كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار - ج ٨

بسم الله الرحمن الرحيم

الباب التاسع عشر : في ذكر الكتب المبدوءة بالقاف من صحف علمائنا الأبرار وسائر فرق الشيعة ، ممن لهم ذكر في كتب الآثار، على نحو الإيجاز والاختصار، مما اطلعت عليه أو رأيته في زبر أصحاب الرجال ، أو كتب الأخبار، وأسال الله التوفيق لذلك .

ولما كان المقصد الأهم نشر آثارهم ، وذكر ما تفضل الله عليهم من المآثر والمحامد ، ابتدأت تبركاً بذكر الراوي العظيم الشأن والمقام عند أئمة الأنام أبي سعيد أبان بن تغلب البكري ، من رجال علي بن الحسين، وأبي جعفر محمد بن علي، وأبي عبدالله جعفر بن محمد عليهم الصلاة والسلام ، المتوفى سنة إحدى وأربعين ومائة ، في حياة أبي عبد الله الا ، ولما أتاه نعيه الله ، قال الله : أما والله لقد أوجع قلبي موت أبان ..

وذكر أرباب الرجال في ترجمته : ولأبان رحمة الله عليه قراءة مفردة . أخبرنا بها أحمد بن محمد بن موسى ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، عن الرجال المذكورين في النجاشي، المنتهي إلى محمد بن موسى ابن أبي مريم - صاحب اللؤلؤ - قال : سمعت أبان بن تغلب ، وما رأيت أحداً أقرأ منه ، يقرأ القرآن من أوله إلى آخره ، وذكر القراءة . وسمعته يقول : إنما الهمزة رياضة (٢) .

أقول : قد فصل في كتب الصرف أن العرب قد اختلفت في كيفية التكلم بالهمزة ، فقريش وأكثر أهل الحجاز خففها ، لأنها أثقل حروف

(١) أثبتناه من رجال النجاشي :

(۲) رجال النجاشي : ۷٫۱۱

كشف الأستار (ج )

الحلق ، ولها نبرة كريهة ، تجري مجرى التهوع ، فثقلت بذلك على اللافظ .

وعن أمير المؤمنين الله : أنه نزل القرآن بلسان قريش ، وليسوا بأهل نبر - أي همز - ولولا أن جبرئيل نزل بالهمزة على النبي الله ما همزنا ، وأما باقي العرب كتميم وقيس حققها قياساً لها على سائر الحروف ..

وقول أبان هذا : إنما الهمز رياضة ، اختيار منه الله لغة قريش على غيرها ، يقول : إنما الهمز - أي التكلم بها والإفصاح فيها - مشقة ورياضة بلا ثمر، فلابد فيها من التخفيف ...

٨٣٤٩ - كتاب قبض روح المؤمن والكافر : لإبراهيم بن سليمان التميمي (١) الهمداني ، الخزاز، الكوفي . له كتب ، منها هذا الكتاب ، كما في معالم العلماء (٢) .

٨٣٥٠ - کتاب قيام الحسن بن علي : لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد ابن سعيد الثقفي ، صاحب كتاب المعرفة والغارات ، وكتب أخرى ، منها هذا الكتاب ، المتوفى سنة ثلاث وثمانين ومائتين (۳).

٨٣٥١ - كتاب القضايا : يعني قضايا أمير المؤمنين اليها ، لإبراهيم بن هاشم القمي ، أول من نشر حديث الكوفيين بقم ، من أصحاب الرضاء الله ، وأصله كوفي ، من كتبه هذا الكتاب، وهو تلميذ يونس بن عبد الرحمن (٤) .

٨٣٥٢ - كتاب القاضي بين الحديثين المختلفين : لأحمد بن علي بن العباس بن نوح السيرافي ، الفقيه ، الثقة ، البصير بالحديث والرواية ، أستاذ

(١) في المصدر : التيمي .

(۲) معالم العلماء : ٢٫٤ .

(۳) رجال النجاشي : ١٦ - ١٩٫١٧ .

(٤) رجال النجاشي : ١٨٫١٦ .

الشيخ النجاشي .

قال في رجاله : شيخنا وأستاذنا ، ومن استفدنا منه ، وله كتب كثيرة ، منها هذا الكتاب (١) ...

٨٣٥٣ - كتاب القضايا : لأحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دول القمي ، المتوفى سنة خمسين وثلاثمائة .

قالوا : له مائة كتاب ، منها ذلك الكتاب (۲) ..

٨٣٥٤ - كتاب القضايا : لأحمد بن الحسين بن حفص الخثعمي ، كما في المعالم (۳) .

