كشف الأستار
عن وجه الكتب والأسفار
تأليف
آية الله السيّد أحمد الحسيني الخوانساري
الشهير بـ « الصفائي »
المتوفى سنة ١٣٥٩ هـ
الجزء التاسع
اِعداد
مؤسّسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث
۹۸۱۰ - كتاب المعارف : له ، وهو ملخص علم اليقين ولبابه ، في سنة الآف بيت تقريباً، فرغ منه سنة ١٠٨٣ هـ .
۹۸۱۱ - کتاب المحجة البيضاء في كتاب إحياء الإحياء : له أيضاً ، وهو تهذيب وتنوير لإحياء علوم الدين من مصنفات أبي حامد الغزالي ، وتجريد له من البدع والأهواء، وتأييد لمطالبه الحقة بأخبار أئمة الهدى صلوات الله عليهم وكلمات شيعتهم العلماء ..
يشتمل - كالإحياء - على أربعين كتاباً في أربعة أرباع ، هي : العبادات ، والعادات، والمهلكات المنجيات : وهو الإحياء الذي صار شيعياً إمامياً ، وكتبه ككتبه إلا كتاباً واحداً في أواخر ربع العبادات ، بدلناه تبديلاً، وحجمه يقرب من حجمه، ومجموعه أحد وسبعون ألف بيت تقريباً ، ونسبة مسائله التشرعية من العبادات والمعاملات إلى الكتب الفقهية كنسبة علم اليقين إلى الكتب الكلامية، وقع الفراغ منه سنة ست وأربعين بعد الألف .
۹۸۱۲ - کتاب ميزان القيامة : له ، قال نفسه في الفهرست المتقدمة - يذكر فيه تحقيق القول في كيفية ميزان يوم القيامة، والتوفيق بين الأخبار المتخالفة فيه بحسب الظاهر، والجمع بين الأقوال المختلفة التي قيلت فيه - : وهو من أبكار أفكاري التي لم يطمئهن أحد قبلي ، ولله الحمد ، يشتمل على ستة أبواب، ويقرب من ستمائة بيت ، وقد صنف في سنة الأربعين الألف .
۹۸۱۳ - كتاب مرآة الآخرة : له ، تنكشف فيه حقيقة الجنة والنار ووجودهما الآن، ومحلهما من الدنيا، وجملة ما فيهما من اللذات والآلام
٩٨١٤ - كتاب منهاج النجاة : له ، مطبوع شائع ، يتبين فيه العلم الذي طلبه فريضة على كل مسلم، يشتمل على عشرة أبواب في مقصدين ، أحدهما : في ذكر أصول الاعتقادات ببيانات جميلة وشواهد قريبة من الأفهام من الكتاب والسنة ، والثاني : في ذكرما يجب العمل به من العبادات التي يعم التكليف بها والأخلاق الفاضلة لتحصيلها والرذائل الخلقية : لاجتنابها ، وما يتعلق بذلك، يقرب من ألفي بيت ، وقد صنف في سنة اثنتين وأربعين بعد الألف .
٩٨١٥ - كتاب مفتاح الخير : له ، وهو في فقه ما يتعلق بسوابق الصلاة ولواحقها، من بيان فضيلتها وأقسامها وشرائطها وأوقاتها، وما يتدارك خللها وفوائتها ، بالفارسية ، في مائتين وخمسين بيتاً .
٩٨١٦ - كتاب معيار الساعات : قال : رسالة قريبة من الغنية (١) في المعنى ، إلا أنها فارسية، وفيها جداول وأرقام في ثلاثمائة وخمسين بيتاً ..
۹۸۱۷ - الرسالة الموسومة بالمحاكمة : له ، يشتمل على محاكمة بين فاضلين من مجتهدي أصحابنا في معنى التفقه في الدين ، يقرب من مائة وخمسين بيتاً .
