الرحلات المغربية والأندلسية

الرحلات المغربية والأندلسية

مصدر من مصادر تاريخ الحجاز في القرنين السابع والثامن الهجريين

ـ دراسة تحليلية مقارنة ـ

عواطف محمد يوسف نواب

الرياض

١٤١٧ ه‍ / ١٩٩٦ م

الإهداء

إلى من أفنيا شبابهما

وأرهقا أيامهما

وركبا الصعاب

وبذلا الكثير الكثير من أجلي

بالجهد والوقت والمال

إلى من لهما الفضل كل الفضل

بعد الله سبحانه وتعالى

بخروج هذا العمل المتواضع

إلى النور

إلى أبي وأمي .. مع التقدير

وإلى ابني محمد الذي عانى

طيلة فترة البحث من بعدي

وانشغالي عنه فإليه

وإلى كل من يقرأ رسالتي

أرجو منه أن يدعو لوالدي

بالصحة وطول العمر ولابني

بالصلاح والهداية

ح مكتبة الملك فهد الوطنية ، ١٤١٧ ه

فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر

نواب ، عواطف محمد يوسف

الرحلات المغربية والاندلسية مصدر من مصادر تاريخ الحجاز في القرنين السابع والثامن الهجريين : دراسة تحليلية نقدية مقارنة. ـ الرياض.

٥٠٢ ص ؛ ٢٤ سم

ردمك ٠ ـ ٠٧١ ـ ٠٠ ـ ٩٩٦٠

١ ـ الرحالة العرب ٢ ـ الرحلات والأسفار ٣ ـ الحجاز ـ تاريخ

١ ـ العنوان

ديوي ١٢ ، ٩٥٣ ٣٦٨٥ / ١٦

رقم الإيداع : ٣٦٨٥ / ١٦

ردمك : ٠ ـ ٠٧١ ـ ٠٠ ـ ٩٩٦٠

قائمة المحتويات

التقديم....................................................................... ١١

المقدمة...................................................................... ١٥

التمهيد....................................................................... ٢٥

تحديد الحجاز............................................................... ٢٧

مفهوم الرحلة في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة............................... ٢٩

الرحلة في مفهوم اللغة......................................................... ٤٠

بداية الرحلات في الإسلام وأشهرها............................................ ٤٢

الفصل الأول :............................................................... ٦٩

فن الرحلة عند المغاربة والأندلسيين............................................. ٧١

أنواع الرحلات والبرامج....................................................... ٧٢

خصائص الرحلات المغربية والأندلسية.......................................... ٧٦

الخصائص العامة............................................................. ٧٦

الخصائص الخاصة............................................................ ٨٨

أهمية الرحلات المغربية والأندلسية.............................................. ٩١

الفصل الثاني :................................................................ ٩٥

الرحالة المغاربة والأندلسيون ومناهجهم.......................................... ٩٧

ابن جبير.................................................................... ٩٧

الرعيني.................................................................... ١٠٧

ابن رشيد.................................................................. ١١٠

العبدري................................................................... ١١٦

التجيبي السبتي............................................................. ١٢١

ابن جابر الوادي آشي...................................................... ١٢٤

ابن بطوطة................................................................ ١٢٩

البلوي.................................................................... ١٣٦

الفصل الثالث :............................................................. ١٤١

الأحوال السياسية والتنظيمات الإدارية لبلاد الحجاز من خلال كتب الرحالة المغاربة والأندلسيين مع مقارنة ببعض ما أوردته المصادر التاريخية................................................................... ١٤١

الأحوال السياسية في بلاد الحجاز :........................................... ١٤٣

أ ـ إمارة مكة المكرمة................................................... ١٤٥

ب ـ إمارة المدينة المنورة.................................................... ١٧٨

ج ـ المدن والقرى التابعة للحجاز........................................... ١٨٣

التنظيمات الإدارية في بلاد الحجاز :.......................................... ١٨٤

أ ـ أمراء بلاد الحجاز................................................... ١٨٥

ب ـ نظام ولاية العهد.................................................... ١٨٧

ج ـ نظام الوزارة.......................................................... ١٩٠

د ـ الوحدات الإدارية..................................................... ١٩١

ه ـ التنظيمات المالية..................................................... ١٩٣

و ـ التنظيمات القضائية................................................ ١٩٥

ز ـ التنظيمات الحربية..................................................... ١٩٧

الفصل الرابع :.............................................................. ١٩٩

الأحوال الاجتماعية والاقتصادية لبلاد الحجاز من خلال كتب الرحالة المغاربة والأندلسيين ١٩٩

