شرح شافية ابن الحاجب

١

٢

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ، والصلاة والسّلام على سيدنا رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد ؛ فهذا شرح أفضل المحققين ، وأبرع المدققين ، العالم الذى لا يشق غباره ؛ ولا يدرك مداه ، نجم الملة والدين ، محمد رضى الدين بن الحسن الأستراباذى ، على مقدمة العلامة النحوى الفقيه الأصولى أبى عمر عثمان بن عمر بن أبى بكر المعروف بابن الحاجب التى جمع فيها زبدة فن التصريف فى أوراق قليلة ؛ غير تارك مما يجب علمه ولا يجمل بالمتأدب جهله شيئا ، مشيرا فيها إلى اختلاف العلماء أحيانا ، وإلى لغات العرب ولهجاتهم أحيانا أخرى

وقد ظلّ شرح رضى الدين رحمه‌الله ـ رغم كثرة طبعاته وتعددها ـ سرّا محجوبا ، وكنزا مدفونا ، لا يقرب منه أحد إلا أخذه البهر ، وأعجزه الوقوف على غوامضه وأسراره ، ذلك لأنه كتاب ملأه صاحبه تحقيقا ، وأفعمه تدقيقا ، وجمع فيه أو ابد الفن وشوارده ، وأتى بين ثناياه على غرر ابن جنى وتدقيقه ، وأسرار ابن الأنبارى واستدلاله وتعليله ، وإفاضة المازنى وترتيبه ، وأمثلة سيبويه وتنظيره ، ولم يترك فى كل ما بحثه لقائل مقالا ، ولا أبقى لباحث منهجا ؛ حتى كان كتابه حريّا بأن ينتجعه طالب الفائدة ، ويقبل على مدارسته واستذكاره كل من أراد التفوق على أقرانه فى تحصيل مسائل العلم ونوادره ، وكان الذين قاموا على طبعه فى الآستانة ومصر لم يعطوه من العناية ما يستحقه ، حتى جاء فى منظر أقلّ ما يقال فيه إنه يبعد عنه ، ولا يقرب منه ،

وبقى قراء العربية إلى يوم الناس هذا يعتقدون أن الكتاب وعر المسلك ، صعب المرتقى ، لا تصل إليه الأفهام ، ولا تدرك حقائقه الأوهام ، فلم يكونوا

٣

ليقبلوا عليه ، ولا ليتعرضوا له ؛ والكتاب ـ علم الله ـ من أمتع الكتب وأوفاها ، وأحفلها بالنافع المفيد ، وأدناها إلى من ألقى له بالا ، ولم يثنه عن اقتطاف ثماره ما أحاط بها من قتاد

وكم كنا نود لو أن الله تعالى قيّض لنا من تنبعث همته إلى نشره على وجه يرضى به الإنصاف وعرفان الجميل ، حتى أتيحت لنا هذه الفرصة المباركة ، ووكل إلينا أمر مراجعته وإيضاح ما يحتاج إلى الايضاح منه ، فعكفنا على مراجعة أصوله ، وضبط مبهماته ، وشرح مفرداته ، والتعليق على مسائله وما يختاره المؤلف من الآراء تعليقا لا يملّ قارئه ولا يحوجه إلى مراجعة غيره ،

ثم عرض لنا أن نذيله بشرح شواهده الذى صنفه العالم المطلع المحقق عبد القادر البغدادى صاحب «خزانة الأدب ، ولب لباب لسان العرب» التى شرح فيها شواهد شرح رضى الدين على مقدمة ابن الحاجب فى النحو ، فلما استقر عندنا هذا الرأى لم نشأ أن نطيل فى شرح الشواهد أثناء تعليقاتنا ، وأرجأنا ذلك إلى هذا الشرح الوسيط ، واجتزأنا نحن بالاشارة المفهمة التى لا بد منها لبيان لغة الشاهد وموطن الاستشهاد

وليس لأحدنا عمل مستقل فى هذا الكتاب ؛ فكل ما فيه من مجهود قد اشتركنا ثلاثتنا فيه اشتراكا بأوسع ما تدل عليه العبارة ، فلم يخطّ أحدنا حرفا أو حركة إلا بعد أن يقر الآخران ما أراد ؛ فان يكن هذا العمل قد جاء وافيا بما قصدنا إليه ، مؤديا الغرض الذى رجونا أن يؤديه ؛ كان ذلك غاية أملنا ومنتهى؟؟؟ ؛ وإن تكن الأخرى فهذا جهد المقل ، وحسبك من غنى شبع ورى.

