تاريخ عبد الله المحمد البسام
تأليف
المؤرخ العلامة الشيخ
عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن محمد البسام
(١٢٧٥ ـ ١٣٤٦ ه)
ترجمة المؤرخ
الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البسام
(١٢٧٥ ه ـ ١٣٤٦ ه)
الشيخ المؤرخ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن حمد بن إبراهيم بن عبد الله ابن الشيخ أحمد بن بسام ، وقد فصلنا نسب آل بسام في ترجمة الشيخ صالح بن حمد البسام.
ولد المترجم في بلدة عنيزة عام ١٢٧٥ ه ونشأ بها ، وهو رابع إخوته الأشقاء الذين قتل والدهم في (معركة المطر) بين أهل عنيزة والإمام عبد الله الفيصل ، وذلك عام ١٢٧٩ ه ، وكان أكبر إخوانه حمد لا يتجاوز السادسة عشرة من عمره حين قتل والده ، ويليه عبد العزيز ، ويليهما المترجم الذي لا يتجاوز عمره الرابعة ، ثم أصغرهم عبد الرحمن الذي كان حملا في بطن أمه حين قتل والده ، ومع أن والدهم لم يخلف لهم مالا إلّا أن توفيق الله تعالى وعنايته ثم نجابتهم وأصالتهم جعلت منهم رجالا نجباء أثرياء وجهاء في البلاد ، فإن حمدا في شبابه قام بعمل تجاري بسيط بين بلده عنيزة وبين سوق الشيوخ ونحوه من البلدان التي تورد منها البضاعة ، وجعل إخوته شركاء له في تجارته وهم صغار ، فلما كبروا وصار
له منهم مساعد على أعماله ففتح له بيت تجارة في جدة ، فلما اتسعت أعمالهم نقلوها من جدة إلى البصرة ، فلما زادت فتحوا بيت تجارة آخر في الهند ، فصار حمد وعبد الرحمن يعملان في بيت البصرة بالتناوب ، وعبد العزيز وعبد الله يعملان بالتناوب في بيت الهند ، فاتسعت أعمالهم وربحت تجارتهم ، وصاروا من أثرياء نجد المعدودين.
والقصد أن المترجم مع أعماله التجارية كانت هوايته ورغبته في القراءة والمطالعة وجمع الكتب وأغلب ميوله إلى التاريخ والأدب والسياسة ومعرفة أحوال البلدان والرحلات ، فصارت لديه ثقافة ومعلومات واسعة في هذا الباب ، فتحصيل المترجم للعلم هو من المطالعات ومجالسة العلماء والأدباء والمفكرين ، وليس من دراسة منظمة في حلقات العلم ، لذا فإن مشاركته في العلوم الشرعية والعلوم اللسانية ليست كبيرة.
وأخبرني عمي سليمان أن المترجم كتب كراريس كثيرة من الفوائد في التاريخ والأنساب والأشعار والأخبار ، وأنه أطلعه عليها عنده واستعارها منه وهي مثل : (ما رأيت وما سمعت) ، التي جمعها من مشاهدات الأستاذ الزركلي.
وفي زيارتي إلى عنيزة في ذي القعدة عام ١٤٠٠ ه جئت بصورة من كراسة تتألف من ١٨ صحيفة للمترجم تتضمن وفيات بعض الأعيان وبعض الأخبار الهامة ، وأصلها عند عبد الرحمن البراهيم العبد الرحمن البسام.
ولم يزل المترجم في تجارته مع إخوانه حتى عام ١٣٢٩ ه ، حيث ألقى عصا التسيار في عنيزة ، وصار لهم أولاد نجباء متعلمون يجيدون
الكتابة والحساب ، فقاموا بالأعمال التجارية عنهم ، كما قاموا بتدبير وتصريف عقاراتهم التي في البصرة.