٨٣٥٥ - كتاب القراءات : لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن سيار الكاتب ، من كتاب آل طاهر ، في زمن أبي محمد الله .

وفي النجاشي : ضعيف الحديث ، فاسد المذهب ، ذكر ذلك لنا الحسين بن عبيد الله ، مجفو الرواية ، كثير المراسيل ، له كتب ، منها كتاب القراءات (٤) .

لكن العلامة النوري قد أقام قرائن على اعتبار هذا الكتاب في الفائدة الثانية من الخاتمة، من كتابه مستدرك الوسائل في شرح حال الكتب ومؤلفيها ، عمدتها رواية الأجلاء عنه ، وقال : يعرف ويعبر عنه أيضاً بـ : التنزيل والتحريف (٥) ، فراجع ولاحظ ما أفاده في شرح هذا الكتاب والاعتماد عليه ..

(۱) رجال النجاشي : ٢٠٩٫٨٦.

(۲) رجال النجاشي : ۸۹ - ۲۲۳٫۹۰ .

(۳) معالم العلماء : ١٢٢٫٢٥ .

(٤) رجال النجاشي : ۱۹۲٫۸۰

(٥) خاتمة مستدرك الوسائل ۱: ۱۱۱ - ۱۱۵ .

٨٣٥٦ - كتاب القضايا : الإسماعيل بن أبي خالد ، الثقة ، من رجال الصادق الله ، من أهل الكوفة ، من أصحابنا - كما في الفهرست (۱) - وله کتاب القضايا مبوب ، ويقرب منه كلام النجاشي أيضاً (٢) .

٨٣٥٧ - كتاب قيام الليل : للشيخ الجليل ، الفقيه الثقة ، أبي القاسم جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه ، أستاذ الشيخ المفيد ، المتوفى سنة تسع وستين وثلاثمائة ، وله كتب ، منها هذا الكتاب .

٨٣٥٨ - كتاب القضاء وآداب الأحكام (۳) : له طاب مضجعه (٤) .

٨٣٥٩ - كتاب القبلة : لأبي محمد الحسن بن محمد بن سماعة الكندي ، الصيرفي الكوفي، الواقفي المذهب، المتوفى سنة ثلاث وستين ومائتين بالكوفة ، إلا أنه جيد التصنيف، نقي الفقه ، فقيه ، ثقة ، له كتب ، منها هذا الكتاب (٥) ..

٨٣٦٠ - کتاب قرابادين الشفائي : الشرف الدين حسن الإصفهاني ، ذكره في الرياض (١) .

٨٣٦١ - كتاب القاضي والحاكم : لأبي القاسم الحسين بن علي بن بن محمد بن يوسف ، الوزير المغربي ، المتوفى سنة ثماني عشرة وأربعمائة ، له كتب ، منها هذا الكتاب ، رسالة (٧) .

(۱) فهرست الشيخ : ۳۰٫۱۰ .

(۲) رجال النجاشي : ٢٥ - ٤٦٫٢٦ .

(۳) في رجال النجاشي : الحكام .

(٤) رجال النجاشي : ١٢٣ - ٣١٨٫١٢٤ .

رجال النجاشی : ٤٠ - ٨٤٫٤١ .

(٦) رياض العلماء ١: ١٦١

(۷) رجال النجاشي : ١٦٧٫٦٩ وفيه : رسالة في القاضي والحاكم ..

٨٣٦٢ - كتاب قراضة النضير : في التفسير للشيخ الصالح الجليل إبراهيم بن علي العاملي الكفعمي ، أشرنا غير مرة إلى نبذة من أحواله ، وهو صاحب المصباح والبلد الأمين، وغيرهما من المصنفات الحسان ، منها هذا الكتاب الذي هو ملخص من مجمع البيان للطبرسي .

٨٣٦٣ - كتاب القبسات في الحكمة : الشمس الخافقين ، وثالث المعلمين ، السيد الحكيم، المحقق، والمدقق الفهيم ، المتتبع الأديب ، الجامع ، والمحدث البارع، مير محمد باقر الحسيني الأسترابادي ، الشهير بداماد ، المتوفى سنة أربعين وألف في النجف الأشرف ..

له كتب ، منها هذا الكتاب ، مطبوع دائر ، ولهذا الكتاب شرح لبعض تلامذة المولى صدر الدين في ثمانين ألف بيت ، كما في ظهر الكتاب .

٨٣٦٤ - كتاب قصص الأنبياء : للعلامة المجلسي ، وهو المجلد الخامس من كتابه الكبير الذي ما له نظير، بحار الأنوار .

