نافية ومضارع مرفوع (بِآياتِنا) متعلقان بالفعل (إِلَّا) حرف حصر (الْكافِرُونَ) فاعل والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها.

(وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لارْتابَ الْمُبْطِلُونَ)(٤٨)

(وَ) الواو حرف استئناف (ما) نافية (كُنْتَ) ماض ناقص واسمه (تَتْلُوا) مضارع فاعله مستتر (مِنْ قَبْلِهِ) متعلقان بالفعل (مِنْ) حرف جر زائد (كِتابٍ) مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به والجملة خبر كنت وجملة ما كنت ... مستأنفة لا محل لها. (وَ) الواو حرف عطف (لا) نافية (تَخُطُّهُ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (بِيَمِينِكَ) متعلقان بالفعل (إِذاً) حرف جواب وجزاء (لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ) اللام واقعة في جواب قسم محذوف وماض وفاعله والجملة جواب قسم مقدر لا محل لها.

٣

(بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلاَّ الظَّالِمُونَ)(٤٩)

(بَلْ) حرف إضراب (هُوَ آياتٌ) مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة لا محل لها (بَيِّناتٌ) صفة آيات (فِي صُدُورِ) متعلقان بما قبلهما (الَّذِينَ) اسم الموصول مضاف إليه (أُوتُوا) ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل (الْعِلْمَ) مفعول به والجملة صلة الذين (وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الظَّالِمُونَ) : انظر الآية ـ ٤٧ ـ.

(وَقالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللهِ وَإِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ)(٥٠)

(وَقالُوا) الواو حرف استئناف وماض وفاعله والجملة مستأنفة (لَوْ لا) حرف تحضيض (أُنْزِلَ) ماض مبني للمجهول (عَلَيْهِ) متعلقان بالفعل (آياتٌ) نائب فاعل (مِنْ رَبِّهِ) متعلقان بمحذوف صفة آيات والجملة مقول القول (قُلْ) أمر فاعله مستتر (إِنَّمَا) كافة ومكفوفة (الْآياتُ) مبتدأ (عِنْدَ) ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (اللهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه. (وَإِنَّما) كافة ومكفوفة (أَنَا نَذِيرٌ) مبتدأ وخبره (مُبِينٌ) صفة نذير والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها فهي في محل نصب مقول القول مثلها. وجملة قل .. مستأنفة لا محل لها.

(أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ يُتْلى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)(٥١)

(أَوَلَمْ) الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف استئناف (لَمْ يَكْفِهِمْ) مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والهاء مفعول به (أَنَّا) حرف مشبه بالفعل واسمه (أَنْزَلْنا) ماض وفاعله (عَلَيْكَ) متعلقان بالفعل (الْكِتابَ) مفعول به والجملة الفعلية خبر أنّا والمصدر المؤول من أنّ واسمها وخبرها فاعل يكفي وجملة لم يكفهم .. مستأنفة. (يُتْلى) مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر (عَلَيْهِمْ) متعلقان بالفعل والجملة حال. (إِنَّ) حرف مشبه بالفعل (فِي ذلِكَ) خبر إن المقدم (لَرَحْمَةً) اللام لام الابتداء واسم إن المؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها (وَذِكْرى) معطوف على رحمة (لِقَوْمٍ) متعلقان برحمة (يُؤْمِنُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة قوم.

(قُلْ كَفى بِاللهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيداً يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْباطِلِ وَكَفَرُوا بِاللهِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ)(٥٢)

(قُلْ) أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة (كَفى) ماض مبني على الفتح (بِاللهِ) الباء حرف جر زائد «الله» لفظ الجلالة اسم مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل كفى. والجملة مقول القول. (بَيْنِي) ظرف مكان (وَبَيْنَكُمْ) معطوف عليه (شَهِيداً) تمييز (يَعْلَمُ) مضارع فاعله مستتر (ما) مفعول به (فِي السَّماواتِ) متعلقان بمحذوف صلة الموصول (وَالْأَرْضِ) معطوف على السموات والجملة مستأنفة لا محل لها (وَ) الواو حرف استئناف (الَّذِينَ آمَنُوا) مبتدأ وماض وفاعله (بِالْباطِلِ) متعلقان بالفعل والجملة صلة (وَكَفَرُوا) معطوف على آمنوا

٤

(بِاللهِ) لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بالفعل (أُولئِكَ) اسم إشارة مبتدأ (هُمُ) ضمير فصل (الْخاسِرُونَ) خبر أولئك والجملة الاسمية خبر الذين وجملة الذين ... مستأنفة لا محل لها.

(وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَلَوْ لا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجاءَهُمُ الْعَذابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ)(٥٣)

(وَيَسْتَعْجِلُونَكَ) الواو حرف استئناف ومضارع وفاعله ومفعوله (بِالْعَذابِ) متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها. (وَ) الواو حالية (لَوْ لا) حرف شرط غير جازم (أَجَلٌ) مبتدأ (مُسَمًّى) صفة وخبر المبتدأ محذوف والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها (لَجاءَهُمُ) اللام واقعة في جواب لولا وماض ومفعوله (الْعَذابُ) فاعل والجملة جواب لولا لا محل لها (وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ) الواو حرف عطف واللام موطئة للقسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به والفاعل مستتر (بَغْتَةً) حال والجملة جواب قسم محذوف لا محل لها. (وَ) الواو حالية (هُمْ) مبتدأ (لا يَشْعُرُونَ) نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر هم والجملة الاسمية حال.

(يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ)(٥٤)

(يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ) سبق إعرابها. (وَإِنَّ جَهَنَّمَ) الواو حالية وإن واسمها واللام المزحلقة (لَمُحِيطَةٌ) خبر إن والجملة حالية (بِالْكافِرِينَ) متعلقان بمحيطة.