الأحوال الاجتماعية :....................................................... ٢٠١

١ ـ عناصر المجتمع....................................................... ٢٠١

٢ ـ طبقات المجتمع....................................................... ٢٠٣

٣ ـ العادات والتقاليد....................................................... ٢٠٨

٤ ـ الاحتفالات......................................................... ٢٢١

٥ ـ المواكب............................................................. ٢٣٧

٦ ـ الملابس............................................................. ٢٣٩

٧ ـ الأطعمة والأشربة.................................................... ٢٣٩

الأحوال الاقتصادية :....................................................... ٢٤٠

١ ـ الزراعة ومصادر المياه................................................. ٢٤٠

٢ ـ الثروة الحيوانية........................................................ ٢٤٢

٣ ـ الصناعة............................................................ ٢٤٣

٤ ـ التجارة............................................................. ٢٤٣

الفصل الخامس :........................................................... ٢٤٧

الحركة التعليمية والأدبية في بلاد الحجاز من خلال كتب الرحالة المغاربة والأندلسيين مع مقارنة ببعض ما أوردته المصادر التاريخية......................................................................... ٢٤٧

١ ـ المذاهب في بلاد الحجاز.............................................. ٢٤٩

٢ ـ مراكز العلم ومدارسه................................................. ٢٥٥

٣ ـ كبار العلماء......................................................... ٢٦٤

٤ ـ أشهر العلوم وأهم الكتب............................................. ٢٦٢

الفصل السادس :........................................................... ٣٠٧

المشاهدات الجغرافية والعمرانية ـ من خلال كتب الرحالة المغاربة والأندلسيين :....... ٣٠٧

١ ـ المشاهدات الجغرافية :................................................... ٣٠٩

مكة المكرمة............................................................. ٣٠٩

منى والمزدلفة وعرفات..................................................... ٣١٣

المدينة المنورة............................................................. ٣١٧

القرى وبعض منازل الحجيج.................................................. ٣٢٠

٢ ـ العمارة الدينية :........................................................ ٣٣٥

المسجد الحرام........................................................... ٣٣٥

المساجد الموجودة بمكة المكرمة............................................. ٣٦٢

المساجد بالمشاعر المقدسة................................................. ٣٦٧

المدينة المنورة............................................................. ٣٧٥

المسجد النبوي.......................................................... ٣٧٥

المساجد بالمدينة المنورة.................................................... ٣٨٣

المساجد بجدة........................................................... ٣٨٧

٣ ـ العمارة المدنية :......................................................... ٣٨٩

المدارس................................................................. ٣٨٩

الأربطة................................................................. ٣٨٩

المباني.................................................................. ٣٩٣

المباني بمكة المكرمة....................................................... ٣٩٣

الدور بالمشاعر المقدسة................................................... ٣٩٩

الدور بالمدينة المنورة...................................................... ٤٠٠

الدور بجدة.............................................................. ٤٠٠

٤ ـ العمارة الحربية :........................................................ ٤٠٠

الأسوار................................................................ ٤٠٠

الحصون................................................................ ٤٠٣

القبور بمكة المكرمة....................................................... ٤٠٥

الآثار المعمارية القديمة بالحجاز............................................. ٤٠٨

٥ ـ النقوش والزخارف....................................................... ٤١٠

٦ ـ مشاريع المياه........................................................... ٤١٨

الخاتمة.................................................................... ٤٢٧

الملاحق والرسومات......................................................... ٤٣٩

الملحق رقم (١) كتاب صلاح الدين الأيوبي لأمير مكة.......................... ٤٤١

الملحق رقم (٢) أسماء أمراء مكة المكرمة الذين كان لهم إسهام في أحداثها.......... ٤٤٢