والله تعالى المسئول أن يتقبل منا ، وأن يجعل عملنا خالصا لوجهه ، مقرّبا منه ، آمين

كتبه

محمد نور الحسن

محمد الزفزاف

محمد محيى الدين عبد الحميد

٤

فهارس الجزء الأول من كتاب

شرح شافية ابن الحاجب

تأليف العلامة المحقق رضي الدين الأستراباذى

المتوفى فى عام ٦٨٨ من الهجرة

٥

فهرست الموضوعات

ص	الموضوع	ص	الموضوع
١	خطبة الشارح الرضى	٤٧	أبنية الاسم الرباعى والخماسى
١	خطبة المصنف ابن الحاجب	٥٠	المزيد فيه من الأسماء وضابطه
١	تعريف التصريف	٥١	تفسير أبنية الرباعى والخماسى
٢	بناء الكلمة ووزنها وصيغتها	٥٢	معنى الالحاق
٧	أنواع الأبنية	٥٢	فائدة الالحاق
٩	حصر الأبنية المزيد فيها	٥٣	دليل الالحاق
١٠	الميزان الصرفى	٥٤	مقابل حرف الالحاق
١٣	وزن الكلمة التى فيها حرف زائد	٥٥	ذو زيادة الملحق
١٤	الوزن التصغيرى	٥٥	شرط الالحاق بذى الزيادة
١٦	قد يجوز فى الكلمة أن تحمل زيادتها على التكرير ، وألا تحمل عليه ، فلا يقدم على القول بأحدهما إلا بثبت	٥٦	موضع حرف الالحاق
١٨	زنة المبدل من تاء الافتعال	٥٩	أوزان الملحق بالرباعى
١٩	زنة المكرر	٦٠	أوزان الملحق بالخماسى
٢١	القلب المكانى	٦١	متى يكون أحد المثلين زائدا
٢١	انواع القلب المكانى	٦٤	فك المثلين أمارة الالحاق
٢٣	علامات القلب المكانى	٦٤	ه‍ القياسى والسماعى من الالحاق (بحث)
٣٢	تقسيم الأبنية إلى صحيح ومعتل وبيان أنواع المعتل	٦٥	الأغراض التى تقصد من أحوال الأبنية الأبنية
٣٥	أبنية الاسم الثلاثى	٦٧	أبنية الفعل الماضى المجرد الثلاثى
٣٩	رد بعض الأبنية إلى بعض	٦٧	أبنية الفعل الماضى الثلاثى المزيد فيه
٤٠	بيان التفريعات وأنها لغة تميم	٧٠	تختص المغالة بباب نصر إلا لداع

٦

ص	الموضوع	ص	الموضوع
٧١	فعل (بكسر العين) ومعانيه		نوعين سماعى وقياسى وبيان المواطن التى ينقاس فيها كل منهما مع ذكر ماشذ عن القياس وما قيل فى تخريج الشاذ
٧٤	فعل (بضم العين) ومعانيه	١٣٤	مضارع فعل بكسر العين
٧٦	لم يجى أجوف يائى من باب كرم	١٣٥	بيان أصل القياس فى مضارع فعل بكسر العين وما جاء مخالفا له
٧٧	لم يجىء مضعف من باب كرم إلا نادرا	١٣٧	مضارع فعل بضم العين
٨٣	معانى صيغة أفعل	١٣٨	مضارع ما زاد على ثلاثة أحرف
٨٦	معنى التعدية وأثرها	١٤١	كسر حرف المضارعة ومواضعه
٨٨	معنى التعريض	١٤٣	الصفة المشبهة وقياس أوزانها
٨٨	معنى الصيرورة ومواضعها	١٤٨	الصفة المشبهة من فعل بفتح العين قليلة
٩٠	بقية معانى صيغة أفعل	١٥١	المصدر
٩٢	معانى فعل بتضعيف العين	١٥١	مصدر الثلاثى كثير الأوزان وذكر ضوابط لأوزانه بحسب ما يدل عليه من المعانى
٩٦	معانى فاعل	١٥٧	مذهب الفراء فى قياس المصدر من الثلاثى إذا لم يسمع ، والرد عليه
٩٩	معانى تفاعل	١٦٠	مصدر الفعل الثلاثى المكسور العين
١٠١	الفرق بين فاعل وتفاعل	١٦٣	مصدر ما زاد على ثلاثة أحرف
١٠٤	معانى صيغة تفعل	١٦٨	المصدر الميمى
١٠٨	معانى صيغة انفعل	١٧٤	مجىء المصدر على زنة مفعول
١٠٨	معانى صيغة افتعل	١٧٥	مجىء المصدر على زنة فاعل
١١٠	معانى صيغة استفعل
١١٢	معانى باقى الصيغ
١١٣	المجرد الرباعى ومزيده
١١٤	المضارع وأبوابه
١١٧	قياس مضارع فعل بفتح العين
١١٨	فى الأفعال التى على زنة فعل بفتح العين ما يجب فى مضارعه ضم العين أو كسرها وهذا على