أما المترجم فاستقر في عنيزة ، وفلح بستانهم الكبير في عنيزة المسمى (المهيرية) ثم في عام ١٣٤٠ ه حفر بئرا عذبة غزيرة الماء لهذا البستان بعد أن استملحت الأولى ، فصارت الثانية موردا لمن حولها من سكان البلد وقد وصفها (أمين الريحاني) في رحلته إلى نجد ، وذكر هذا البستان والبئر التي زار فيها المترجم ، واستفاد من معلوماته التاريخية حتى قال : (عبد الله بن محمد البسام فهو على علمه وأدبه وروحه العصرية في كثير من أمور الحياة لا يريد أن يتقدم الإمام عبد العزيز بجلب الآلات البخارية لإخراج الماء من البئر).
وقال الريحاني أيضا : (وكنت استعنت عند ما مررت بعنيزة بالشيخ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البسام ، فكتب لي لائحة بأسماء بلدان القصيم وسدير والعارض).
وقال أيضا : (والشيخ عبد الله البسام الذي قال فيه عظمة السلطان إنه من العارفين المدققين هو مرجعي في النبذة الأولى). ا ه.
ولما أخرج ماء هذه البئر عام ١٣٤١ ه أرخ ذلك بهذه الأبيات :
|
رجوت رحيما واستعنت بعونه |
|
كمستمطر يرجو المنى من غمامه |
|
على حفر بئر فاق ما كان قبله |
|
فجاء نميرا يستقى من جمامه |
|
ولما استتم البئر قلت مؤرخا |
|
حمدت كريما من لي بتمامه |
٤٥٢ / ٢٧١+ ١٣٠+ ٤٨٨ ١٣٤١ ه
وفي أثناء إقامته الأخيرة في عنيزة أكمل تاريخه الذي ابتدأ تأليفه في
الهند والذي سماه : (تحفه المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق) والذي يعد بحق أحسن وأوفى وأعدل تواريخ نجد.
كما ألّف مجموعا في الأدب والحكم والأشعار وسماه : (الدليل المفيد لمن هو للدين والدنيا مريد). قال عن تاريخ ابتداء تصنيفه هذا الكتاب : (قد اعتنى بجمعه لنفس أحقر الأنام عبد الله بن محمد العبد العزيز البسام مبتدأ به سنة خمس وثمانين بعد اثنتي عشرة من المئتين من هجرة من له الفضل والشرف).
والمترجم من الأعيان الوجهاء في بلده وغيرها ، ويحرص الأمراء والعلماء والأعيان على مجالسته ومنادمته والاستفادة منه ، فبستانه الغني بالماء العذب وأشجار النخيل والفاكهة مزار لمحبيه ومجالسيه ، ويجدون الصدر الرحب والنفس الطيبة والبشاشة والطلاقة ، كما يجدون عنده حسن المجالسة والمؤانسة ، ولم يزل على أحواله الحميدة وصفاته الطيبة حتى توفاه الله في عنيزة في بستانه عام ١٣٤٦ ه وذلك الساعة الرابعة غروبي من ضحى يوم الأحد الخامس والعشرين من شهر محرم ، وصلي عليه في جامع عنيزة بعد صلاة العصر ، وشيعه كافة أهل البلد من الأعيان وغيرهم ، وعظمت المصيبة.
وله أبناء إلّا أنهم لم يخلفوا الآن إلّا حفيدين يقيمان في البصرة ، وله بنات لهن أبناء ، فمن أسباطه الشيخ محمد السليمان العبد العزيز المحمد البسام المقيم الآن في مكة المكرمة ومدرّس في المسجد الحرام ، والدكتور الطبيب الماهر حمد بن عبد الله بن بسام ، فهذان هما من أسباطه أبناء بناته ، كما أن المترجم أيضا عم أبويهما. فرحم الله المترجم وجعل في عقبه الخير والبركة آمين.
وقد أخبرني محمد السليمان العبد العزيز البسام بولادات جد وأعمام أبيه ، وهم أبناء الجد محمد العبد العزيز البسام وهي كما يلي :
حمد المحمد سنة ١٢٦٣ ه ، عبد العزيز المحمد سنة ١٢٦٩ ه ، عبد الله المحمد سنة ١٢٧٥ ه ، نورة المحمد سنة ١٢٧٧ ه ، عبد الرحمن المحمد سنة ١٢٧٩ ه. رحمهمالله تعالى وبارك في عقبهم.