(يَوْمَ يَغْشاهُمُ الْعَذابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (٥٥)

(يَوْمَ يَغْشاهُمُ) يوم ظرف زمان ومضارع ومفعوله (الْعَذابُ) فاعله والجملة في محل جر بالإضافة (مِنْ فَوْقِهِمْ) متعلقان بالفعل (وَمِنْ تَحْتِ) معطوفان على ما قبلهما (أَرْجُلِهِمْ) مضاف إليه (وَيَقُولُ) الواو حرف عطف ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (ذُوقُوا) أمر وفاعله (ما) مفعول به والجملة مقول القول (كُنْتُمْ) كان واسمها والجملة صلة (تَعْمَلُونَ) مضارع وفاعله والجملة خبر كنتم.

(يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ)(٥٦)

(يا عِبادِيَ) حرف نداء ومنادى مضاف والجملة مستأنفة (الَّذِينَ) صفة عبادي (آمَنُوا) ماض وفاعله والجملة صلة الذين (إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ). إن واسمها وخبرها (فَإِيَّايَ) الفاء الفصيحة وإياي مفعول به لفعل مقدر وجملة إن أرضي مستأنفة لا محل لها (فَاعْبُدُونِ) الفاء عاطفة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعل والنون للوقاية والياء المحذوفة مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.

(كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ)(٥٧)

(كُلُّ نَفْسٍ) كل مبتدأ مضاف إلى نفس (ذائِقَةُ) خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها (الْمَوْتِ) مضاف إليه (ثُمَّ) حرف عطف (إِلَيْنا) متعلقان بما بعدهما (تُرْجَعُونَ) مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها.

٥

(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ)(٥٨)

(وَالَّذِينَ) الواو حرف استئناف واسم الموصول مبتدأ (آمَنُوا) ماض وفاعله والجملة صلة الذين (وَعَمِلُوا) معطوف على آمنوا (الصَّالِحاتِ) مفعول به (لَنُبَوِّئَنَّهُمْ) اللام موطئة للقسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به أول والفاعل مستتر (مِنَ الْجَنَّةِ) متعلقان بحال (غُرَفاً) مفعول به ثان (تَجْرِي) مضارع مرفوع والجملة صفة غرفا (مِنْ تَحْتِهَا) متعلقان بالفعل (الْأَنْهارُ) فاعل مؤخر (خالِدِينَ) حال (فِيها) متعلقان بما قبلهما وجملة نبوئنهم جواب القسم المحذوف (نِعْمَ أَجْرُ) ماض جامد لانشاء المدح وفاعله (الْعامِلِينَ) مضاف إليه. والجملة مستأنفة لا محل لها. وجملة القسم خبر الذين.

(الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ)(٥٩)

(الَّذِينَ) الاسم الموصول صفة العاملين (صَبَرُوا) ماض وفاعله والجملة صلة (وَعَلى رَبِّهِمْ) متعلقان بما بعدهما (يَتَوَكَّلُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها.

(وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) (٦٠)

(وَ) الواو حرف استئناف (كَأَيِّنْ) كناية عن عدد في محل رفع مبتدأ (مِنْ) حرف جر زائد (دَابَّةٍ) مجرور لفظا منصوب محلا تمييز كأين (لا تَحْمِلُ) لا نافية ومضارع فاعله مستتر (رِزْقَهَا) مفعول به والجملة صفة دابة. (اللهُ) لفظ الجلالة مبتدأ (يَرْزُقُها) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر الله والجملة الاسمية الله .. خبر كأين وجملة كأين .. مستأنفة لا محل لها (وَإِيَّاكُمْ) معطوف على الضمير المنصوب في يرزقها (وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) والواو حالية ومبتدأ وخبران والجملة حالية.

(وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ)(٦١)

(وَلَئِنْ) الواو حرف استئناف واللام موطئة للقسم وإن شرطية (سَأَلْتَهُمْ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة ابتدائية لا محل لها (مَنْ خَلَقَ) من اسم استفهام مبتدأ وماض فاعله مستتر (السَّماواتِ) مفعول به (وَالْأَرْضَ) معطوف على السموات والجملة الفعلية خبر المبتدأ من والجملة الاسمية من خلق ... مفعول به ثان لسأل. (وَ) الواو حرف عطف (سَخَّرَ) ماض فاعله مستتر (الشَّمْسَ) مفعول به (وَالْقَمَرَ) معطوف على الشمس والجملة معطوفة على ما قبلها. (لَيَقُولُنَّ) اللام واقعة في جواب القسم المقدر (لَيَقُولُنَّ) مضارع مرفوع والواو المحذوفة فاعل والجملة جواب القسم المقدر (اللهُ) لفظ الجلالة مبتدأ خبره محذوف والجملة الاسمية مقول القول (فَأَنَّى) الفاء الفصيحة (فَأَنَّى) اسم استفهام حال (يُؤْفَكُونَ) مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة جواب الشرط المقدر لا محل لها.

٦

(اللهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)(٦٢)

(اللهُ) لفظ الجلالة مبتدأ (يَبْسُطُ) مضارع فاعله مستتر (الرِّزْقَ) مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة (لِمَنْ) متعلقان بالفعل (يَشاءُ) مضارع فاعله مستتر (مِنْ عِبادِهِ) حال والجملة صلة (وَيَقْدِرُ) معطوف على يبسط (لَهُ) متعلقان بالفعل (إِنَّ اللهَ) إن ولفظ الجلالة اسمها (بِكُلِّ) متعلقان بالخبر عليم (شَيْءٍ) مضاف إليه والجملة تعليلية لا محل لها. (عَلِيمٌ) خبر.

(وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِها لَيَقُولُنَّ اللهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ)(٦٣)

(وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ) سبق إعرابها (مَنْ نَزَّلَ) اسم استفهام مبتدأ وماض فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية سدت مسد المفعول الثاني لسأل (مِنَ السَّماءِ) متعلقان بالفعل (ماءً) مفعول به (فَأَحْيا) الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر (بِهِ) متعلقان بالفعل (الْأَرْضَ) مفعول به (مِنْ بَعْدِ) متعلقان بالفعل أيضا (مَوْتِها) مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها واللام واقعة في جواب القسم (لَيَقُولُنَّ) مضارع مرفوع والواو المحذوفة فاعل والجملة جواب القسم المقدر (اللهُ) لفظ الجلالة مبتدأ خبره محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها (قُلِ) أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها (الْحَمْدُ لِلَّهِ) مبتدأ وخبره والجملة مقول القول (بَلْ) حرف إضراب (أَكْثَرُهُمْ) مبتدأ (لا يَعْقِلُونَ) لا نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.