٧

ص	الموضوع	ص	الموضوع
١٧٧	مصدر الفعل الرباعى المجرد		كان فيه من سبب الاعلال وذكر ما اتفق العلماء عليه من ذلك وما اختلفوا فيه
١٧٨	اسم المرة	٢١٧	حكم تصغير ما فيه مدة ثانية وما حذف منه شى قبل التصغير فاء كان المحذوف أو عينا أو لا ما
١٨١	أسماء الزمان والمكان	٢٢٦	حكم تصغير ما ثالثه حرف علة أو همزة
١٨٦	اسم الآلة	٢٣٧	حكم تصغير الاسم المؤنث بغير تاء ، وبيان ما يحذف من ألفات التأنيث وما لا يحذف
١٨٨	يبنى على زنة مفعلة من أسماء الأجناس للدلالة على كثرتها بالمكان	٢٤٩	حكم المدة التى تقع بعد كسرة التصغير ، وحكم تصغير ما فيه زيادتان من الاسم الثلاثى وليست إحدى الزيادتين مدة قبل الآخر ، وحكم تصغير ما فيه زيادة من الأسماء الرباعية الأصول
١٨٩	التصغير	٢٦٥	حكم تصغير جمع الكثرة ، واسم الجمع ، واسم الجنس
١٩٠	معنى التصغير ، وبيان ما يدخله	٢٧٣	شواذ التصغير
١٩١	هل يجىء التصغير للتعظيم؟	٢٧٤	تصغير إنسان
١٩٢	المقصود من التصغير	٢٧٥	تصغير عشية
١٩٣	ما يعمل فى الاسم المراد تصغيره	٢٧٦	تصغير مغرب
١٩٦	تمييز ما تقلب فيه عند التصغير الألف التى قبل النون ياء وما لا تقلب فيه	٢٧٧	شذوذ أصيلان
٢٠١	ضابط للنحاة فى قلب الألف التى قبل النون ، والاعتراض عليه	٢٧٧	شذوذ أبينون
٢٠٢	تصغير ما زاد على الأربعة	٢٧٧	تصغير ليلة
٢٠٤	اختلاف العلماء فى الذى يحذف من الخماسى عند تصغيره
٢٠٥	بيان ما يرد إلى أصله عند التصغير وما لا يرد
٢٠٦	الضابط العام لذلك
٢٠٩	بيان حكم ما يزيل التصغير ما

٨

ص	الموضوع	ص	الموضوع
٢٧٨	شذوذ رويجل	٢٨٩	السر فى امتناع تصغير الضمائر
٢٧٨	شذوذ أغيلمة وأصيبية	٢٩٠	امتناع تصغير بعض الأسماء المبهمة
٢٧٩	تصغير الصفات	٢٩١	لا يصغر اسم الفعل ، ولا الاسم العامل عمل الفعل
٢٧٩	تصغير أفعل التعجب والمراد منه	٢٩١	تصغير الزمان المحدود ، واختلاف العلماء فيه
٢٨٠	بعض أسماء وردت مصغرة ولم يستعمل لها مكبر	٢٩٤	تصغير الاسم الذى حدث فيه قلب مكانى قبل التصغير
٢٨٣	تصغير الترخيم
٢٨٤	ذكر ما صغر من المبنيات

تمت فهرست الموضوعات الواردة فى الجزء الأول

من شرح الرضى على شافية ابن الحاجب

٩

فهرس الأعلام

(ابن)

ابن أبى عبلة : ١٣٠		ابن السيد : ٧٥
ابن الأثير : ١٠ ، ٢٠ ، ٣٧ ، ١٠٥ ، ١٣١ ، ١٥٢ ، ١٨٢ ، ٢٤٤ ، ٢٦٤		ابن سيده : ١٠ ، ١٤ ، ١٧ ، ٢٤ ، ٤٨ ٦٩ ، ٨٩ ، ٩٤ ، ١٢٣ ، ١٢٤ ، ١٨٣ ، ١٩٨ ، ٢٢٠ ، ٢٣٦ ، ٢٤١ ، ٢٤٢ ، ٢٤٣ ، ٢٦٠ ، ٢٧٤ ، ٢٨١
ابن الأعرابى : ٤٨ ، ٨٩ ، ١١٤ ، ٢٤١		ابن صياد : ٢٧٤
ابن الأنبارى : ٢٤٤		ابن الطراوة : ١٠٠
ابن برى : ١١ ، ٦٩ ، ٨٦ ، ٩١ ، ٩٥ ، ١٠١ ، ١٠٦ ، ١٣١ ، ١٣٢ ، ١٥١ ، ١٥٩ ، ٢٣٦ ، ٢٦٣		ابن عامر : ١٧١
ابن بزرج : ٢٢٣		ابن عباس : ٢٧٤
ابن جماعة : ٣٨		ابن عصفور : ١٣٣ ، ١٣٤ ، ٢٢٢
ابن جنى : ٢٢ ، ٢٣ ، ٣٩ ، ٥٣ ٥٧ ، ٦٤ ، ٦٥ ، ١١٣ ، ١١٤ ١٢٣ ، ١٣٣		ابن القطاع : ١٠ ، ١٣٦ ، ١٤٩
١٣٤ ، ١٣٧ ، ١٧٠ ، ٢٢٠ ، ٢٢٥ ، ٢٢٨ ٢٦٠ ، ٢٧٥		ابن القوطية : ١٣٨ ، ١٥٤
ابن الحاجب : ١ ، ٢ ، ١٨ ، ٨٩ ، ٢١١ ، ٢٥٠		ابن كثير : ١٧١
ابن خروف : ٢٣٥ ، ٢٦٧		ابن الكرمانى : ٧٥
ابن دريد : ٥٤		ابن مالك : ٣٩ ، ٧١ ، ١٣٣ ، ١٦٠
ابن السكيت : ١١٤ ، ١٣٦ ، ٢٠٣		ابن مقبل : ٦١ ، ١٩٨
		ابن منظور : ١٧ ، ٢٢ ، ٩٩ ، ١٢٨ ، ٢٢٣
		ابن ميادة : ٣٦
		ابن هشام : ٨٤ ، ١١٤ ، ١٧٧ ، ٢٢٣ ٢٩٢ ، ٢٩٣