۹۸۱۸ - كتاب المنتزعات من كتب العلماء وأهل المعرفة وأشعارهم : كالمنتزع من رسائل إخوان الصفا ، الإحدى والخمسين ، في تهذيب النفس وإصلاح الأخلاق ، في ألفي بيت .
وكالمنتزع من الفتوحات المكية لابن العربي، في أربعة الآف بيت
(١) كتاب غنية الأنام في معرفة الساعات والأيام، وقد سبق ذكره منه الله .
تقريباً .
وكالمنتزع من المكاتيب لقطب بن محيي في أربعة الأف بيت .
وكالمنتزع من المثنوي للمولوي المعنوي الرومي ، في ثمانية الاف ، وقد سميتها بسراج السالكين .
وكالمنتزع من غزلياته في ثلاثة الآف ..
وكأنموذج أشعار أهل العرفان في التوحيد، في سبعين غزلاً ... إلى غير ذلك ..
۹۸۱۹ - الكتب المنظومة في المناجاة مع الله تعالى والمعاتبة مع النفس وإبراز التشوقات وغير ذلك .
كالمثنويات، المسماة بسلسبيل، وشراب طهور، وتسنيم ، وندية العارف ، وندبة المستغيث ، وتنفيس الهموم ، ووسيلة الابتهال ، وآب زلال ، و آداب الضيافة، وقصائد دهر آشوب، وشوق المهدي ، والغزليات ، والرباعيات ، والقصائد وتوابعها الموسومة كلها بگلزار قدس ، وكطرائف من أجزائها المنتزعة بينها الموسومات بشوق العشق وشوق الجمال .
والمنتخب الكبير، والمنتخب الصغير، ويقرب المجموع بعد حذف المكررات من عشرين ألف بيت أو يزيد، وأمثالها كل يوم بعرضة مزيد ..
الرسالة الموسومة بالمشواق، في كشف معاني الحقائق عن لباس الاستعارات ، لتفهيم محبة الله والأنس به ، وتهييج الشوق لأهل الذوق إرغاماً لأنوف المنكرين لمحبة العشقة ، له ، في ثلاثمائة وأربعين بيتاً ، كل ذلك مثبتة في فهرست كتبه ..
۹۸۲۰ - كتاب المحصول في علم الأصول : للسيد أبي الفضائل محسن بن السيد حسن الحسيني الأعرجي الكاظمي الدار السلامي كان الله
وفي الروضات : ثم إن له من المصنفات المشهورة المقبولة عند أهل القبول كتابه الكبير الذي سمه بالمحصول في علم الأصول (۱).
القبول كتابه الكبير الذي سمه بالمحصول في علم الأصول (۱).
۹۸۲۱ - کتاب منظومة في جميع الأشباه والنظائر : له أيضاً ، وهو على حذو كتاب نزهة الناظر ليحيى بن سعيد في مسائل الفروع ...
۹۸۲۲ - کتاب منظومة لطيفة في المعاني والبيان : لمولانا محسن الأديب النحوي، المنسوب إليه العوامل المائة ، المشهور المتداول على أيدي المبتدئين ، وله شرح على نظم الشافية الحاجبية من تلامذة الأميرزا قوام الدين القزويني صاحب منظومة اللعمة الموسومة بالتحفة القوامية وغيرها من المناظيم .
۹۸۲۳ - كتاب المسائل الدمشقية : في الفروع الفقهية ، بطريق السؤال والجواب ، للسيد الفقيه من علمائنا المعاصرين في القطر الشامي ، مرجعاً للفتيا وأحكام المسلمين، في تلك النواحي ، عظيم ، كبير الشأن ، أطال الله عمره .
وله مصنفات كثيرة، ومناظيم وفيرة في الأصول والفقه وغيرهما، ومنها هذا الكتاب .
٩٨٢٤ - كتاب المنيف في علم التصريف : له أيضاً .
۹۸۲۵ - کتاب معادن الجواهر : له ...