(وَما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ)(٦٤)

(وَ) الواو حرف استئناف (ما) نافية (هذِهِ) مبتدأ (الْحَياةُ) بدل من اسم الإشارة (الدُّنْيا) صفة الحياة (إِلَّا) حرف حصر (لَهْوٌ) خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها (وَلَعِبٌ) معطوف على لهو ، (وَإِنَّ) الواو حالية (إِنَّ الدَّارَ) إن واسمها (الْآخِرَةَ) صفة الدار (لَهِيَ) اللام المزحلقة «هي الحيوان» مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر إن وجملة إن .. حال. (لَوْ) شرطية غير جازمة (كانُوا) ماض ناقص واسمه (يَعْلَمُونَ) مضارع وفاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا .. ابتدائية لا محل لها.

(فَإِذا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذا هُمْ يُشْرِكُونَ)(٦٥)

(فَإِذا) الفاء حرف استئناف (إِذا) ظرفية شرطية غير جازمة (رَكِبُوا) ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة (فِي الْفُلْكِ) متعلقان بالفعل (دَعَوُا اللهَ) ماض وفاعله ولفظ الجلالة مفعول به والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها (مُخْلِصِينَ) حال (لَهُ) متعلقان بما قبلهما (الدِّينَ) مفعول به لمخلصين (فَلَمَّا) الفاء

٧

حرف استئناف «لما نجاهم» لما ظرفية حينية وماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة (إِلَى الْبَرِّ) متعلقان بالفعل (إِذا) فجائية (هُمْ) مبتدأ (يُشْرِكُونَ) مضارع وفاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية جواب لما لا محل لها.

(لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ)(٦٦)

(لِيَكْفُرُوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل والمصدر المؤول من أن وما بعدهما في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بيشركون (بِما) متعلقان بالفعل (آتَيْناهُمْ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة (وَلِيَتَمَتَّعُوا) معطوف على ليكفروا ، (فَسَوْفَ) الفاء حرف استئناف «سوف» حرف استقبال (يَعْلَمُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها.

(أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللهِ يَكْفُرُونَ)(٦٧)

(أَوَلَمْ يَرَوْا) الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف استئناف ومضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها. (أَنَّا) أن واسمها (جَعَلْنا حَرَماً) ماض وفاعله ومفعوله (آمِناً) صفة حرما والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها مفعول به (وَيُتَخَطَّفُ) الواو حالية ومضارع مبني للمجهول (النَّاسُ) نائب فاعل (مِنْ حَوْلِهِمْ) متعلقان بالفعل والجملة حال. والهمزة حرف استفهام إنكاري (أَفَبِالْباطِلِ) الفاء حرف استئناف «بالباطل» متعلقان بما بعدهما (يُؤْمِنُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها (وَ) الواو حرف عطف (بِنِعْمَةِ اللهِ) متعلقان بيكفرون ولفظ الجلالة مضاف إليه (يَكْفُرُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.

(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ)(٦٨)

(وَ) الواو حرف استئناف (مَنْ أَظْلَمُ) مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة لا محل لها (مِمَّنِ) متعلقان بأظلم (افْتَرى) ماض فاعله مستتر (عَلَى اللهِ) لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بالفعل (كَذِباً) مفعول به والجملة صلة من (أَوْ) حرف عطف (كَذَّبَ) ماض فاعله مستتر (بِالْحَقِّ) متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها (لَمَّا) ظرفية حينية (جاءَهُ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة (أَلَيْسَ) الهمزة حرف استفهام تقريري وماض ناقص (فِي جَهَنَّمَ) خبر ليس المقدم (مَثْوىً)

٨

اسم ليس المؤخر (لِلْكافِرِينَ) صفة مثوى والجملة مستأنفة لا محل لها.

(وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ)(٦٩)

(وَالَّذِينَ جاهَدُوا) الواو حرف استئناف ومبتدأ وماض وفاعله (فِينا) متعلقان بالفعل والجملة الفعلية صلة الذين (لَنَهْدِيَنَّهُمْ) اللام واقعة في جواب القسم المحذوف «نهدينهم» مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به أول والفاعل مستتر (سُبُلَنا) مفعول به ثان والجملة جواب القسم المحذوف لا محل لها والقسم وجوابه خبر الذين وجملة الذين .. مستأنفة لا محل لها (وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ) الواو حرف استئناف وإن واسمها واللام المزحلقة ومع ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر إن (الْمُحْسِنِينَ) مضاف إليه والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.

٩

سورة الروم

(الم (١) غُلِبَتِ الرُّومُ)(٢)

(الم) حروف لا محل لها من الإعراب (غُلِبَتِ) ماض مبني للمجهول (الرُّومُ) نائب فاعل والجملة مستأنفة لا محل لها.

(فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ)(٣)

(فِي أَدْنَى) الجار والمجرور متعلقان بالفعل (الْأَرْضِ) مضاف إليه (وَ) الواو حالية (هُمْ) مبتدأ (مِنْ بَعْدِ) متعلقان بما بعدهما (غَلَبِهِمْ) مضاف إليه (سَيَغْلِبُونَ) السين للاستقبال ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر هم والجملة الاسمية حال.

(فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ)(٤)

(فِي بِضْعِ) الجار والمجرور متعلقان بالفعل يغلبون (سِنِينَ) مضاف إليه (لِلَّهِ) خبر مقدم (الْأَمْرُ) مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها (مِنْ قَبْلُ) متعلقان بمحذوف حال (وَمِنْ بَعْدُ) معطوفان على ما قبلهما (وَ) الواو حرف استئناف (يَوْمَئِذٍ) يوم ظرف مضاف إلى مثله (يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ) مضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها.