٨٣٦٥ - كتاب قرة العين وسرور النشأتين : للعالم المحقق الخبير الماهر الآقا میرزا محمد باقر الخوانساري ، صاحب الروضات، وهو كتاب منظوم في أصول العقائد ، بالفارسية، يزيد على ثلاثة آلاف بيت ، المتوفى سنة [١٣١٣].

٨٣٦٦ - كتاب القواعد الفقهية : للشيخ الأجل الجامع ، الحاج مولى جعفر الأسترابادي ، صاحب المصنفات الكثيرة ، منها هذا الكتاب ، كتبه بترتيب أبواب الفقه ، في نحو من خمسة عشر ألف بيت، المتوفى سنة الثالثة والستون بعد المائتين والألف (١) .

٨٣٦٧ - كتاب قرة عين الخليل : في شرح النظام الجليل لابن

(١) أنظر : روضات الجنات ٢ : ٢٠٧ و ١٧٥٫٢٠٩ .

الحاجب ، في العروض، من مؤلفات الشيخ الإمام سلطان الأدباء ، ملك النظم والنثر، المبرز في النحو والعروض، الشيخ تقي الدين الحسن بن علي بن داؤد الحلى ، صاحب كتاب الرجال المعروف ، ومصنفات أخرى ، منها هذا الكتاب ، وهو من تلامذة المحقق الحلي، والسيد أحمد بن طاووس .

وفي رجال السيد مصطفى : أنه من أصحابنا المجتهدين (١) ...

٨٣٦٨ - كتاب القواعد والمقاصد : في المنطق والطبيعي والإلهي ، الجمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر، العلامة الحلي ، المتوفى سنة السادس والعشرين وسبعمائة .

٨٣٦٩ - كتاب القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية : له أيضاً .

۸۳۷۰ - كتاب قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام : له ، وهو کتاب مشهور ، معروف ، من أحسن ما كتب في الفقه ..

وفي خاتمته وصايا بالغة لولده فخر المحققين ، ونصائح وأخبار شريفة ليعمل بها ولده المذكور ..

ونقل أن بعض العلماء حصر مسائل هذا الكتاب فوجدها ستة آلاف وستمائة مسألة ...

وله شروح كثيرة ، كشرح ولده الشيخ فخر الدين ، وشرح ابن أخته السيد عميد الدين، وشرح الشهيد الأول له ، وشرح الشهيد الثاني، وشرح ابن المتوج البحراني، وشرح السبيعي، وشرح النجارية، وشرح المحقق الثاني، وشرح العلامة التستري، وشرح الفاضل الهندي ، وشرح المولى علي القزويني في هذه الأواخر، وغيرها من الشروح والتعليقات .

السيد الصفائي الخوانساري.

وهذا الشرح الأخير موسوم بنظام الفرائد في شرح القواعد، وشرح السيد محمد جواد العاملي مفتاح الكرامة من أعظم شروحه وأحسنها ، المطبوع في عشر مجلدات كبار .

قد أشرنا إلى بعضها في طي الأبواب ، ويأتي بعضها إن شاء الله بعون الملك الوهاب .

ومن أعجب توفيقات العلامة في التأليف ما نقله الشيخ أبو علي في منتهى المقال عن كتاب روضة العارفين أن قال بعض شراح التجريد : إن للعلامة قريباً من ألف كتاب من المصنفات (١) .

والله يؤيد من يشاء من عباده بما يوجب رفع الدرجات ، وذكر الخير في الدنيا والآخرة، وهو ولي الحسنات، ومعطي الخيرات ، وعلى ما يشاء قدير، وبعباده خبير بصير .

۸۳۷۱ - كتاب القضاء : لحجة الإسلام، وآية الله في الأنام ، الفقيه المخالف لهواه ، الحاج ميرزا حبيب الله الرشتي ، المتوفى سنة ١٣١٢ .

وهو كتاب نفيس ، مشتمل على التحقيق والتدقيق بما لا يوجد في كتب غيره من شركاء فنه ، في مقاصد ثلاثة :

الأول : في القاضي وصفاته .

والثاني : في كيفية القضاء .

والثالث : في أحكام الدعاوي .

۸۳۷ - كتاب القائم الصغير : للحسن بن علي بن أبي حمزة الكوفي ، من وجوه الواقفة .

كشف الأستار (ج )

له كتب ، منها هذا الكتاب ، كما في النجاشي (١) .