١٠

ابن يعيش : ١٨٧ ، ٢٢١ ، ٢٧٦ ، ٢٨٥ ، ٢٨٦		أبو سهل الهروى : ١١
(أبو)		أبو الطيب المتنبى : ١٨٠
أبو الأخزر : ١٦٩		أبو عبد الله القرطبى : ٢٢٨
أبو الأسود الدؤلى : ٣٦ ، ١٣١		أبو عبيد : ٢٤ ، ١١٢ ، ١٤٢ ، ٢٢٥ ، ٢٧٣ ، ٢٧٧
أبو البقاء العكبرى : ٢٢٨		أبو عبيد البكرى : ٩٣
أبو بكر بن السراج : ٢٤١ ، ٢٥١		أبو عبيدة : ١١٢ ، ١٢٣ ، ١٢٤ ، ١٣٧ ، ١٦٢
أبو بكر الصديق (رضى الله عنه) : ٧٨		أبو عثمان المازنى : ٦٤ ، ٦٥ ، ١٣٣ ، ، ٢٢٤ ، ٢٥٤ ، ٢٨٨ ، ٢٩٢
أبو بكر بن العربى : ١٠٠		أبو على الفارسى : ٦١ ، ٦٤ ، ٦٥ ٧٥ ، ١٣١ ، ١٨٣ ، ٢٠١ ٢٣٣ ، ٢٣٤ ، ٢٦٠ ، ٢٦٥
أبو تمام : ١٨٠		أبو العلاء المعرى : ١٨٠
أبو حاتم : ٢٤٣		أبو عمرو : ١٧١
أبو الحسن الأخفش : ٢٧٨		أبو عمر الجرمى : ٢١٥ ، ٢٢١ ، ٢٤٢ ، ٢٩٣
أبو الحسن الأشمونى : ٢٢٢ ، ٢٣٠		أبو عمرو بن العلاء : ٢٢ ، ٩٣ ، ١٢٥ ١٥٩ ، ١٦٠ ، ٢٢٤ ، ٢٢٦ ، ٢٣٣ ، ٢٣٤ ، ٢٣٥ ، ٢٤٤
أبو حنيفة (الدينورى) : ١٠ ، ١١ ، ١١٢		أبو القاسم السهيلى : ٧٥ ، ١٠٠
أبو حيان : ٨ ، ٣٨ ، ١١٧		أبو مالك : ٢١
أبو ذؤيب الهذلى : ٢٠٩		أبو مالك الغفارى : ٣٨
أبو زيد : ٧١ ، ١١٢ ، ١١٧ ، ١٢٤ ، ١٢٥ ، ١٣٦ ، ١٤٩ ، ١٥٩ ١٦٤ ، ٢١٠ ، ٢٢٨ ، ٢٦٣ ٢٦٩ ، ٢٧٨ ، ٢٩١		أبو منصور : ٩٤ ، ٢٧٤
أبو سعيد السيرافى : ٤٦ ، ١٢٣ ، ١٣٣ ، ١٣٤ ، ١٦٨ ، ١٧١ ، ٢٠١ ، ٢٠٥ ، ٢٢٥ ، ٢٣٣ ، ٢٣٥ ، ٢٤٣ ، ٢٦٨		أبو النجم : ٤٣
أبو سفيان : ٣٧		أبو هريرة : ١٤٣
أبو السمال : ٣٨		أبو الهيثم : ١٥٩

١١

(المحلى بأل)