(بِنَصْرِ اللهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ)(٥)

(بِنَصْرِ) الجار والمجرور متعلقان بالفعل يفرح (اللهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه. (يَنْصُرُ) مضارع فاعله مستتر (مَنْ) مفعول به والجملة مستأنفة (يَشاءُ) مضارع فاعله مستتر والجملة صلة من (وَ) الواو حالية (هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ) مبتدأ وخبران والجملة حال.

(وَعْدَ اللهِ لا يُخْلِفُ اللهُ وَعْدَهُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ)(٦)

(وَعْدَ اللهِ) مفعول مطلق لفعل محذوف ولفظ الجلالة مضاف إليه (لا) نافية (يُخْلِفُ) مضارع (اللهُ وَعْدَهُ) لفظ الجلالة فاعله ، ومفعوله والجملة حال. (وَلكِنَّ أَكْثَرَ) الواو حرف عطف وحرف مشبه بالفعل واسمه (النَّاسِ) مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها (لا) نافية (يَعْلَمُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر لكن.

(يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ)(٧)

(يَعْلَمُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله (ظاهِراً) مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها (مِنَ الْحَياةِ) متعلقان بما قبلهما (الدُّنْيا) صفة الحياة (وَ) الواو حالية (هُمْ) مبتدأ (عَنِ الْآخِرَةِ) متعلقان بالخبر (غافِلُونَ) (هُمْ) توكيد للأولى والجملة حال.

١٠

(أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ما خَلَقَ اللهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ لَكافِرُونَ)(٨)

(أَوَلَمْ) الهمزة حرف استفهام والواو حرف استئناف (يَتَفَكَّرُوا) مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة مستأنفة (فِي أَنْفُسِهِمْ) متعلقان بالفعل (ما) نافية (خَلَقَ اللهُ) ماض ولفظ الجلالة فاعله (السَّماواتِ) مفعول به (وَالْأَرْضَ) معطوفة على السموات (وَ) الواو حرف عطف (ما) اسم موصول معطوف على السموات (بَيْنَهُما) ظرف مكان (إِلَّا) حرف حصر (بِالْحَقِّ) متعلقان بمحذوف حال (وَأَجَلٍ) معطوف على الحق (مُسَمًّى) صفة والجملة مستأنفة لا محل لها (وَإِنَّ كَثِيراً) الواو حرف استئناف وإن واسمها (مِنَ النَّاسِ) متعلقان بكثيرا (بِلِقاءِ) متعلقان بكافرون (رَبِّهِمْ) مضاف إليه (لَكافِرُونَ) خبر إن واللام المزحلقة والجملة مستأنفة لا محل لها.

(أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوها أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوها وَجاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانَ اللهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) (٩)

(أَوَلَمْ) الهمزة حرف استفهام والواو حرف استئناف (لَمْ يَسِيرُوا) مضارع مجزوم بلم والواو فاعله (فِي الْأَرْضِ) متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة (فَيَنْظُرُوا) الفاء حرف عطف ومضارع وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (كَيْفَ) اسم استفهام في محل نصب خبر كان المقدم (عاقِبَةُ) اسمها المؤخر والجملة سدت مسد مفعول ينظروا (الَّذِينَ) مضاف إليه (مِنْ قَبْلِهِمْ) متعلقان بمحذوف صلة الموصول (كانُوا أَشَدَّ) كان واسمها وخبرها والجملة تفسيرية (مِنْهُمْ) متعلقان بأشد (قُوَّةً) تمييز ، (وَأَثارُوا) ماض وفاعله (الْأَرْضِ) مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها. (وَعَمَرُوها) معطوف على أثاروا (أَكْثَرَ) صفة مفعول مطلق محذوف (مِمَّا) متعلقان بأكثر (عَمَرُوها) ماض وفاعله ومفعوله (وَجاءَتْهُمْ) ماض ومفعوله (رُسُلُهُمْ) فاعل مؤخر (بِالْبَيِّناتِ) متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها. (فَما) الفاء حرف استئناف «ما» نافية (كانَ اللهُ) كان ولفظ الجلالة اسمها (لِيَظْلِمَهُمْ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود والهاء مفعول به والفاعل مستتر والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان وجملة كان .. مستأنفة لا محل لها (وَ) الواو حرف عطف (لكِنْ كانُوا) حرف استدراك وكان واسمها (أَنْفُسَهُمْ) مفعول به مقدم (يَظْلِمُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة لكن كانوا ... معطوفة على ما قبلها.

١١

(ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللهِ وَكانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ)(١٠)

(ثُمَّ كانَ) ثم حرف عطف وماض ناقص (عاقِبَةَ) خبر كان المقدم (الَّذِينَ) مضاف إليه (أَساؤُا) ماض وفاعله والجملة صلة الذين (السُّواى) اسم كان المؤخر وجملة كان .. معطوفة على ما قبلها. (أَنْ) مصدرية (كَذَّبُوا) ماض وفاعله والمصدر المؤول من أن والفعل بدل من السوأى. (بِآياتِ اللهِ) متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه (كانُوا) كان واسمها (بِها) متعلقان بما بعدهما (يَسْتَهْزِؤُنَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا .. معطوفة على ما قبلها.

(اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)(١١)

(اللهُ) لفظ الجلالة مبتدأ (يَبْدَؤُا) مضارع فاعله مستتر (الْخَلْقَ) مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. (ثُمَّ) حرف عطف (يُعِيدُهُ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (ثُمَّ) حرف عطف (إِلَيْهِ) متعلقان بما بعدهما (تُرْجَعُونَ) مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل ، والجملة معطوفة على ما قبلها.

(وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ)(١٢)

(وَ) الواو حرف استئناف (يَوْمَ) ظرف زمان (تَقُومُ السَّاعَةُ) مضارع وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة و (يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ) مضارع وفاعله والجملة مستأنفة.

(وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ شُرَكائِهِمْ شُفَعاءُ وَكانُوا بِشُرَكائِهِمْ كافِرِينَ)(١٣)

(وَلَمْ يَكُنْ) الواو حرف استئناف ومضارع ناقص مجزوم بلم (لَهُمْ) خبر يكن المقدم (مِنْ شُرَكائِهِمْ) حال (شُفَعاءُ) اسم يكن المؤخر والجملة مستأنفة والواو حرف عطف (كانُوا) كان واسمها (بِشُرَكائِهِمْ) متعلقان بخبر كانوا (كافِرِينَ) والجملة معطوفة على ما قبلها.

(وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ)(١٤)

(وَ) الواو حرف عطف (يَوْمَ) ظرف زمان (تَقُومُ السَّاعَةُ) مضارع وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة (يَوْمَئِذٍ) توكيد لفظي لسابقه (يَتَفَرَّقُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.

(فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ)(١٥)

(فَأَمَّا) الفاء حرف استئناف «أما» أداة شرط وتفصيل (الَّذِينَ) مبتدأ (آمَنُوا) ماض وفاعله والجملة صلة (وَعَمِلُوا) معطوف على آمنوا (الصَّالِحاتِ) مفعول به (فَهُمْ) الفاء رابطة «هم» مبتدأ (فِي رَوْضَةٍ) متعلقان بما بعدهما (يُحْبَرُونَ) مضارع مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة خبر المبتدأ هم والجملة الاسمية خبر الذين وجملة أما الذين ... مستأنفة لا محل لها.

١٢

(وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ فَأُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ)(١٦)

(وَأَمَّا) أداة شرط وتفصيل (الَّذِينَ كَفَرُوا) مبتدأ وماض وفاعله والجملة صلة (وَكَذَّبُوا) معطوف على كفروا (بِآياتِنا) متعلقان بالفعل (وَلِقاءِ) معطوف على آياتنا (الْآخِرَةِ) مضاف إليه (فَأُولئِكَ) الفاء رابطة «أولئك» مبتدأ (فِي الْعَذابِ) متعلقان بالخبر (مُحْضَرُونَ) والجملة الاسمية خبر الذين وجملة أما الذين .. معطوفة على ما قبلها.

(فَسُبْحانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ) (١٧)

(فَسُبْحانَ) الفاء حرف استئناف «سبحان (اللهِ) مفعول مطلق لفعل محذوف ولفظ الجلالة مضاف إليه (حِينَ تُمْسُونَ) ظرف زمان ومضارع تام مرفوع والواو فاعله والجملة في محل جر بالإضافة (وَحِينَ تُصْبِحُونَ) معطوف على ما قبله.

(وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ)(١٨)

(وَلَهُ الْحَمْدُ) خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة معترضة لا محل لها (فِي السَّماواتِ) حال (وَالْأَرْضِ) معطوف على السموات (وَعَشِيًّا) معطوف على حين (وَحِينَ تُظْهِرُونَ) معطوف على ما قبله.

(يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ)(١٩)

(يُخْرِجُ) مضارع فاعله مستتر (الْحَيَّ) مفعول به والجملة حال (مِنَ الْمَيِّتِ) متعلقان بالفعل. و (يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ) معطوفة على ما قبلها. (وَيُحْيِ) مضارع فاعله مستتر (الْأَرْضَ) مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها (بَعْدَ) ظرف مكان (مَوْتِها) مضاف إليه. (وَ) الواو حرف استئناف (كَذلِكَ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق محذوف (تُخْرَجُونَ) مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة لا محل لها.

(وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ إِذا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ)(٢٠)

الواو حرف استئناف (مِنْ آياتِهِ) خبر مقدم (أَنْ) حرف مصدري ونصب (خَلَقَكُمْ) ماض والكاف مفعول به والفاعل مستتر (مِنْ تُرابٍ) متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن والفعل مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مستأنفة (ثُمَّ) حرف عطف (إِذا) فجائية (أَنْتُمْ بَشَرٌ) مبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها. (تَنْتَشِرُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة بشر.

(وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)(٢١)

(وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ) سبق إعرابها.

١٣

(لَكُمْ) متعلقان بالفعل (مِنْ أَنْفُسِكُمْ) متعلقان بالفعل أيضا (أَزْواجاً) مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها. (لِتَسْكُنُوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بخلق (إِلَيْها) متعلقان بالفعل (وَ) الواو حرف عطف (جَعَلَ) ماض فاعله مستتر (بَيْنَكُمْ) ظرف مكان (مَوَدَّةً) مفعول به (وَرَحْمَةً) معطوفة على مودة والجملة معطوفة على ما قبلها (أَنْ) حرف مشبه بالفعل (فِي ذلِكَ) خبر إن المقدم (لَآياتٍ) اللام المزحلقة واسم إن المؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها. و (لِقَوْمٍ) صفة آيات (يَتَفَكَّرُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة قوم.

(وَمِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوانِكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْعالِمِينَ)(٢٢)

(وَ) الواو حرف عطف (مِنْ آياتِهِ) خبر مقدم (خَلْقُ) مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها (السَّماواتِ) مضاف إليه (وَالْأَرْضِ) معطوف على السموات (وَاخْتِلافُ) معطوفة على خلق (أَلْسِنَتِكُمْ) مضاف إليه (وَأَلْوانِكُمْ) معطوف على ألسنتكم (إِنَّ) حرف مشبه بالفعل (فِي ذلِكَ) خبر إن المقدم (لَآياتٍ) اللام لام المزحلقة «آيات» اسم إن المؤخر (لِلْعالِمِينَ) متعلقان بمحذوف صفة آيات والجملة مستأنفة لا محل لها.

(وَمِنْ آياتِهِ مَنامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَابْتِغاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ)(٢٣)

(وَمِنْ آياتِهِ) خبر مقدم (مَنامُكُمْ) مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها (بِاللَّيْلِ) متعلقان بما قبلهما (وَالنَّهارِ) معطوف على الليل (وَابْتِغاؤُكُمْ) معطوف على منامكم (مِنْ فَضْلِهِ) متعلقان بما قبلهما (إِنَّ) حرف مشبه بالفعل (فِي ذلِكَ) خبر إن المقدم واللام لام المزحلقة (لَآياتٍ) اسم إن المؤخر والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها (لِقَوْمٍ) صفة آيات (يَسْمَعُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة قوم.

(وَمِنْ آياتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)(٢٤)

(وَمِنْ آياتِهِ) خبر مقدم (يُرِيكُمُ) مضارع ومفعوله والمصدر المؤول من أن المقدرة والفعل مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.