***
بسم الله الرّحمن الرّحيم
هذه المفكرة الشخصية للعم عبد الله المحمد العبد العزيز المحمد البسام رحمهالله.
المولود : ١٢٧٥ ه (١٨٥٨ م) ، في عنيزة.
المتوفي : محرم ١٣٤٦ ه (يوليو ١٩٢٧ م).
وقد عثرت عليها في بيتنا بعنيزة أثناء زيارتي لها.
ويعتبر العم عبد الله المحمد العبد العزيز من المؤرخين المشهورين في نجد خلال الفترة ـ ١٨٨٠ ه (١٩٢٠ م).
بدر بن عبد الرحمن بن حمد بن محمد بن حمد البسام
بسم الله الرّحمن الرّحيم
ـ هدم قصر سدوس سنة ١٠٩٨ ه.
ـ أوّل استيلاء الترك على البصرة كان سنة ٩٥٣ هجرية.
ـ حاصل الذهب في العالم سنة ١٣٢٦ ه : ثمانين مليون جنيه انكليزي والمستخرج من الفضة من معادن المكسيك وبيرو وشيلي والمستعمرات الإنكليزية ، بلغ في السنة المذكورة نصف مليون ين ، نقلا عن جريدة «البصير» رقم ٢٠ ذي الحجة سنة ١٣٢٦ ه.
ـ التحفة الأدبية ، تأليف الوزير كيزق التي ترجمها الخواجا حنين نعمة الله خوسة.
ـ المدينة المنورة نقلا عن جريدة «المؤيد» رقم ١٨ شعبان سنة ١٣٢٨ ه.
تحتوي على ثمانية آلاف منزل وسكانها نحو أربعين ألف نسمة ، وذلك حين وصول سكة الحديد إليها التي طولها ألف ومائتين وخمسين كيلو متر.
بيان بعض إعانات سكة حديد
٢٦٧٠٠٠ مسلمون الصين.
٧٣٠٠٠ أهل الهند.
٢٣٠٠٠ أفغانستان.
٢٩٠٠٠ أهل مصر.
٠٠٨٢٧ أهل تونس.
٤٣٠٠٠ أهل تونس.
١٢١٣ أهل الجزائر.
٢٣٠٠٠ أهل الجزائر.
١٥٠٠٠٠ السلطان.
ـ مبلغ الدين الذي على دولة العجم في سنة ١٣٢٨ ه :
٥٢٩٠٠٠٠ جنيه إنكليزي.
زيادة نفوس الدول في كل سنة
وسنة ١٣٢٦ هجرية
٢٤٦٤٠٠٠ روس.
٨٢٢٠٠٠ ألمانيا.
٦٤٠٠٠٠ بريطاني.
٣٧٤٠٠٠ إيطاليا.
٣٢٣٠٠٠ النمسا.
٢٢٩٠٠٠ المجر.
عدد الاشتراكيين في العالم
سنة ١٣٢٥ ه (١٩٠٧ م)
١٠٠٠٠٠٠ فرنسا.
٨٠٠٠٠٠ النمسا.
٤٠٠٠٠٠ روسيا.
٣٠٠٠٠٠ بلجيكا.
٢٥٠٠٠٠ إيطاليا.
١٠٠٠٠٠ انكلترا.
١٠٠٠٠٠ سويسرا.
٣٥٠٠٠ الدانمارك.
٥٠٠٠٠ أسوج.
٤٠٠٠٠ هولندا.
٣٠٠٠٠ إسبانيا.
٣٠٠٠٠٠٠ ألمانيا.
ـ مجموعهم سبعة ملايين إلّا قليلا.
الذي يصرف من الأوقاف
على طلبة العلم بمصر سنة ١٣٢٧ ه
جنيه مصري في كل سنة :
٢٤٧٧٧ على جامع الأزهر.