الأحنف : ١٠٣		الحجاج : ٩٣
الأخطل النصرانى (التغلبى) : ٤٣ ، ٤٤		الحسن البصرى : ٣٨ ، ١٢٥
الأخفش : ١٦ ، ٢٩ ، ٣٠ ، ٣١ ، ٣٨ ، ٤٦ ، ٤٨ ، ٥٥ ، ٥٩ ، ٦١ ، ٨٤ ، ١٢٥ ، ١٥٩ ١٦٥ ، ١٧٠ ، ١٧٦ ، ٢٠٢ ٢٠٥ ، ٢٠٩ ، ٢٦٥ ، ٢٦٦ ٢٨٥ ، ٢٨٨		الحسن بن على : ١٠١
الأزهرى : ١١ ، ٣٨ ، ٧٥ ، ١١٩ ، ١٣١ ، ١٧١ ؛ ١٨٢ ، ٢٠٣ ، ٢٦٤ ، ٢٧٤ ، ٢٧٦ ، ٢٨١		الحسين بن عبد الرحمن العربنى : ١٩٠
الأسدى : ١٥٧		الحكم بن منقذ : ١٥
الأصمعى : ١٣٧ ، ١٥٩ ، ٢٥٤ ، ٢٦٣ ، ٢٦٩		الخليل : ٢١ ، ٢٢ ، ٢٥ ، ٢٩ ٥٨ ، ٨١ ، ٨٢ ، ١٢٧ ١٣٥ ، ١٣٩ ، ١٥٢ ، ١٥٣ ، ١٦٥ ، ٢٠٥ ، ٢٢٣ ٢٣٥ ، ٢٥٣ ، ٢٥٨ ، ٢٨٢
الأعلم الشنتمرى : ٤٣ ، ٩٣ ، ١٥٠		الدئل : ٣٦
الأندلسى (أبو على الشلوبين ـ أو ـ علم الدين اللورقى) : ٢٠١ ، ٢٠٥ ، ٢٢٢ ، ٢٣٥		الرازى : ١٢٨ ، ١٣٣
البحترى : ١٨٠		الرضى : ٧٥ ، ١٠٠ ، ٢٥٠
البغدادى : ١٣٤ ، ١٥٠ ، ١٩١ ٢١٠ ، ٢٢٥		الزجاج : ١٥٧ ، ١٧١ ، ٢١٦ ٢٣٤ ، ٢٦٤ ، ٢٧١ ، ٢٧٢ ، ٢٨٧
التبريزى : ٢٦٧		الزجاجى : ١٠٠ ، ١٠٤
الجاربردى : ٨ ، ١٠ ، ١٧		الزمخشرى : ١٧ ، ٨٩ ، ١٨٧ ، ٢٠٥
الجوهرى : ١٠ ، ١٦ ، ٢٠ ، ٧٤ ، ٧٨ ، ٨٩ ، ١١٤ ، ١١٧ ١٢٨ ، ١٣١ ، ١٣٢ ، ١٣٧ ١٣٩ ، ١٨٢ ، ١٨٨ ، ١٨٩ ٢٠٩ ، ٢٢٥ ،		السخاوى : ١١٤
٢٣٢ ، ٢٣٥ ٢٤١ ، ٢٤٢ ، ٢٤٤ ، ٢٥٥ ٢٦٤ ، ٢٧٤ ، ٢٧٧		السرى الرفاء : ٦٢
		السيد الشريف الجرجانى : ٧٥ ، ٨٩
		الشهاب الخفاجى : ٧٥ ، ٨٩
		الصاغانى : ١٣٣ ، ١٣٧ ، ١٨٨
		الصبان : ٣٨
		الصمة الأصغر (معاوية بن الحرث) : ٢٣١

١٢

الطرماح : ٦٠ ، ٦١		المجد (الفيروزبادى) : ١١ ، ١٦ ، ٩٩ ١٢٨ ، ١٥٤ ، ١٨٣ ، ٢٠٩
العباس بن مرداس ١٥٢ ، ٢١٢		المرار الاسدى : ٢٧٣
العجاج بن رؤبة : ٤٥ ، ٢٢٨ ، ٢٢٩		المرار الفقعسى : ٢٧٣
العرجى : ١٩٠		المرار بن منقذ : ١٥ ، ٥٣
العمرانى : ٢٥٦		المسيب بن علس : ٨٦
العينى : ٢١٠		الميدانى : ٢٨٣
الفراء : ٢٠ ، ٢١ ، ٢٩ ، ٣٠ ٣٨ ، ٤٧		النابغة الذبيانى : ١٣٧ ، ١٨٠ ، ٢٦٧
، ٤٨ ، ٦٣ ، ٩٤ ، ١٠٤ ، ١٤٣ ، ١٥٠ ١٥١ ،		الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان : ٣٦ ، ١٩٤
١٥٢ ، ١٥٧ ، ١٥٨ ، ١٦٥ ، ١٦٨ ، ١٦٩ ،		اليزيدى : ١٧١
١٧١ ، ١٨٢ ، ١٩٦ ، ٢١٢ ، ٢٢٥ ، ٢٦٧ ٢٦٨ ، ٢٧١ ، ٢٧٣ ، ٢٨٣		حرف الهمزة
الفرزدق : ٩٢ ، ٩٣ ، ١٣٣ ، ١٧٧		أحمد بن يحيى (ثعلب) : ٢٠ ، ٢١ ، ٦٧ ، ٨٦ ، ١٨٣ ، ٢٧٦
الفضل بن العباس : ١٥٨		أدد : ٢٠٧ ، ٢١٦
القتيبى : ٩٤		أد (بن طابخة) : ٢١٧
الكسائى : ٢١ ، ٢٩ ، ٣٠ ، ٣١ ٤٧ ، ٧٠ ، ٧١ ، ٧٢ ، ١٤٢ ، ١٦٨ ، ١٧١ ، ٢٤٣ ٢٦٨		امرؤ القيس : ٤٦ ، ٧٧
اللحيانى : ٨٥ ، ١٤٢ ، ٢١٢ ٢٣٦		أنس بن زنيم الليثى : ١٣١
الليث : ٣٨ ، ٤٨ ، ٥٤ ، ٢٠٩ ، ٢٧٥ ، ٢٨٢		أوس بن حجر : ١٥٧ ، ١٩٢
المبرد : ٤٨ ، ١٣٤ ، ١٥٧ ٢٠٦ ، ٢١٤ ،		أيوب السختيانى : ٢٢٨
٢١٦ ، ٢٣٣ ، ٢٣٥ ، ٢٣٦ ، ٢٤٧ ، ٢٥٣ ، ٢٥٤ ، ٢٥٩ ، ٢٦٣ ، ٢٨٠ ، ٢٨٤ ٢٨٧		ب
		بثينة ١٦٨
		بشر بن أبى خازم : ١٧٦ ، ٢٤٨
		بكر ٤٣
		بلال ٢٧٣
		ت
		تغلب ٤٣