٩٨٢٦ - كتاب منظومة علاقات المجاز .
(۱) روضات الجنات ٦ : ٥٦٦٫١٠٤ .
وله مصنفات كثيرة، منها هذا الكتاب، في رد شبهات هذا الرجل النصراني ، وإثبات بنوة حضرة خاتم النبيين صلى الله عليه وآله أجمعين ، كتاب جيد حسن ، في غاية الحسن ، وقد كتب على كتاب هذا الملحد ردود كثيرة : منها : هذا الكتاب لهذا العارف الحكيم .
ومنها : كتاب سيف الأمة ، للمولى المحقق الحاج ملا أحمد التراقي ، وكلاهما مطبوعات .
ومنها : كتاب الحجة، للحكيم الإلهي المولى علي النوري العلي ولم أعثر به .
وللحاج الكرماني الشيخي أيضاً ردّ عليه ، موسوم : بنصرة الدين ، مطبوع أيضاً، وليس بشيء كما شهد بذلك بعض أرباب العلم من قول بعض علماء اليهود من أنه نقل عبارات كتب العهدين وغيرها، مغلوطة ، وترجمها أيضاً بالغلط ، وأحسن هذه الردود كتاب : سيف الأمة ؛ حيث نقل الآيات من الكتب المعتبرة مصححة، وأحسن ترجمتها ، ولصاحب العنوان تفسیر حسن سماه در النظيم ، فارسي مطبوع .
واندرج فيه كثيراً من اللطائف، وهو فسره على خلاف طريقة المفسرين ؛ حيث ألف كلاً من الأحكام والقصص والاستعاذة والأدعية والتوحيد وآياتها فرادى، وممتازاً من الأخرى على خلاف ترتيب المفسرين
كشف الأستار (ج ٩
والكتاب العزيز، وذكر فيه أقوال الحكماء والعلماء والعرفاء
۹۸۲۸ - كتاب منهج اليقين في شرح وصايا الصادق لي : للسيد علاء الدین محمد گلستانه ...
قال في جامع الرواة : علاء الدين محمد بن الأمير شاه أبو تراب الحسني، من سادات گلستانه ، جلیل القدر عظيم الشأن، رفيع المنزلة ، ثقة ثقة ، ثبت ، عين ، ورع زاهد، أورع أهل زمانه وأزهدهم ، الجامع الجميع الخصال الحسنة ، والعالم بالعلوم العقلية والنقليه ، كلف مرتين للصدارة فلم يقبل ؛ لكمال عقله وغاية زهده مد الله تعالى ظله العالي وصانه وأبقاه ، وله تصانيف ، منها كتاب منهج اليقين (۱) ، المتوفى سنة ١١٠٠ كما في تاريخ الخاتون آبادي ..
وأخت هذا السيد أو بنت أخته كانت الأولى من زوجات العلامة المجلسي ، ومن جملة مؤلفاته أيضاً شرح نهج البلاغة، وشرح أسماء الحسنى وأشرت إليهما فيما مر .
۹۸۲۹ - كتاب منهج الفاضلين : للشيخ محمد بن إسحاق بن محمد الحمويني :
في الرياض : من علمائنا (٢) .
ونقل من كتابه هذا في الإمامة بالفارسية : إن واضع علم النحو هو أمير المؤمنين عليا .
ويوجد النقل من هذا الكتاب أيضاً في فضائل السادات للسيد محمد أشرف ، فراجع .
(١) جامع الرواة ١ : ٥٤٤ .
(۲) رياض العلماء ۲۱۷۷
۹۸۳۰ - کتاب مجموعة : جمعها محمد شاه القاضي ، أحد علماء الهند ، في حدود الخمسين بعد الألف (١) ...
نقل في جنتان مدهامتان من هذه المجموعة روايات سبعة أتبرك بها في هذه الأوراق .
من حلق لحيته فكأنما زنا
مرة .