۸۳۷۳ - كتاب قوة الأرواح وياقوت الأرباح : في مبدأ العالم ، وقصص الأنبياء، وتواريخ الملوك والخلفاء، لأبي الخير الشيخ حسين بن علي بن جمال الدين بن حماد الليثي الواسطي، من أفاضل عصره، ومن معاصري الشيخ فخر الدين ، ويظهر من الإجازة التي كتبها للشيخ نجم الدين خضر بن محمد بن النعيم المطار آبادي : أن له مؤلفات ، منها ذلك الكتاب ، و تاريخ تلك الإجازة سنة ست وخمسين وسبعمائة (٢).

٨٣٧٤ - كتاب القصائد : في مدح الرسول والأئمة الاثني عشر سلام الله عليهم : منها : القصيدة البائية ، والتانية ، واللامية ، وهي أطولها ، له أيضاً ، كما في الرياض .

٨٣٧٥ - كتاب القوافي : له ، تضمنت طرفاً من أقسام البديع (٣) .

٨٣٧٦ - كتاب القضايا : لأبي محمد الحكم بن مسكين الكوفي ، مولى ثقيف ، المكفوف ، من أصحاب الصادق الملا .

له كتب ، منها هذا الكتاب ، كما في النجاشي (٤) .

۸۳۷۷ - کتاب قیود شاه قوام الدين : أو قيود شاه تقی الدین محمد ، للسيد شاه قوام الدين حمزة الشيرازي .

في الرياض : فاضل عالم متكلم جليل، من علماء دولة السلطان شاه عباس الماضي الصفوي .

(۱) رجال النجاشي : ٣٦ - ٧٣٫٣٧ .

(۲) رياض العلماء ٢ : ١٤٤ .

(۳) رياض العلماء ٢ ١٤٥ .

(٤) رجال النجاشي : ۳۵۰٫۱۳٦ ، لم يرد فيه كتاب القضايا ، بل ذكر فيه ، كتاب الوصايا ، كتاب الطلاق ، كتاب الظهار، فلاحظ .

السيد الصفائي الخوانساري

وله كتب ، منها هذا الكتاب، وهو حاشية على الحاشية القديمة الجلالية على شرح التجريد (١) .

۸۳۷۸ - کتاب قبس الأنوار في نصرة العترة الأخيار : للسيد الجليل أبي المكارم حمزة بن علي بن زهرة الحسيني ، صاحب كتاب غنية النزوع ، أشهر من أن يذكر فيه الوصف ، المتوفى سنة خمس وثمانين وخمسمائة .

وقد رد بعض العامة كتاب القبس بكتاب سماه المقتبس ، ثم رد الشيخ علي بن هلال الجزائري هذا الرد بكتاب الأنوار الجالية (۲) الظلام القبس من تلبيس مؤلّف المقتبس وهو كتاب حسن لطيف ، قاله في الرياض بزيادة : وعندنا منه نسخة (٣) .

۸۳۷۹ - كتاب القوانين : للشيخ نجم الدين خضر بن الشيخ شمس الدين محمد بن علي الرازي الحبلرودي ، العالم المتكلم ، الفقيه ، من علماء أوائل الدولة الصفوية .

له مصنفات ، منها هذا الكتاب ، والظاهر أنه في المنطق ، وصرح به في كتاب جامع الدقائق في شرح رسالة غزة المنطق الأستاذه السيد شمس الدين محمد بن السيد الشريف الجرجاني .

۸۳۸۰ - كتاب قصة الجزيرة الخضراء : وناقل هذه القصة وحاكيها : للشيخ زين الدين علي بن الفاضل المازندراني ، المجاور بالغري ، من أجلة الأصحاب .

ويروي عنه تلك القصة الشيخان : الشيخ شمس الدين بن نجيح

(١) رياض العلماء ٢٠١٢.

(۲) في الرياض : الأنوار الخالية بظلام القيس .

(۳) رياض العلماء ۲: ۲۰۷.

الحلي، والشيخ جلال الدين عبدالله الحوام الحلي ، حيث اجتمعا به في مشهد العسكريين بسر من رأى ، في أوائل شهر شوال من سنة تسع وتسعين .

وقد قال مؤلف تلك الرسالة في وصفه هكذا : الشيخ الصالح التقي . والفاضل الورع الزكي، زين الدين علي بن فاضل المازندراني ، المجاور بالغري. وحكى لهما حكاية ما شاهده ورأه في البحر الأبيض، والجزيرة الخضراء من العجائب، وكلها مذكورة في مجلد الغيبة من البحار (١) .

واستظهر العلامة النوري بعض القرائن على صحتها واعتبارها ، بل أظهر أن مؤلف الرسالة هو الشهيد الأول (۲) ، والله العالم ..

۸۳۸۱ - کتاب قصص الأنبياء : لقطب الملة والدين أبي الحسين سعيد ابن هبة الله بن الراوندي ، الفقيه الثقة .