١٣

ج		سويد أبى كاهل اليشكرى ، ١٣١
جرير ٧٤ ، ١٣٣		سيبويه : ٦ ، ١٥ ، ١٦ ، ١٧ ، ٢٢ ٢٣ ، ٢٥ ،
جميل العذرى ١٦٨		٢٦ ، ٢٩ ، ٣٠ ٣١ ، ٣٢ ، ٣٩ ، ٤٥ ، ٤٧ ،
جندب الجهنى ٢٧٦		٤٨ ، ٤٩ ، ٥٠ ، ٥٥ ، ٥٨ ، ٥٩ ٦١ ، ٦٤ ،
ح		٧١ ، ٧٣ ، ٧٨ ٨٤ ، ٩٠ ، ١٠٣ ، ١٠٨
حاتم الطائى ١٠٣		١١٠ ، ١١٣ ، ١١٤ ، ١١٥ ١٢٠ ، ١٢٣ ،
حسان بن ثابت ، ١٠٧ ، ٢٦٧ ، ٢٧٣ حمزة ٢٦ ، ١٧١		١٢٤ ، ١٢٧ ١٣٤ ، ١٣٨ ، ١٣٩ ، ١٤٧
حيى بن وائل ٢٧٨		١٥٠ ، ١٥٣ ، ١٥٩ ، ١٦٠ ١٦١ ، ١٦٤ ،
خ		١٦٥ ، ١٦٧ ١٦٨ ، ١٧٠ ، ١٧٢ ، ١٧٣
خطام المجاشعى ، ١٣٩ ، ١٩٤		١٧٥ ، ١٧٧ ، ١٧٨ ، ١٧٩ ١٨٣ ، ١٨٤ ،
خفاف بن ندبة ، ١٣١ ، ١٥٧		١٨٥ ، ١٨٦ ، ١٨٧ ، ١٨٩ ، ١٩٨ ، ٢٠١
د		٢٠٥ ، ٢٠٩ ، ٢١٠ ، ٢١٢ ٢١٣ ، ٢١٤ ،
دكين الراجز ٢٤٢		٢١٥ ، ٢١٦ ٢٢١ ، ٢٢٢ ، ٢٢٤ ، ٢٢٥
ذ		٢٢٩ ، ٢٣٢ ، ٢٣٣ ، ٢٣٤ ٢٣٥ ، ٢٣٦ ،
ذو الرمة (غيلان بن عقبة) ٩٢ ١٥٩		٢٣٩ ، ٢٤١ ، ٢٤٧ ، ٢٤٨ ، ٢٥٣ ، ٢٥٤
ر		٢٥٦ ، ٢٥٧ ، ٢٥٨ ، ٢٥٩ ٢٦٢ ، ٢٦٣ ، ٢٦٤ ، ٢٦٥
رؤبة بن العجاج ١٥٠		٢٦٨ ، ٢٦٩ ، ٢٨٠ ، ٢٨٢ ٢٨٥ ،
رويشد ٢٧٥		٢٨٨ ، ٢٩٠ ، ٢٩١ ٢٩٣
ز
زهير بن ابى سلمى ٢٦ ، ١٧٤
زياد بن منقذ العدوى : ١٥
س
سلمان الفارسى : ٢١١