الثانية : وفيها أيضاً ورد في الحديث : بناتنا لينينا وبنونا لبناتنا . وبهذا استدل من لا يجوز تزويج غير السيد السيد .
الثالثة : وفيها أيضاً : أنه وجد بخط الرضا الله : «أن يكتب للحمى على ثلاث قطع من الكاغذ، يكتب على الأولى بعد البسملة : لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى ) (٢) ، وعلى الثانية بعد البسملة : وَلَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّلِمِينَ ) (۳) ، وعلى الثالثة بعد البسلمة : ﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) (٤) ، ثم يقرأ على كل قطعة التوحيد ثلاثاً ،
(۱) وأقول : الظاهر أن المراد به هو العالم الجليل مولانا شاه محمد بن محمد الشيرازي مؤلف كتاب روضة العارفين في شرح الصحيفة الكاملة ، ورسائل متعددة في الحديث والحكمة، وبلغ من العمر قريباً من مائة وثلاثين سنة ، وكان مدة في بلاد الهند ، وهو الذي تصدى لدفع شبهة المشهورة في تلك البلاد بشبهة موسى خان على مناظرة الشيخ المفيد مع القاضي عبد الجبار في بغداد ، وأورد تلك الشبهة عليه ، وزعم أنه لا مخلص له ولا جواب، وقد تصدى كثيرون لدفعها ، وقد سبقهم في إحراز قصبات هذا الميدان المولى الأجل المشار إليه بالبنان ، العلامة الأوحد مولانا شاه محمد المذكور، فما كل سوداء ثمرة ، ولا كل بيضاء شحمة ، ويحتمل أن يكون المراد به غيره، والله العالم . منه .
(۲) سورة طه ٢٠ ٦٨.
(۳) سورة القصص ۲۸ : ٢٥ .
(٤) سورة الأعراف ٧: ٥٤ .
الرابعة ، وفيها أيضاً عن النبي ﷺ : من قلم أطفاره يوم السبت وقعت الأكلة في إصبعة ، ويوم الأحد : ذهبت البركة ، ويوم الاثنين : يصير حافظاً وقارناً وكاتباً، ويوم الثلاثاء : أخاف الهلاك عليه ، ويوم الأربعاء : يكون سيء الخلق، ويوم الخميس : يخرج منه الداء ويدخل فيه الشفاء . ويوم الجمعة : يزيد في عمره وإقباله .
ومن شرح المصابيح : قلموا أظفاركم بالسنة والآداب يميناً وشمالاً خواسب أو حسب (١) .
الخامسة : وفيها عنه الله : حلق الرأس يوم الأحد : يورث الغم ، يوم الاثنين : يورث السعادة ، يوم الثلاثاء : يورث المرض دفعة ، يوم الأربعاء : يوجب حصول المال، يوم الخميس : يوجب العزة بين الناس ، يوم الجمعة : يوجب شفقة آل بيت ذلك الشخص عليه ، يوم السبت : نصيبه النار .
السادسة : وفيها عن النبي الله : من اغتسل يوم الجمعة أعطاه الله تعالى بكل قطرة نوراً ، وبكل شعرة على جسده ثواباً، فلو مات بين الجمعتين مات شهيداً .
السابعة : وفيها عن النبي ﷺ : من شرب الماء وذكر فيه الحسين الله ولعن قاتله ، كتب الله له مائة ألف حسنة ، وحط عنه مائة ألف سيئة ، ورفع له مائة ألف درجه ، انتهى .
فليكن يا أخي على ذكر منك ، واغتنم وكن من الشاكرين ، واستغفر
(١) في حروف كلمة «خواسب» و«أو حسب رمز وإشارة إلى أسامي أصابع اليد ، كما في حاشية رد المختار ٦ : ٧٢٦ لابن عبادين ، نشر دار الفكر
لي في حياتي وبعد مماتي وأنا تحت التراب دفين ، والرحمة الله وغفرانه تعالى من الراجين ، والحمد لله رب العالمين .