الرسم رقم (١) خارطة جغرافية مكة المكرمة.................................... ٤٤٣

الرسم رقم (٢) خارطة جغرافية المشاعر المقدسة................................. ٤٤٤

الرسم رقم (٣) أماكن الحج.................................................. ٤٤٥

الرسم رقم (٤) خارطة طرق الحج............................................. ٤٤٦

الرسم رقم (٥) مصور مدائن صالح........................................... ٤٤٧

الرسم رقم (٦) مصور للمسجد الحرام......................................... ٤٤٨

الرسم رقم (٧) مصور لباب الصفا........................................... ٤٤٩

الرسم رقم (٨) مصور للصفا................................................ ٤٥٠

الرسم رقم (٩) مصور للمروة................................................ ٤٥١

الرسم رقم (١٠) مصور للمسجد الحرام....................................... ٤٥٢

الرسم رقم (١١) مصور لمقام إبراهيم.......................................... ٤٥٣

الرسم رقم (١٢) مصور للمسجد الحرام....................................... ٤٥٤

الرسم رقم (١٣) مصور تخطيطي للمسجد الحرام............................... ٤٥٥

الرسم رقم (١٤) مصور لمسجد بلال......................................... ٤٥٦

الرسم رقم (١٥) مصور للمسجد الحرام يظهر فيه مسجد بلال................... ٤٥٧

الرسم رقم (١٦) مصور لمسجد البيعة......................................... ٤٥٨

الرسم رقم (١٧) مصور لمسجد الخيف........................................ ٤٥٩

الرسم رقم (١٨) مصور لمسجد نمرة........................................... ٤٦٠

الرسم رقم (١٩) رسم تخطيطي للمسجد النبوي................................ ٤٦١

الرسم رقم (٢٠) رسم تخطيطي لقبر النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم...................... ٤٦٢

الرسم رقم (٢١) مصور لأحد جوانب المسجد النبوي........................... ٤٦٣

الرسم رقم (٢٢) مصور لمسجد قباء.......................................... ٤٦٤

الرسم رقم (٢٣) مصور لمساجد الفتح........................................ ٤٦٥

الرسم رقم (٢٤) مصور للرفوف التي تعمل في الجدار............................ ٤٦٦

الرسم رقم (٢٥) مصور للرفوف التي تعمل في الجدار............................ ٤٦٧

الرسم رقم (٢٦) مصور للمدينة المنورة يظهر سورها............................. ٤٦٨

الرسم رقم (٢٧) مصور للمدينة المنورة يظهر سورها............................. ٤٦٩

الرسم رقم (٢٨) رسم تخطيطي لمدينة جدة.................................... ٤٧٠

الرسم رقم (٢٩) مصور لقبر السيدة خديجة رضي‌الله‌عنها........................ ٤٧١

الرسم رقم (٣٠) مصور لقبر السيدة خديجة رضي‌الله‌عنها........................ ٤٧٢

الرسم رقم (٣١) مصور لقبر أم البشر حواء.................................... ٤٧٣

الرسم رقم (٣٢) مصور لقبر أم البشر حواء.................................... ٤٧٤

الرسم رقم (٣٣) مصور للمسجد الحرام....................................... ٤٧٥

ثبت المصادر والمراجع....................................................... ٤٧٧

التقديم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد وعلى آله وصحبه ومن سار على سنته واتبع هديه ... وبعد :

يسعدني أن أقدم لكتاب «الرحلات المغربية والأندلسية مصدر من مصادر تاريخ الحجاز في القرنين السابع والثامن الهجريين» لمؤلفته الأستاذة الفاضلة / عواطف محمد يوسف نواب ومصدر سعادتي هذه تكمن في كون مؤلفته إحدى طالباتي منذ مرحلة البكالوريوس وفي الماجستير وقد تميزت عن قريناتها بجدها وعشقها للبحث والدرس وحب المناقشة واستقلالية الرأي.

وقد تابعت عملها هذا منذ أن كان فكرة للنقاش حتى تم وضع الإطار العام له في ظل خطة بحثية ثم خطا خطواته الأولى في مسوداته حتى أصبح رسالة جامعية قدمت للمناقشة ونالت صاحبتها عليها درجة الماجستير بتقدير امتياز بعد أن أشادت لجنة المناقشة بها وأوصت بطباعتها.