١٤

سيف الدولة ١٨٠		غ
ط		غيلان بن شجاع النهشلى : ١١٦
طرفة بن العبد : ٨٦		ف
طفيل الغنوى : ٢٨٢		فقيم ١٨
ع		ق
عبد القاهر : ١٨		قطرى بين الفجاءة ٢٧٨
عبد الله بن همام السلولى : ١٥٧		قيصر ١٠
عبد المؤمن بن عبد القدوس : ٢٤٣		ك
عبد الملك بن مروان : ٢٤٨		كامل الثقفى ١٩٠
عبد يغوت بن وقاص الحارثى : ٥٦		كثير ٢٢٨
عبيد : ١٧١		كراع ١١٥
عدى بن خزاعى : ١٤٩		كعب بن مالك الأنصارى ٣٧
عدى بن الرقاع : ٦٠		ل
عروة بن الزبير : ١٣٠		لبيد بن ربيعة العامرى ١٠٧ ، ١٣٢ ١٣٣ ، ١٨٨ ، ١٩١
على بن أبى طالب (رضى الله عنه) : ٧٨ ـ ١٠٤ ـ ٢٧٩		ليلى الأخيلية ١٣٩
عمر بن الخطاب (رضى الله عنه) : ٧٨		م
عمر بن عبد العزيز (رضى الله عنه) : ٦٠		مجاشع بن مسعود السلمى ٩١
عمرو بن معد يكرب : ٩١		مجاهد ١٣٠ ، ١٧٠
عمرو بن العاص : ١٧		مجنون بنى عامر (قيس بن الملوح) ١٧٧
عمرو بن عبيد : ٢٢٨		محمد بن السرى ٤٩
عنترة بن شداد : ٧٠ ، ١١٦		مروان بن الحكم ١٦٩
عاصم : ١٧١		مسيلمة ٢١٢
عيسى بن عمر : ٤٦		معن بن أوس ١٣١
عيسى بن عمر (الثقفى) ١٧٧ ، ٢٣٢ ، ٢٣٤		معية ٢٣١
عياض بن درة : ٢١٠		مقاتل ١٣٠
		مهرة بن حيدان ٢٥٦

١٥

ن		ى
نافع ١٧١		ياقوت (الحموى) ٢٤٦ ، ٢٤٨ ، ٢٥٦
نصر بن سيار ٧٥		يزيد النجوى ١٣٠
ه		يونس : ٧٧ ، ١٣٤ ، ١٣٧ ، ١٧٠ ، ٢٢٤ ، ٢٢٥ ، ٢٣٢ ، ٢٣٣ ، ٢٤٠ ، ٢٤٧ ، ٢٥٨ ، ٢٥٩ ، ٢٦٤ ، ٢٦٩
هدبة بن الخشرم ١٤٨
هشام بن عبد الملك ٧٥
و
ود ٢١٦

تمت فهرست الأعلام الواردة

فى الجزء الأول من شرح رضى الدين الأستراباذى على شافية ابن الحاجب فى علم الصرف

١٦

فهرست الكلمات اللغوية الواردة

فى الجزء الأول من شرح شافية ابن الحاجب

مرتبة بحسب لفظها غير مراعى تجريدها عن الزوائد ولا أصولها اللغوية

حرف الهمزة

آء	٢٠٩	اتّقى	١٥٧	احرنبي	٥٤
آبار	٢٢	أثفى	١٣٩	احرنجم	٦٨
آدر	٢٢	أثم	١٠٥	احرنجام	٩
آراء	٢٢	إثمد	٥٦	أحصد	٨٨
آل	٣٣	أجأ	١٨٨	أحمد	٩١
آلف	٩٠	أجبل	٩٠	أحناء	٣٦
آن	١٢٧	أجبن	٩١	أحوى	٢٠٨ و ٢٣٢ ٢٣٣
آن	٣٨	اجتوروا	١٠٩	أخت	٢٢٠
أبخل	٩١	أجدّ	٩٠ و ١٥٨	اختبز	١٠٩
إبد	٤٦	احرنبي	٥٤	اخروّط	١١٢
أبرأ	١٢٠	أجدى	٨٧	أدبر	٩٠
إبط	٤٦	أجذم	١٤٥	أدّ	٢١٧
أبلم	٥٦	أجرب	٨٨	أدد	٢٠٧ و ٢١٦
أبيكر	٢٧٠	إجرد	٥٩	أدرة	١٦١
أباع	٨٨	إجل	١٠٧	إدرون	٥٦
أتسع	٩٠	اجلوّذ	٥٥ و ١١٨
		أجنب	٩٠