۹۸۳۱ - كتاب الموائد السماوية أو السليمانية : في أبواب الأطعمة والأشربة ، للعالم الألمعي اللوذعي ، الزكي ، الذكي ، الآقا رضي الدين محمد الخوانساري ابن ركن الطائفة وعماد الفرقة المحقة المحقق الأكمل والأستاذ الأجل الآغا حسين الخوانساري .
وكان هذا التحرير النقاد قد ولد في حجر العلم، وتربى في كنف الكمال ، وقرأ على أبيه المحقق المعظم ذكره، وعلى خاله الفاضل الكامل المتبحر المولى محمد باقر بن محمد مؤمن السبزواري صاحب الذخيرة والكفاية، وله مصنفات أجاد فيما أفاض وأفاد، فوائد وتعليقات ، وكتب جياد ، منها هذا الكتاب ألفه للسلطان شاه سليمان الصفوي، في غاية الجودة والحسن .
توجد نسخته عندي ، كتبتها بخطي في سابق الأيام، وفيه فوائد شريفة وتحقيقات منيفة ...
وله أيضاً ترجمة نهج الحق للعلامة في الإمامة بالفارسية ، ألفها للسلطان المذكور أيضاً، كما أن له شرح كتاب الصوم من الدروس ، ألفه لتكميل كتاب والده : مشارق الشموس ، جزاه الله تعالى بما هو حقه وحشره مع الأئمة في يوم الجزاء .
۹۸۳۲ - كتاب المفيد : في الحديث ، لأبي الحسن محمد بن إبراهيم بن يوسف الكاتب ، المعروف بالشافعي ظاهراً ، ويرى رأي الشيعة الإمامية في الباطن ، له كتب ، منها هذا الكتاب كما في النجاشي (١) .
۹۸۳۳ - كتاب المقتل : له أيضاً ، يروي عنه أحمد بن عبدون ، ومولده سنة إحدى وثمانين ومائتين كما في الخلاصة (١) .
٩٨٣٤ - كتاب الموجز المختصر من ألفاظ سيد البشر : لأبي الفرج محمد بن أبي عمران موسى بن علي بن عبد ربه القزويني ، الكاتب الثقة ، صحيح الرواية، واضح الطريق ، له كتب ، منها هذا الكتاب .
٩٨٣٥ - كتاب الموفور : له أيضاً (٢) .
٩٨٣٦ - كتاب المغازي : لمحمد بن أبي عمير، أشهر من الشمس المضيئة في السماء الصاحية، أوحد أهل زمانه في الأشياء، وأدرك من الأئمة اللام ثلاثة : أبا إبراهيم موسى بن جعفر ال - ولم يرو عنه - وروى عن أبي الحسن الرضا والجواد الله ، وله أربعة وتسعين كتاباً، منها هذا الكتاب .
۹۸۳۷ - كتاب المتعة : له أيضاً .
۹۸۳۸ - كتاب الملاحم .
۹۸۳۹ - كتاب مناسك الحج .
٩٨٤٠ - كتاب المعارف .
٩٨٤١ - كتاب مسائله عن أبي الحسن الرضا ل : كلها من كتبه التي ذكرها أرباب الرجال ، وشرح ابتلائه وسائر شؤونه بذمة كتب الرجالية (٣) ، فراجع .
(۱) رجال العلامة : ٣٤٫١٤٤ ..
(۲) رجال النجاشی : ۱۰۶۲٫۳۹۷
(۳) انظر رجال النجاشي : ۸۸۷٫۳۲٦ ، رجال العلامة : ١٧٫١٤٠ ، معالم العلماء :
۶۸۲٫۱۰۲ ، فهرست الشيخ : ٦١٧٫١٤٢ .