لعل شهادتي للأستاذة المؤلفة مجروحة ولكن هي الحقيقة فقد كانت من خيرة المجموعة التي أشرفت عليها في مرحلة الدراسات العليا ، حيث امتازت بالدقة في نقل النصوص التاريخية والتقصي في جمع مادتها العلمية من مظانها المتنوعة. ولم تكتف بما أتيح لها من مصادر ومراجع في مكتبات الجامعات السعودية ؛ بل شدت الرحال تبحث وتنقب وإن أعياها الترحال اتخذت من المراسلة والهاتف وسيلة أخرى لنيل مبتغاها من الاستشارات والمقالات والبحوث.

لذلك كله جاء مؤلفها هذا ممتعا في أسلوبه شاملا في موضوعه جديدا في طرحه حيث رصدت المؤلفة الأحداث التاريخية في كتب ثمانية من الرحالة المغاربة والأندلسيين فتناولت الجانب السياسي والاجتماعي والاقتصادي في تاريخ

الحجاز مع مقارنة النصوص ببعض ما أوردته المصادر التاريخية المعاصرة لكتب الرحلات لتثبت في النهاية أن كتب الرحالة هؤلاء تعد من أهم المصادر التاريخية لرصد تاريخ الحجاز سياسيا واجتماعيا في هذه الحقبة من الزمن.

إن مما يلحظه المتابع للدراسات التاريخية هو مدى الإقبال الشديد على دراسة الموضوعات العامة التي تتناول الجانب السياسي في تاريخنا الإسلامي ، ولعل مرد ذلك إلى سهولة تناولها وبحثها وتوفر مصادرها بدرجة كبيرة إلى جانب وضوح منهجها.

أما دراسة مناهج المؤرخين خاصة الرحالة منهم فإنها لا تلقى ذلك الاهتمام والإقبال لا سيما وإن دراستها قائمة على الاستقراء المتأني ، والتحليل العلمي الدقيق ، والاستنتاج والمقارنة ؛ وكلها أمور تحتاج إلى صبر وجلد ودراية وخلفية علمية للتعامل معها. فجاء هذا الجانب من الدراسات قليلا ويحتاج إلى مزيد من التشجيع والعناية.

وإذا كان الباحثون والدارسون في مجال الدراسات التاريخية لم يولوا هذا الجانب حقه فنرجوا أن يسهم هذا الكتاب إلى جانب الدراسات الأخرى مع قلتها في إلقاء الضوء على أهمية دراسة كتب الرحلات وأسلوب ومنهج هؤلاء الرحالة الذين أبدعوا في تدوين رحلاتهم وتسجيل انطباعاتهم ، لا سيما وإن كتب الرحلات عموما تعد من أصدق المصادر التاريخية وأكثرها عناية بما يتعلق بالحجاز سياسيا واجتماعيا واقتصاديا وجغرافيا مما تفتقر إليه المصادر الأخرى إذ اتصف الرحالة ولو بدرجات متفاوتة بدقة الملاحظة والوصف والتقصي وتسجيل مشاهداتهم بأمانة وصدق كما حرص أغلب الرحالة على التفرقة بين المشاهدة والرواية عند تسجيل معلوماتهم.

فلقد كان من بين الرحالة رجال علم ودين قامت رحلتهم على أساس التزود بالعلم والالتقاء بالعلماء في مراكز الحضارة الإسلامية كما كان من بينهم رجال شغفوا بالتطواف والسفر وكانت المغامرة واستكشاف المجهول دافعا لرحلاتهم.

إلى جانب الرحلة في طلب العلم والاستفادة من علماء الحجاز كان الحج من أهم العوامل التي دفعت بهؤلاء وغيرهم من المسلمين لشد الرحال إلى مدنه لزيارة البيت الحرام والسلام على الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وأداء الركن الخامس من أركان الإسلام ما لم يعقه عائق يحول دون تحقيقه سواء كان عائقا بدنيا أو ماليا أو أمنيا.

لقد كانت الرحلة عونا للمؤرخ والجغرافي على حد سواء إذ أن أغلب الجغرافيين المسلمين كانوا رحالة سجلوا مشاهداتهم ومعايناتهم للأقاليم المختلفة التي وطئوها. فقد كان للرحلة دور في صقل منهج هؤلاء وتأكيد الوقائع والأحداث بالمشاهدة والملاحظة وأدت بالتالي إلى اتساع أفق صاحبها لكثرة ما زار من البلدان واختلط بالعلماء وأصحاب المعرفة فجاءت بذلك في أسلوب أدبي رفيع.