١٧

أدم	٧١	استحجر	٨٦	أشكى	٩١
أدنف	٩٠	استرفع	١١٠	أشمل	٩٠
ادّارك	١٩	استرقع	١١٠	أشنان	١٨٧
إداوة	٣١	استرمّ	١١٠	أشهر	٩٠
إذلولى	١١٣	استكان	٦٨ و ٧٠	أشيم	١٤٦
أرأس	٢٣٣	استلأم	١١١	أشايا	٣١
أرب	١٧٣	استنسر	١١١	أصبح	٩٠
ارتشى	١٠٩	استنوق	٨٦	أصبى	٩٠
ارتفاق	١٨١	استوقد	١٢٤	أصطوانة	٢٠٠
أرج	١٤٤	أسحم	٨٥	إصطفلينة	١٠
أرطى	٥٧	اسحنكك	١٤٠	أصهب العثانين	٢٧٦
أرع	٩٩	اسرندى	١١٣	أصيل	٢٦٧
أرندج	٢٥٢	أسفق	١٠٨	اضمحلّ	٢١
أروى	٢٣٦	أسقى	٨٨ و ٩١	أطفلت	٨٨
أرويّة	٢٣٦	اسلنقى	٥٥ و ٦٨	اطّلب	١٩
إرّيس	١٠	أسمن	٩١	إطل	٤٦
أراب	٨٨	أسنت	٢٢١	أعباء	٣٦
ازدرع	١٨	أسود	٢٣٠	اعتوروا	١٠٩
أزّ	٣٣	أشحم	٨٥	أعداد	١٨٨
ازّيّن	١٩	أشر	١٤٤	اعرورى	١١٢
استبرأ	١٢٠	أشفّ البعير	٨٩	أعسر	٨٨
استبرق	٢٦٤	أشقر	١٩٤	أعشر	٩٠

١٨

اعشوشب	٥٥	أكبّ	٨٨	انجردت	١٥٨
اعلوّط	٦٨	اكتسب	١١٠	أنزف	٨٩
اعيل	٥٨	أكدى	٩٠	أنسل	٨٩
اغتذى	١٠٩	أكرم	٩١	إنقحل	٦١
اغتال	١٩٤	اكرهفّ	٢١	اهرنمع	٦٩
أغدّ	٨٨	اكفهرّ	٢١	أهيم	١٤٦
اغدودن	٦٨ و ١١٢	إكليل	١٠٧	أودّ	٢٧
اغرندى	١١٣	أكّار	١٠	أيسر	٨٨
أفجر	٩٠	بنات ألبب	٢٥٤	أيش	٧٤
أفحم	٩١	ألب	١٠٧	أيطل	٤٦
أفحى	٨٧	ألجم	٨٥	أيل	٢٧
أفعوان	١٩٩	ألحم	٨٨	حرف الباء
أفل	٨٨	ألندد	٥٣ و ٢٥٢	بخ	٢٢٣ و ٢٢٤
أفنان	٢٧٣	ألاءة	٢١٢	بخدن	١٥١
أقبر	٨٨	ألام	٨٨	برأ	١١٩ و ١٢٠
أقتل	٨٨	امتحى	١٠٩	برأل	٦٨
أقشع	٨٩	أمرت الناقة	٨٩	برائل	٦٨
أقطر	٤٦ و ١١٣	أمسى	٩٠	برثن	٥١
اقطارّ	١١٣	امضحلّ	٢١	بردىّ	٢٠٣
أقطع	٩٠ و ١٤٥	أمهى	٢٢	بردرايا	٢٤٦
أقطف	٨٨	أميلح	١٥	برع	٧٤
اقعنسس	٥٤	أنجد	٩٠

١٩

برق	٧٢	بنت	٢٢٠	ترقوة	٢٥٠
بارقة	٢١٠	بهمى	٤٨	ترمس	٦٩
برقش	١٧٨	بهو	٧٣ و ٧٦	ترهوك	٦٨
برقع	٤٨	بهى	٧٣	تراث	٢٠٧ و ٢١٦
برهرهه	٦٣ و ٢٥٣	بيطر	٣	تشطّرا	٧٨
بروكاء	٢٤٨	بين	١٥٨	تشيطن	٥٥ و ٦٨
براكاء	٢٤٨	حرف التاء		تضراب	١٦٧
برى	٢١٠	تبراك	١٦٧	تعشار	١٦٧
برّيّة	٢٨ و ٢١٢	تبع علم	١٧٢	تعهّد	١٠٤
بزر	٨٧	تترى	١٩٥	تعايا	١٠٤
بزيزيز	٢٧٩	تجرّع	١٠٥	تغافل	١٠٢
بصر	٩٥	تجلبب	٦٨	تقتّل	٤٣
بطر	٧٢	تجورب	٦٨	تقصار	١٦٨
بطن	٨٥	تجيفيف	٢٦٠	تقوى	٢١٥
بطنان	١١ و ١٦	تحلّم	١٠٢	تقى	١٥٧
بعكوكة	١١	تخمة	٢١٦	تكردس	٤٥
بغاث	١١١	تدرأ	١٥٢	تكلة	٢١٥
بغام	١٥٥	ترب	١٥٦	تلعاب	١٦٧
باقية	١٧٦	ترباع	١٦٧	تلفاق	١٦٧
بلبال	٢١	تردّى	١٠٥	تلقام	١٦٧
بلز	٤٥	ترفل	٦٩	تمرّأ	١٠٢
بلهنية	١٥٣			تمراد	١٦٧

٢٠

شرح شافية ابن الحاجب - المقدمة

شرح شافية ابن الحاجب - المقدمة