السيد الصفائي الخوانساري
٩٨٤٢ - كتاب المشارب : لمحمد بن أبي القاسم عبيد الله الجنابي البرقي ، الملقب بما جيلويه ، والمكنى بأبي عبد الله ، سيد من أصحابنا القميين ، ثقة ، عالم ، فقيه، عارف بالأدب والشعر والغريب، وهو صهر أحمد بن أبي عبدالله البرقي على إبنته وابنه علي بن محمد منها ، وكان أخذ عنه العلم والأدب ، له كتب ، منها كتاب المشارب .
قال أبو العباس : هذا كتاب قصد فيه أن يعرف حديث رسول الله ، كذا ذكره في النجاشي (١) ..
٩٨٤٣ - كتاب ما يجب على العبد عند مضي الإمام : لأبي جعفر محمد بن أحمد بن أبي قتادة ، ثقة من القميين ، عين له هذا الكتاب .
في النجاشي : أخبرنا أحمد بن علي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عنه بكتابه (٢) .
٩٨٤٤ - كتاب المسح على الخفين : لأبي علي محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي ، العالم الجليل الثقة ، أحد القديمين باصطلاح أهل الفقه واليقين ، المتوفى سنة ۳۸۱ (شفا) بالري ، له كتب ، منها هذا الكتاب .
٩٨٤٥ - كتاب مناسك الحج .
٩٨٤٦ - كتاب مفرد في النكاح ..
٩٨٤٧ - كتاب مناسك اخر : لطيف ..
٩٨٤٨ - كتاب مسألة في وجوب الغسل على المرأة إذا أنزلت ماءها في اليقظة والنوم (۳).
(۱) رجال النجاشي : ٩٤٧٫٣٥٣
(۲) رجال النجاشي : ۳۳۷ - ۰۹۰۲٫۳۳۸
(۳) في النجاشي : أو النوم .
٩٨٤٩ - وكتاب مختصر الأحمدي للفقه المحمدي : في الفقه مجرداً .
٩٨٥٠ - ومسائل كثيرة : كلها له ، كما في النجاشي (١) والفهرست : يروي عنه المفيد وابن عبدون (٢).
٩٨٥١ - كتاب المواقيت في الصلاة : لأبي جعفر محمد بن أحمد بن خاقان الفلانسي ، المعروف بحمدان ، اختلفت كلماتهم في شأنه ، قال أبو النصر : إنه كوفي ثقة خير .
وقال النجاشي : إنه مضطرب (۳) وقال ابن الغضائري : كوفي ضعيف ، يروي عن الضعفاء، له كتب منها هذا الكتاب (٤) .
٩٨٥٢ - كتاب المزار : لأبي الحسن محمد بن أحمد بن داود بن علي ، شيخ هذه الطائفة ، وشيخ القميين في وقته وفقيههم ، حكى أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله : إنه لم ير أحداً أحفظ منه ولا أفقه ولا أعرف بالحديث منه
المتوفى سنة ثمان وستين وثلاثمائة ، والمدفون بمقابر قريش .
ورد بغداد فأقام بها ، وحدث وصنف كتباً ، منها كتاب المزار ، كبير حسن (٠) .
وفي كتاب الكشكول لشيخنا البهائي زاد الله بهاءه : مما نقله جدي من خط السيد الجليل الطاهر ، ذي المناقب والمفاخر ، السيد رضي الدين علي بن طاووس قدس الله روحه من الجزء الثامن أو الثاني في كتاب
(۱) رجال النجاشي : ٣٨٥ - ١٠٤٧٫٣٨٨ .
(۲) فهرست الشيخ : ٦٠١٫١٣٤ .
(۳) رجال النجاشي : ٩١٤٫٣٤١ .
(٤) كما في رجال العلامة : ٧٣٫١٥٢ .
(٥) انظر رجال النجاشي : ٣٨٤ - ١٠٤٥٫٣٨٥ ، فهرست الشيخ : ٦٠٣٫١٣٦ .
