قائمة الکتاب

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام [ ج ١٣ ]

34/517
*

قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من أحبني فليحب عليّا ، ومن أبغض عليّا فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله عزوجل ، ومن أبغض الله أدخله النار» (١).

[قلت] (٢) : هذا الحديث موضوع الإسناد ، والحمل فيه عندي على إسماعيل بن علي ، والله أعلم.

٦٩٨٩ ـ موسى بن عبد الحميد :

حدث عن إبراهيم بن سعد الزّهريّ. روى عنه أحمد بن حنبل.

أخبرنا أبو طاهر محمّد بن علي بن محمّد الواعظ ، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، حدّثنا موسى بن عبد الحميد قال أبي : جار لنا حسن الهيبة ، قال : حدّثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه قال : بينما عمرو بن العاص يوما يسير أمام ركبه ـ وهو يحدث نفسه ـ إذ قال : لله در أبي حنتمة ، أي امرئ كان ـ يعني بذلك عمر بن الخطّاب.

أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، حدّثنا أبي ، حدّثنا عبد الله بن سليمان ، حدّثنا عبد الله بن أحمد. وأنبأنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا محمّد بن أحمد بن الحسن الصّوّاف ، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : موسى ابن عبد الحميد جار لنا حسن الهيبة ، كتبنا عنه قبل أن يكتب عن يعقوب بن إبراهيم.

٦٩٩٠ ـ موسى بن داود ، أبو عبد الله الضّبّيّ الخلقاني :

كوفي الأصل سكن بغداد وحدث بها عن مالك بن أنس ، وشعبة بن الحجّاج ، وسفيان الثوري ، واللّيث بن سعد ، وزهير بن معاوية ، وجرير بن حازم ، وعبد العزيز

__________________

(١) انظر الحديث في : الموضوعات ٢ / ٤. والفوائد المجموعة ٣٨٣ ، ٣٩٥. وتذكرة الموضوعات ٩٧. والكامل لابن عدي ٤ / ١٥٧٦. وتنزيه الشريعة ١ / ٤٠٢ ، ٤١٣. واللآلئ المصنوعة ١ / ٤٠٢.

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٦٩٩٠ ـ انظر : تهذيب الكمال ٦٢٥١ (٢٩ / ٥٧). وطبقات ابن سعد ٧ / ٣٤٥. وتاريخ خليفة ٤١٢ ، ٤١٣. وعلل ابن المديني ٥٣. وعلل أحمد ١ / ٢٨ ، ٦٣ ، ٣٠٠ ، ٣٠٥ ، ٣٤٦ و ٢ / ٨٢ ، ٢٥٣ ، ٢٩٤. وتاريخ البخاري الكبير ٧ / الترجمة ١٢٠٢. والكنى لمسلم ، الورقة ٦٣. وثقات العجلي ، الورقة ٥٣. وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ١٦٥ ، ٢٣٠. والجرح والتعديل ٨ / الترجمة ٦٣٦. وثقات ابن حيان ٩ / ١٦٠. وعلل الدارقطني ١ / الورقة ١٣٤. ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة ١٧٥. والجمع لابن القيسراني ٢ / ٤٨٥. وسير أعلام النبلاء ١٠ / ١٣٦. وتذكرة الحفاظ ١ / ٣٧٨. والكاشف ٣ / ٥٧٨٧. والعبر ١ / ٣٧١. وتذهيب ـ