ولعل هذا الكتاب يكشف لنا القيمة العلمية لكتابات الرحالة المغاربة والأندلسيين بوصفه مصدرا مهما ـ ومعولا عليه ـ من مصادر تاريخ الحجاز.

والله أسأل أن يوفق الجميع لخدمة تاريخ أقدس البقع وأحبها إلى الله.

المقدمة

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، والصلاة والسلام على من لا نبيّ بعده سيدنا ونبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين ... وبعد.

لقد شهد إقليم الحجاز حدثا فريدا غيّر وجهة التاريخ ، وهو مبعث النبي عليه أفضل الصلاة والسلام من مكة المكرمة بيت الله الحرام أطهر بقاع الأرض حيث ولد وعاش جل عمره صلى‌الله‌عليه‌وسلم ومن ثم هاجر وأصحابه الغر الميامين رضوان الله عليهم أجمعين إلى المدينة المنورة ، وفيها تنزل عليه ما بقي من القرآن الكريم وبها ثوى جسده الطاهر.

بالإضافة إلى كثير من الأماكن المختلفة في منطقة الحجاز والتى شهدت مواقع خاضها النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. كانت الفيصل بين الحق والباطل ؛ ولذلك فقد ضم الحجاز مناطق تاريخية تهفو نفس كل مسلم لمعرفتها والإلمام بها.

فالحجاز كان ولا يزال وسيظل إن شاء الله مركزا لتجمع المسلمين من مختلف أقطار المعمورة يتجهون إليه بأنظارهم وأفئدتهم ؛ لهذا عد من أقوى مراكز نشر الثقافة الإسلامية بين الأقطار المختلفة ومحط رحال العلماء والمتعلمين.

ولكن مع انتقال مركز الخلافة الإسلامية خارج شبه الجزيرة العربية ، انصرف اهتمام الدارسين إلى حيث يكون الملك والسلطان. وظل الحجاز محتفظا بأهميته التى تمثلت في كونه مركزا من مراكز الثقافة ومجمع العلماء كل عام يفد إليه منهم ما لا يشهده قطر آخر.

وإذا كان الدارسون ولّوا وجهتهم إلى العناية والتاريخ للملوك والأمراء وأغفلوا التاريخ للحجاز وشعبه ؛ فهناك من المصادر التاريخية التى تعد مصدرا

أساسا من مصادر التاريخ تحتوي على معلومات ذات قدر كبير من الأهمية ، وهي كتب الرحلات والتي لم تنل ما تستحقه من الدراسة على اعتبار أنها من أوفى المصادر وأوثقها ؛ بل وأشملها فيما يتعلق بالحجاز من النواحي التاريخية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية والجغرافية. حيث ينفرد هذا النوع من المصادر بأهمية خاصة ، فإلى جانب أن مصنفي هذا النوع من الكتب اتسمت منهجيتهم بتسجيل ارتساماتهم عن مشاهداتهم في مسارهم الطويل جيئة وذهابا فوصفوا البلاد ومعالمها ، والعباد وعاداتهم في قالب أدبي قد يطول أو يقصر حسب ميلهم وما رسموه لأنفسهم. فنراهم ينوهون بأسماء شيوخهم مع تراجم مطولة أو موجزة مسجلين إجازاتهم ذاكرين أسماء نفيس المصنفات التي اطلعوا عليها ، إضافة إلى وصف المسجدين الشريفين المكي والمدني والمشاهد الإسلامية المقدسة.

ولهذا تنفرد كتب الرحلات بأهمية خاصة. فإلى جانب ما سبق ، فإن مصنفي هذا النوع من المصادر قد شهدوا ما دونوه في أغلب الأحيان ؛ لذا اشتملت مصنفاتهم على بعض المعلومات التي تلقي الضوء على الجوانب المختلفة من تاريخ الحجاز.