أن أبا حمزة الثمالي قال للصادق الله : إني رأيت أصحابنا يأخذون من طين قبر الحسين يستشفون به، فهل في ذلك شيء مما يقولون من الشفاء ؟ فقال : يستشفى ما بينه وبين القبر على رأس أربعة أميال ، وكذلك قبر رسول الله الله ، وكذلك قبر الحسن ، وعلي ، ومحمد ، فخذ منها ، فإنها شفاء من كل سقم ، وجنة مما يخاف . ثم أمر بتعظيمها وأخذها باليقين بالبرء ويختمها إذا أخذت) (١) .
ومن الكتاب المذكور عن الصادق الله : من أصابته علة لا تتداوى ، فتداوى بطين قبر الحسين الله ، شفاه الله من تلك العلة ، إلا أن يكون علة السام (۲) .
ومن الكتاب المذكور : روي إن الحسين الله اشترى النواحي التي فيها قبره من أهل نينوا والغاضرية بستين ألف درهم، وتصدق بها عليهم ، وشرط أن يرشدوا إلى قبره، ويضيفوا من زاره ثلاثة أيام ..
وقال الصادق الله : حرم الحسين الله الذي اشتراه أربعة أميال في أربعة أميال، حلال لولده ومواليه ، حرام على غيرهم ممن خالفهم ، وفيه البركة ، ذكر السيد الجليل رضي الدين بن طاووس له أنها إنما صارت حلالاً بعد الصدقة ؛ لأنهم لم يفوا بالشرط . قال : وقد روى محمد بن داود عدم وفائهم بالشرط في باب نوادر الزيارات (۳)، انتهى ما في الكشكول .
٩٨٥٣ - كتاب الممدوحين والمذمومين : لهذا الشيخ الجليل أيضاً . ذكره في النجاشي والفهرست، والطرق إلى كتبه عن جماعة من الأصحاب
(۱) کشکول البهائي ۱ : ۲۸۰ .
(۲) و (۳) کشکول البهائي ۱: ۲۸۰
كشف الأستار (ج ٩
مذكورة فيهما (١) .
٩٨٥٤ - كتاب المشيخة : له أيضاً ، كما في النجاشي (١) .
٩٨٥٥ - كتاب المنقذ : لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبدالله البصري ، الملقب بالمفجع ، لتفجعه على قتل الأئمة ال ، جليل ، من وجوه أهل اللغة والأدب والأحاديث ، صحيح المذهب ، حسن الاعتقاد ، وله شعر كثير في أهل البيت الله ، ويذكر فيه أسماء الأئمة الله ويتفجع على قتلهم ، حتى سمي المفجع ، له كتب ، منها هذا الكتاب (۳).
٩٨٥٦ - كتاب معرفة الفروض من كتاب يوم وليلة : لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة ، المعروف بالصفواني ، شيخ الطائفة ، الفقيه ، الفاضل ، الثقة ، الذي ناظر قاضي الموصل في الإمامة بين يدي ابن حمدان ، وانجر الأمر إلى المباهلة ، ومات القاضي بعد المباهلة بيوم .
له كتب ، منها هذا الكتاب كما في النجاشي في جملة كتبه (٤) .
٩٨٥٧ - كتاب المتعة وتحليلها والرد على من حرمها : له أيضاً ، ذكره الشيخ في الفهرست في طي كتبه .
٩٨٥٨ - كتاب المنازل : له ، كما في الفهرست ، وقال : كان حفظة ، كثير العلم ، جيد اللسان ، وقيل : إنه كان أمياً ، وله كتب أملاها من ظهر قلبه ، وذكرها مع طرقه إليها (٥) ..
وفي باب من لم يرو عنهم الله : يروي عن علي بن إبراهيم بن
(۱) رجال النجاشي : ١٠٤٥٫٣٨٤ ، فهرست الشيخ : ٦٠٣٫١٣٦ .