(الْبَرْقَ) مفعول به ثان (خَوْفاً) مفعول لأجله (وَطَمَعاً) معطوف على خوفا (وَيُنَزِّلُ) مضارع فاعله مستتر (مِنَ السَّماءِ) متعلقان بالفعل (ماءً) مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها (فَيُحْيِي) مضارع

١٤

فاعله مستتر (بِهِ) متعلقان بالفعل (الْأَرْضَ) مفعول به (بَعْدَ مَوْتِها) ظرف زمان مضاف إلى موتها والجملة معطوفة على ما قبلها (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) تقدم إعراب مثيلها

(وَمِنْ آياتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّماءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذا دَعاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الْأَرْضِ إِذا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ)(٢٥)

(وَمِنْ آياتِهِ) خبر مقدم (أَنْ تَقُومَ) مضارع منصوب بأن والمصدر المؤول مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها. (السَّماءُ) فاعل (وَالْأَرْضُ) معطوفة على السماء (بِأَمْرِهِ) متعلقان بتقوم (ثُمَّ) حرف عطف (إِذا) ظرفية شرطية غير جازمة (دَعاكُمْ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة (دَعْوَةً) مفعول مطلق (مِنَ الْأَرْضِ) متعلقان بدعاكم (إِذا) الفجائية (أَنْتُمْ) مبتدأ (تَخْرُجُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية جواب الشرط لا محل لها

(وَلَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ)(٢٦)

(وَلَهُ) خبر مقدم (مَنْ) مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها (فِي السَّماواتِ) متعلقان بمحذوف صلة من (وَالْأَرْضِ) معطوف على السموات (كُلٌّ) مبتدأ (لَهُ) متعلقان بالخبر قانتون (قانِتُونَ) خبر والجملة مستأنفة لا محل لها.

(وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)(٢٧)

(وَهُوَ الَّذِي) مبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها (يَبْدَؤُا) مضارع فاعله مستتر (الْخَلْقَ) مفعول به والجملة صلة (ثُمَّ) حرف عطف (يُعِيدُهُ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (وَهُوَ أَهْوَنُ) مبتدأ وخبره والجملة حال (عَلَيْهِ) متعلقان بأهون. (وَلَهُ) خبر مقدم (الْمَثَلُ) مبتدأ مؤخر (الْأَعْلى) صفة للمثل والجملة مستأنفة (فِي السَّماواتِ) حال (وَالْأَرْضِ) معطوفة على السموات. (وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) مبتدأ وخبران والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها.

(ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلاً مِنْ أَنْفُسِكُمْ هَلْ لَكُمْ مِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ شُرَكاءَ فِي ما رَزَقْناكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَواءٌ تَخافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)(٢٨)

(ضَرَبَ) ماض فاعله مستتر (لَكُمْ) متعلقان بالفعل (مَثَلاً) مفعول به (مِنْ أَنْفُسِكُمْ) صفة مثلا والجملة مستأنفة لا محل لها. (هَلْ) حرف استفهام (لَكُمْ) خبر مقدم (مِنْ ما) متعلقان بمحذوف حال (مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ) ماض وفاعله والجملة صلة (مِنْ) حرف جر زائد (شُرَكاءَ) مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مفسرة لمثلا (فِي ما) متعلقان بصفة شركاء (رَزَقْناكُمْ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة (فَأَنْتُمْ) مبتدأ (فِيهِ) متعلقان بالخبر (سَواءٌ) والجملة معطوفة على ما قبلها (تَخافُونَهُمْ) مضارع وفاعله ومفعوله والجملة خبر ثان للمبتدأ (كَخِيفَتِكُمْ) متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق

١٥

محذوف (أَنْفُسِكُمْ) مفعول به لخيفتكم (كَذلِكَ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف (نُفَصِّلُ) مضارع فاعله مستتر (الْآياتِ) مفعول به (لِقَوْمٍ) متعلقان بالفعل (يَعْقِلُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة قوم وجملة كذلك. مستأنفة لا محل لها.

(بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْواءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللهُ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ)(٢٩)

(بَلِ) حرف إضراب (اتَّبَعَ الَّذِينَ) ماض وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها (ظَلَمُوا) ماض وفاعله (أَهْواءَهُمْ) مفعوله والجملة صلة (بِغَيْرِ) حال (عِلْمٍ) مضاف إليه (فَمَنْ) الفاء حرف استئناف (مَنْ) مبتدأ (يَهْدِي) مضارع فاعله مستتر (مَنْ) مفعول به والجملة خبر والجملة الاسمية مستأنفة (أَضَلَّ اللهُ) ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة لا محل لها. (وَما) الواو حرف عطف (ما) نافية (لَهُمْ) خبر مقدم (مَنْ) حرف جر زائد (ناصِرِينَ) مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها.

(فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ)(٣٠)

(فَأَقِمْ) الفاء حرف استئناف (فَأَقِمْ) أمر فاعله مستتر (وَجْهَكَ) مفعول به والجملة مستأنفة (لِلدِّينِ) متعلقان بالفعل (حَنِيفاً) حال (فِطْرَتَ) مفعول به لفعل محذوف أي اتبعوا (اللهِ) لفظ جلالة مضاف إليه (الَّتِي) صفة فطرة (فَطَرَ) ماض فاعله مستتر (النَّاسَ) مفعول به والجملة صلة (عَلَيْها) متعلقان بالفعل (لا) نافية للجنس (تَبْدِيلَ) اسمها المبني على الفتح (لِخَلْقِ) متعلقان بمحذوف خبر لا (اللهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة حال (ذلِكَ الدِّينُ) مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة (الْقَيِّمُ) صفة. (وَلكِنَّ) الواو حرف استئناف ولكن حرف مشبه بالفعل (أَكْثَرَ) اسمه المضاف (النَّاسَ) مضاف إليه (لا) نافية (يَعْلَمُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر لكن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.

(مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ)(٣١)

(مُنِيبِينَ) حال (إِلَيْهِ) متعلقان به (وَاتَّقُوهُ) أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ) أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها (وَلا تَكُونُوا) مضارع ناقص مجزوم بلا الناهية والواو اسمه (مِنَ الْمُشْرِكِينَ) متعلقان بمحذوف خبر تكونوا والجملة معطوفة على ما قبلها.

(مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ)(٣٢)

(مِنَ الَّذِينَ) الجار والمجرور بدل من قوله من المشركين (فَرَّقُوا) ماض وفاعله (دِينَهُمْ) مفعوله والجملة صلة (وَكانُوا) ماض ناقص واسمه (شِيَعاً) خبره والجملة معطوفة على ما قبلها (كُلُّ حِزْبٍ) مبتدأ مضاف إلى حزب (بِما) متعلقان بالخبر فرحون (لَدَيْهِمْ) ظرف مكان. والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. (فَرِحُونَ) خبر مرفوع بالواو.

١٦

(وَإِذا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذا أَذاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ)(٣٣)

الواو حرف استئناف (وَإِذا) ظرفية شرطية غير جازمة (مَسَّ النَّاسَ) ماض ومفعوله (ضُرٌّ) فاعل مؤخر والجملة في محل جر بالإضافة. (دَعَوْا) ماض وفاعله (رَبَّهُمْ) مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها (مُنِيبِينَ) حال (إِلَيْهِ) متعلقان بما قبلهما (ثُمَّ) حرف عطف (إِذا) ظرفية شرطية غير جازمة (أَذاقَهُمْ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة (مِنْهُ) متعلقان بالفعل (رَحْمَةً) مفعول به ثان (إِذا) الفجائية (فَرِيقٌ) مبتدأ (مِنْهُمْ) صفة فريق (بِرَبِّهِمْ) متعلقان بما بعدهما (يُشْرِكُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية جواب شرط غير جازم لا محل لها.

(لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ)(٣٤)

(لِيَكْفُرُوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بيشركون (بِما) متعلقان بالفعل (آتَيْناهُمْ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة ما (فَتَمَتَّعُوا) الفاء الفصيحة وأمر وفاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها (فَسَوْفَ) الفاء حرف استئناف «سوف» حرف استقبال (تَعْلَمُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها.

(أَمْ أَنْزَلْنا عَلَيْهِمْ سُلْطاناً فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِما كانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ)(٣٥)

(أَمْ) حرف عطف (أَنْزَلْنا) ماض وفاعله (عَلَيْهِمْ) متعلقان بأنزل (سُلْطاناً) مفعول به والجملة مستأنفة لاعتبار أم بمعنى بل (فَهُوَ) الفاء حرف عطف «هو» مبتدأ (يَتَكَلَّمُ) مضارع فاعله مستتر والجملة خبر هو والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها لا محل لها (بِما) متعلقان بالفعل (كانُوا) كان واسمها (بِهِ) متعلقان بما بعدهما (يُشْرِكُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا .. صلة ما.

(وَإِذا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِها وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ)(٣٦)

(وَإِذا) الواو حرف استئناف (إِذا) ظرفية شرطية غير جازمة (أَذَقْنَا) ماض وفاعله (النَّاسَ) مفعول به أول (رَحْمَةً) مفعول به ثان والجملة في محل جر بالإضافة (فَرِحُوا) ماض وفاعله (بِها) متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط لا محل لها (وَ) الواو حرف عطف (وَإِنْ تُصِبْهُمْ) حرف شرط ومضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والهاء مفعول به (سَيِّئَةٌ) فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها (بِما) متعلقان بالفعل (قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ) ماض وفاعله والجملة صلة (إِذا) الفجائية (هُمْ) مبتدأ (يَقْنَطُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر هم والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط.

١٧

(أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)(٣٧)

(أَوَلَمْ يَرَوْا) الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف استئناف ومضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها (أَنَّ اللهَ يَبْسُطُ) أن ولفظ الجلالة اسمها ومضارع فاعله مستتر (الرِّزْقَ) مفعول به والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي يروا (لِمَنْ) متعلقان بالفعل (يَشاءُ) مضارع فاعله مستتر والجملة صلة من (وَيَقْدِرُ) معطوف على يبسط (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) : انظر الآية رقم ـ ٢٢ ـ

(فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)(٣٨)

(فَآتِ) الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر (ذَا الْقُرْبى) مفعول به أول مضاف إلى القربى (حَقَّهُ) مفعول به ثان والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها (وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ) معطوفان على ذا القربى (ذلِكَ خَيْرٌ) مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة لا محل لها (لِلَّذِينَ) متعلقان بخير (يُرِيدُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله (وَجْهَ اللهِ) مفعول به مضاف إلى لفظ الجلالة والجملة صلة الذين لا محل لها (وَأُولئِكَ) مبتدأ (هُمُ) ضمير فصل (الْمُفْلِحُونَ) خبر والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها لا محل لها.

(وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُوا عِنْدَ اللهِ وَما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ)(٣٩)

(وَما) الواو حرف استئناف (ما) شرطية في محل نصب مفعول به مقدم (آتَيْتُمْ) ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها. (مِنْ رِباً) متعلقان بمحذوف حال (لِيَرْبُوَا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بآتيتم (فِي أَمْوالِ) متعلقان بالفعل (النَّاسِ) مضاف إليه (فَلا) الفاء رابطة «لا (يَرْبُوا) لا نافية ومضارع فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط (عِنْدَ اللهِ) ظرف مكان مضاف إلى لفظ الجلالة (وَ) الواو حرف استئناف (وَما) شرطية في محل نصب مفعول به مقدم (آتَيْتُمْ) ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها (مِنْ زَكاةٍ) حال. (تُرِيدُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله (وَجْهَ اللهِ) مفعوله المضاف إلى لفظ الجلالة والجملة صفة زكاة (فَأُولئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ) سبق إعراب مثيلها.

(اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ)(٤٠)

(اللهُ الَّذِي) لفظ الجلالة مبتدأ واسم الموصول خبره والجملة مستأنفة لا محل لها (خَلَقَكُمْ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة (ثُمَّ) حرف عطف (رَزَقَكُمْ) معطوف على خلقكم (ثُمَّ يُمِيتُكُمْ

١٨

ثُمَّ يُحْيِيكُمْ) معطوفان على ما قبلهما (هَلْ) حرف استفهام إنكاري (مِنْ شُرَكائِكُمْ) خبر مقدم (مِنْ) مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها (يَفْعَلُ) مضارع فاعله مستتر والجملة صلة من (مِنْ ذلِكُمْ) حال (مِنْ) حرف جر زائد (شَيْءٍ) مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به (سُبْحانَهُ) مفعول مطلق لفعل محذوف (وَ) الواو حرف عطف (تَعالى) ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (عَمَّا) متعلقان بالفعل قبلهما (يُشْرِكُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة.

(ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)(٤١)

(ظَهَرَ الْفَسادُ) ماض وفاعله (فِي الْبَرِّ) متعلقان بالفعل (وَالْبَحْرِ) معطوف على البر والجملة مستأنفة لا محل لها. (بِما) متعلقان بالفعل ظهر (كَسَبَتْ أَيْدِي) ماض وفاعله (النَّاسِ) مضاف إليه والجملة صلة ما (لِيُذِيقَهُمْ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والهاء مفعول به أول والفاعل مستتر (بَعْضَ الَّذِي) مفعول به ثان مضاف إلى الذي والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل ظهر (عَمِلُوا) ماض وفاعله والجملة صلة. (لَعَلَّهُمْ) لعل واسمها (يَرْجِعُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر لعل والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.

(قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ كانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ)(٤٢)

(قُلْ) أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها (سِيرُوا) أمر وفاعله والجملة مقول القول (فِي الْأَرْضِ) متعلقان بالفعل (فَانْظُرُوا) معطوف على سيروا (كَيْفَ) اسم استفهام خبر كان المقدم (كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ) كان واسمها المضاف إلى الذين والجملة سدت مسد مفعولي انظروا (مِنْ قَبْلُ) متعلقان بمحذوف صلة الموصول (كانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ) كان واسمها وخبرها والجملة مستأنفة لا محل لها.

(فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ)(٤٣)

(فَأَقِمْ) الفاء حرف استئناف وأمر فاعله مستتر (وَجْهَكَ) مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها (لِلدِّينِ) متعلقان بالفعل (الْقَيِّمِ) صفة الدين (مِنْ قَبْلِ) متعلقان بالفعل أقم (أَنْ يَأْتِيَ) مضارع منصوب بأن والمصدر المؤول في محل جر بالإضافة (يَوْمٌ) فاعل يأتي (لا) نافية للجنس (مَرَدَّ) اسمها المبني على الفتح (لَهُ) جار ومجرور خبر لا والجملة صفة يوم (مِنَ اللهِ) متعلقان بيأتي (يَوْمَئِذٍ) يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله. (يَصَّدَّعُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة ثانية ليوم.

(مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ)(٤٤)

(مَنْ) اسم شرط جازم مبتدأ (كَفَرَ) ماض فاعله مستتر (فَعَلَيْهِ) الفاء رابطة «عليه» خبر مقدم (كُفْرُهُ) مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط

١٩

والجواب خبر المبتدأ من وجملة من .. مستأنفة لا محل لها (وَ) الواو حرف عطف (مَنْ) اسم شرط جازم مبتدأ (عَمِلَ) ماض فاعله مستتر (صالِحاً) مفعول به محذوف (فَلِأَنْفُسِهِمْ) الفاء رابطة «لأنفسهم» متعلقان بما بعدهما (يَمْهَدُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من وجملة من .. معطوفة على ما قبلها.

(لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ)(٤٥)

(لِيَجْزِيَ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر (الَّذِينَ) مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل يمهدون (آمَنُوا) ماض وفاعله والجملة صلة الذين (وَعَمِلُوا) معطوف على آمنوا (الصَّالِحاتِ) مفعول به (مِنْ فَضْلِهِ) متعلقان بالفعل يجزي (إِنَّهُ) إن واسمها (لا) نافية (يُحِبُّ) مضارع فاعله مستتر (الْكافِرِينَ) مفعول به والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.

(وَمِنْ آياتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّياحَ مُبَشِّراتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)(٤٦)

(وَمِنْ) الواو حرف استئناف (مِنْ آياتِهِ) خبر مقدم (أَنْ يُرْسِلَ) مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر (الرِّياحَ) مفعول به (مُبَشِّراتٍ) حال والمصدر المؤول من أن والفعل مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها (وَلِيُذِيقَكُمْ) حرف عطف ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والكاف مفعول به والفاعل مستتر (مِنْ رَحْمَتِهِ) متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف تقديره أرسلها (وَلِتَجْرِيَ) حرف عطف ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل (الْفُلْكُ) فاعل (بِأَمْرِهِ) حال والجملة معطوفة على ما قبلها (وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ) معطوف على ما قبله. (وَلَعَلَّكُمْ) حرف عطف ولعل واسمها (تَشْكُرُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر لعل والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.

(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلاً إِلى قَوْمِهِمْ فَجاؤُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَانْتَقَمْنا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ)(٤٧)

(وَلَقَدْ) الواو حرف قسم وجر واللام لام القسم «قد» حرف تحقيق (أَرْسَلْنا) ماض وفاعله (مِنْ قَبْلِكَ) متعلقان بالفعل (رُسُلاً) مفعول به (إِلى قَوْمِهِمْ) متعلقان بالفعل أيضا والجملة جواب القسم لا محل لها. (فَجاؤُهُمْ) الفاء حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها (بِالْبَيِّناتِ) متعلقان بالفعل (فَانْتَقَمْنا) الفاء حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (مِنَ الَّذِينَ) متعلقان بالفعل (أَجْرَمُوا) ماض وفاعله والجملة صلة الذين. (وَكانَ) الواو حرف عطف وماض ناقص (حَقًّا) خبر مقدم (عَلَيْنا) متعلقان بحقا (نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ) اسم كان المؤخر المضاف إلى المؤمنين والجملة معطوفة على ما قبلها.

٢٠