ولا يغرب عن بالنا : أن الحجاز قد دخل دائرة النسيان بعد القرن الثالث الهجري بمجرد وفاة مؤرخي الحجاز ، الأزرقي المتوفى سنة ٢٥٠ ه‍ / ٨٦٤ م ، والفاكهي المتوفى سنة ٢٨٠ ه‍ / ٨٩٣ م. (١)

وكان تاريخ الحجاز خلال الفترة الممتدة من القرن الثالث الهجري إلى الثامن الهجري مبعثرا بين طيات المصادر التاريخية ؛ إضافة إلى أن ما كتب عن تاريخه لا يوضح ما وقع فيه من أحداث ولا يتناول إلا الجانب السياسي في

__________________

(١) عبد الله عقيل عنقاوي : المؤرخ تقي الدين الفاسي وكتابه شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام. بحث ألقي في الندوة الأولى لدراسات تاريخ الجزيرة العربية ضمن مجموعة أبحاث مصادر تاريخ الجزيرة العربية ، الرياض ١٣٩٩ ه‍ / ١٩٧٩ م ، ج ٢ ، ص ٦٣.

أغلب الأحيان ؛ مما أوجد فراغا تاريخيا في النواحي الأخرى.

وفي القرن الثامن الهجري ظهر المؤرخ المكي تقي الدين الفاسي الذي أخذ على عاتقه سد هذا الفراغ التاريخي للحجاز ، وذلك بتأليفه كتبا عن أحوالها أهمها : العقد الثمين في أخبار البلد الأمين ، شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام. وقد أشار إلى باعثين جعلاه يقدم على تأليف تاريخه ، وهما :

١ ـ افتقاره لمصادر متخصصة في تاريخ مكة المكرمة بعد الأزرقي والفاكهي.

٢ ـ رغبته في كتابة تاريخ لبلده خلال الفترة التي أعقبت وفاة الأزرقي إلى وقته (١).

وقد أورد أخبارا عن الفترة التي انقطع فيها التاريخ للحجاز فيما بين القرنين الثالث والثامن الهجريين. ومع هذا فمؤلفاته لاتفي بالفرض خاصة وإنها مدة طويلة لم يشهد أحداثها.

وفي هذه الفترة المنسية من تاريخ الحجاز قيض الله للحجاز من تتبع تاريخها من معظم جوانبه بصدق وعفوية وهم الرحالة المغاربة والأندلسيون ومن هنا كان سبب اختيارى لموضوع" الرحلات المغربية والاندلسية مصدر من مصادر تأريخ الحجاز في القرنين السابع والثامن الهجريين دراسة تحليلية نقدية مقارنة" مع الأخذ في الحسبان النقد والتحليل للمعلومات التي أوردتها كتب الرحالة ومقارنتها وتوثيقها مع ما جاء في بعض مصادر التاريخ العامة إلى جانب إلقاء الضوء الكافي على منهجية هؤلاء الرحالة من كتاباتهم وأسلوب معالجتهم للقضايا التي طرحوها.

إضافة إلى أنني لم أجد على حد علمي من تطرق لمثل هذا الموضوع وبالأخص كتب الرحالة المغاربة والأندلسيين خلال القرنين السابع والثامن الهجريين واعتمادهما مصدرا من مصادر تاريخ الحجاز ، وعليه فأحسب أن هذا الموضوع من المواضيع الجديدة التي لم تنل ما تستحقه من البحث والدراسة. كما أن هؤلاء الرحالة عرف عنهم تمسكهم بالدين وتقوى الله فمنهم من كان قاضيا وعالما وكاتبا ، فبحكم مكانتهم الدينية والعلمية جاءت كتاباتهم

__________________

(١). الفاسي : شفاء الغرام ، ج ١ ، ص ١٢ ، ١٥.

متسمة بالصدق والصراحة لأحداث تلك الفترة حيث ألقت الضوء على تاريخ الحجاز وكشفت عن معالمه وأحداثه بعكس المؤرخين المسلمين الذين دونوا تاريخ الحجاز ، فهم بطبيعة الحال عند ما تناولوا تاريخه لم يشاهدوا الحدث حتى ولو كانوا معاصرين له لأنه وصل إليهم بالسماع وربما من نقل إليهم الحدث قد حرفه أو أنقص منه أو زاد عليه وبهذا فلا يأتي الحدث بالصورة التي وقع فيها.