(۲) لم تعثر عليه .
(۳) انظر رجال النجاشی : ١٠٢١٫٣٧٤
(٤) رجال النجاشي : ١٠٥٠٫٣٩٣ .
(۵) فهرست الشيخ : ٥٩٩٫١٣٣ .
٩٨٥٩ - كتاب مانزل من القرآن في أمير المؤمنين الله : لأبي بكر محمد بن أحمد الكاتب ، المعروف بابن أبي الثلج .
في النجاشي : ثقة ، عين ، كثير الحديث ، له كتب، منها هذا الكتاب (٢) .
٩٨٦٠ - كتاب من قال بالتفضيل من الصحابة وغيرهم : له أيضاً .
سمع منه التلعكبري سنة اثنين وعشرين وثلاثمائة وما بعدها إلى سنة
خمس وعشرين، وفيها مات، وله منه إجازة كما في باب من لم يرو عنهم الله (٣) .
٩٨٦١ - كتاب الملاحم : لأبي جعفر محمد بن أحمد بن يحيى ، من ذرية سعد بن مالك الأشعري القمي، الثقة في الحديث ، جليل القدر وكثير الرواية ، صاحب كتاب نوادر الحكمة الذي يعرفه القميون بدية شبيب ، وله أيضاً هذا الكتاب (٤) .
٩٨٦٢ - كتاب مقتل الحسين الله : له أيضاً .
٩٨٦٣ - كتاب المزار : له .
٩٨٦٤ - كتاب مختصر تفسير التبيان : لفخر الأجلة وشيخ فقهاء الحلة محمد بن أحمد بن إدريس الحلي ، صاحب السرائر، المتقن في العلوم ، المتوفى سنة ثمان وتسعين وخمسمائة ، كثير التصانيف ، ومنها هذا
(۱) رجال الشيخ : ٥٠٢ - ٦٨٫٥٠٣ . (۲) رجال النجاشی : ۱۰۳۷٫۳۸۱
(۳) رجال الشيخ : ٦٤٫٥٠٢ .
(٤) رجال النجاشي : ٩٣٩٫٣٤٨ .
كشف الأستار (ج ٩
الكتاب .
وهو في اختصار كتاب التبيان في تفسير القرآن للشيخ ، وهو غير كتاب تعليقته عليه كما في المستدرك (١) .
٩٨٦٥ - كتاب المكاسب .
٩٨٦٦ - وكتاب المثالب .
٩٨٦٧ - وكتاب المناقب ..
٩٨٦٨ - وكتاب الملاحم .
٩٨٦٩ - وكتاب مانزل من القرآن في أمير المؤمنين الله .
۹۸۷۰ - وكتاب المزار : كلها لأبي جعفر محمد بن أورمة كما في النجاشي (۲) والفهرست، ورماه القميون با لغلو (۳).
وقد أشرنا إلى براءته من تلك النسبة، على أن من جملة كتبه كتاب الرد على الغلاة (٤) .
۹۸۷۱ - كتاب المتعة : لأبي الحسين محمد بن بحر الرهني الشيباني . ساكن نرماشير من أرض كرمان ، فقیه، متکلم ، عالم بالأخبار، له نحو من خمسمائة مصنف ورسالة ، منها هذا الكتاب .
وقال بعض الأصحاب : في مذهبه ارتفاع (٥) ، وليس هذا القول بشيء .
۹۸۷۲ - كتاب المقنع : في الإمامة ، لأبي الحسين محمد بن بشر
(۱) خاتمة مستدرك الوسائل ٤١:٣
(۲) رجال النجاشي : ۳۲۹ - ۸۹۱٫۳۳۰
(۳) فهرست الشيخ : ٦١٩٫١٤٣ .
(٤) كما في رجال النجاشي : ۸۹۱٫۳۳۰ .
(٥) رجال النجاشي : ١٠٤٤٫٣٨٤ .