١٢٠٤٨٦ لمشيخة علماء الإسكندرية.
٥٤٨٨ للجامع الأحمدي.
١٢٠٢ لمشيخة جامع دسوق.
٩٠٠ لمشيخة جامع دمياط.
٤٤٨٥٣ المجموع.
سنة وفيات
١٢٩١ ه : صالح الحمود الخنيني تقريبا بعنيزة.
١٢٩٦ ه : بديوي في مكة المشرفة عتيبي.
١٣١٧ ه : سليم بن عبد الحي في الأحساء.
١٣١٨ ه : عبد الله بن فرج في الكويت.
١٣١٨ ه : محمد الأحمد توفي في البصرة من أهل عنيزة.
١٣٢٤ ه : محمد بن غنيم ساكن الزبير.
١٣٢٦ ه : محمد بن هويدي توفي في المجمعة عبد العزيز ٤٤ ساكن نفي.
وقائع تاريخية قبل الهجرة النبوية
سنة
٦٢١٣ : خلقة آدم عليهالسلام.
٣٩٧٤ : طوفان نوح.
٢٥٨٠ : ولادة إبراهيم عليهالسلام ٢٥٧٠.
٢٣١٧ : دخول يعقوب عليهالسلام إلى مصر.
٢٢٩١ : قحط مصر سبع سنين.
٢١٧٦ : قتل فرعون الأطفال الذكور.
٢٠٧٥ : خروج موسى عليهالسلام من مصر.
١٦٣٧ : داود عليهالسلام.
١٥٩٨ : سليمان عليهالسلام.
١١٥٥ : تخريب بختنصر للقدس.
٥٨٣ : ميلاد عيسى عليهالسلام.
٥٣ : ميلاد محمد صلىاللهعليهوسلم.
.. وبعد الهجرة
سنة
١٠ : خلافة أبي بكر الصديق رضياللهعنه.
١٢ : خلافة عمر رضياللهعنه.
١٤ : بناء البصرة.
١٤ : فتح الشام.
٢٠ : فتح مصر.
٢٤ : خلافة عثمان رضياللهعنه.
٣٥ : خلافة علي رضياللهعنه.
٤٠ : إيجاد البارود.
٤٠ : ظهور خلفاء بني أمية.
٧٥ : ضرب السكة الإسلامية.
١٣٠ : إيجاد الكاغد.
١٣٣ : ابتداء دولة بني العباس.
٢٦٢ : تشكيل سلطنة روسيا.
٤٣٢ : ابتداء حكومة السلجوقية.
٦٩٩ : ابتداء دولة آل عثمان.
٧٧٢ : إيجاد الطوب.
٨٧١ : فتح اسطنبول سنة ١٤٥٣ م.
٨٦٢ : كشف أمريكا.
١٠٥١ : ابتداء الجرائد في أوروبا.
١٢٢٠ : إيجاد تلغراف.
١٢٢٢ : إيجاد البابور.
١٢٣٠ : إيجاد الريال.
حوادث سنة ١٣٣٨ ه
ـ في أول هذه السنة توفي الشيخ إبراهيم بن حمد الجاسر رحمهالله في بلد الكويت راح إليها لأجل التداوي.
ـ توّج الشريف فيصل حاكم لسوريا ٢٤ جمادى الثانية.
ـ في ٨ رجب : قتل عبد الله بن طلال النايف الرشيد ، الأمير سعود بن عبد العزيز المتعب الرشيد خارج حائل ، وهم معدودين لخيلهم ، وقتل معه واحد من عبيده ، والذي مع سعود وقت خروجه للتمشية ابن أخيه متعب عبد الله وستة عبيد ، وحرامهم ولد طلال إلّا ابن مهوس.
ـ أتى العبيد قتلوا ولد طلال وابن مهوس.
ـ وفي أثناء شعبان : أغار فيصل الدويش ومعه الأخوان أهل الهجر على جميع عربان بن صباح وأخذهم.