لذا وجدت في نفسي ميلا لبحث هذا الموضوع ، خاصة بعد اطلاعي على بعض كتب الرحلات في تلك الفترة وما وجدته من معلومات غزيرة تنتظر الإخراج والبحث. وكلي أمل أن أكون قد توصلت إلى نتائج مرضية تظهر أهمية كتب الرحلات واعتمادها مصدرا مهما من مصادر تاريخ الحجاز.

أما أهم الصعوبات التي واجهتني فهي : مقارنة بعض ما جاء في كتب الرحلات وخاصة المواقع الجغرافية ببعض كتب المعاجم والمصادر التاريخية الأخرى وخاصة المؤلفة من قبل أبناء الحجاز. ولا يخفى علينا أن الرحالة المغاربة والأندلسيين ليسوا من أبناء الحجاز. فوجدت أن بعض ما كتبوه لا وجود له إما بسبب إندثاره أو تغير المسميات أو إطلاق الرحالة على هذه الأماكن أسماء من قبل أنفسهم استنادا على ما وجد فيها من معالم ربما تكون قد تغيرت أو إندثرت. فكان لزاما عليّ الاطلاع على كتب المعاجم والتراجم والتاريخ العام لعلّي أخرج ببصيص نور يوضح ما غمض عند مقارنته. ولكني استطعت بحمد الله تعالى اجتياز هذا الأمر واستأنفت صياغة موضوعي وفق الشروط والقواعد المتبعة في كتابة البحوث والدراسات العلمية والتي أرشدني إليها أستاذي الفاضل. فأرجو الله تعالى أن أكون قد وفقت.

وقد قسمت هذا البحث إلى مقدمة وتمهيد وستة فصول وخاتمة تضمنت أهم النتائج التي توصل إليها البحث. أما الفصول فقسمتها على النحو الآتي :

المقدمة : بينت فيها أهمية الموضوع وسبب اختياره بالإضافة إلى عرض موجز لأهم المصادر التي أفادت البحث.

التمهيد : واشتمل على تحديد الحجاز ، ومفهوم الرحلة في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ، ومفهوم الرحلة في اللغة ، وبداية الرحلات في الإسلام وأشهرها ، سواء ما كان منها بالمشرق أو المغرب مع بيان أنواع الرحلات.

الفصل الأول : تناول فن الرحلة عند المغاربة والأندلسيين. وتندرج تحته عدة مباحث فرعية تحدثت فيها عن أنواع الرحلات سواء منها البرامج أو الرحلات الوصفية. ثم تكلمت عن خصائص الرحلات المغربية والأندلسية التي منها ما هو عام يشمل كتابات جميع الرحالة ، وخاص انفرد كل واحد منهم بشيء منها. وختمت هذا الفصل بأهمية الرحلات المغربية والأندلسية ، وإعادة النظر في وجوب الاعتماد عليها بوصفها مصدرا مهما من مصادر تاريخ الحجاز.

أما الفصل الثاني : فقد سلط الضوء فيه على الرحالة الثمانية الذين كان الاعتماد عليهم وهم ابن جبير ـ الرعيني ـ ابن رشيد ـ العبدري ـ التجيبي السبتي ـ ابن جابر الوادى آش ـ ابن بطوطه ـ البلوى. وقد تناولت فيه مقتطفات عن حياتهم ومكانتهم الاجتماعية والعلمية ومؤلفاتهم ثم خصائص ومميزات رحلتهم. وقد سرت في ترتيبهم على حسب قدومهم للحجاز الأقدم فالأحدث.

وقد تم استبعاد رحلة ابن خلدون بالرغم من أنها كانت في القرن الثامن لأنه لم يورد ما يفيد عن أحوال الحجاز ووصفه (١).

أما الفصل الثالث : فقد أفردته للحديث عن الأحوال السياسية حسب ما جاءت في كتب الرحلات ، فهذا الجانب أخذ حيزا من البحث لا بأس به وقد سردت فيه العلاقات السياسية لأمراء الحجاز سواء منها الداخلية أو الخارجية. ثم تطرقت إلى نظم الحكم والإدارة بالحجاز.

وقد شمل الجانب السياسي الأحوال الداخلية لبلاد الحجاز ، وأسماء بعض الأمراء الأشراف المعاصرين لتلك الفترة ، وانطباعات الرحالة عنهم

__________________

(١). ابن خلدون : العبر ، ج ٧ ، ص ٤٥٥.