له كتب ، منها هذا الكتاب ، وهو من جملة الكتب المنقولة منها في البحار .

ويظهر من هذا الكتاب أن له ما يزيد على عشرين شيخاً من العامة والخاصة ، منهم : أبو علي الطبرسي صاحب مجمع البيان ، وعماد الدين محمد بن أبي القاسم الطبري صاحب بشارة المصطفى، والسيد المرتضى ابن الداعي الرازي صاحب تبصرة العوام ، وغيرهم من الفقهاء الأجلاء ، وقد ينسب هذا الكتاب إلى السيد فضل الله الراوندي ، والأمر فيه سهل ، لكونهما من الثقات الأتقياء .

وتاريخ وفاة القطب سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة ، وله من أشعار فاخرة في مدح أئمة الورى ، نزين المقام بذكر بعضها ، قال الله :

(۱) بحار الأنوار ٥٣: ١٥٩ - ٢٤٫١٨٠ .

(۲) النجم الثاقب ۲ : ۱۹۷ - ۱۹۸ .

السيد الصفائي الخوانساري أمير المؤمنين غداً إمامي أو اليه وأفديه بروحي ومن يهواه لا تفريط منه فأعلى حبه صيتي وصوتي لأرجو الأمن في حشري ونشري فقد آثرت أهل البيت معاً علي والبتول كرام أصل وزين العابدين إمام حق وصادقهم وكاظمهم أناروا واعجاز الرضا في الأرض باق وأردى العسكريان الأعادي وإن القائم المهدي شمس هم أهل الولاية والتولى

۸۳۸۲ - کتاب قيام الليل : لأبي

فأنا اليوم أجعله أمامي كتفدية المشوق المستهام ولا إفراط جل عن الملام وخلصني من الكرب العظام وتسليماً إلى دار السلام بعروتهم وحبلهم اعتصامي وسبطا المصطفى فرعا الكرام و باقر مشكل صعب المرام بسيط الأرض في غلس (١) الظلام وفضل سليله فوق الكلام بلا استعمال رمح أو حسام تلألأ ضوؤها تحت الغمام هم خير البرية والأنام (۲) القاسم سعد بن عبدالله بن أبي خلف

ثقة ، لقي مولانا العسكري ، له كتب ،

منها هذا الكتاب (۳) .

۸۳۸۳ - كتاب قبض روح المؤمن والكافر : السعيد بن جناح الكوفي البغدادي ، روى عن أبي الحسن والرضاء ، ثقة ، له كتب، منها هذا الكتاب (٤) .

(۱) في خاتمة المستدرك : «غبش بدل غلس .

(۲) خاتمة مستدرك الوسائل ۳ : ۸۲ - ۸۳

(۳) رجال النجاشي : ٤٦٧٫١٧٧ .

(٤) رجال النجاشي : ۵۱۲٫۱۹۱ ، الذريعة ۱۷ : ۲۰۰٫۳۷ .

٨٣٨٤ - كتاب القبلة : لأبي الفضل سلمة بن الخطاب البراوستاني ، عده أرباب الرجال من الضعفاء في الحديث ، لكن له كتب ، منها كتاب القبلة (١) .

٨٣٨٥ - كتاب قبس المصباح : للشيخ الثقة الفقيه نظام الدين أبي الحسن ، أو أبي عبد الله سليمان بن الحسن الصهرشتي ، من كبار تلامذة السيد المرتضى والشيخ رحمهما الله .

له كتب ، منها هذا الكتاب الذي هو ملخص مصباح المتهجد للشيخ ، في أعمال السنة والزيارات ، مع انضمام فوائد أخرى من عند نفسه إليه .

قال العلامة المجلسي في مقدمات بحار الأنوار: وكتاب قبس المصباح من مؤلفات الشيخ الفاضل أبي الحسن سليمان بن الحسن الصهرشتي ، من مشاهير تلامذة شيخ الطائفة ، في الدعاء .

يروي عن جماعة، منهم : أبو يعلى محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري ، وشيخ الطائفة، وأبو الحسين أحمد بن علي الكوفي النجاشي ، وأبو الفرج المظفر بن علي بن حمدان القزويني ، عن الشيخ المفيد رضي الله عنهم أجمعين (٢) ..

٨٣٨٦ - كتاب القرعة : للشيخ الجليل ، العلامة الرباني ، الشيخ سليمان ابن عبد الله الماحوزي البحراني، من عظماء تلامذة العلامة المجلسي ، المحقق المدقق ، صاحب البلغة ، والمعراج، والفوائد ، والأربعين ، وكتب أخرى ، منها هذا الكتاب الذي ذكروه في جملة رسائله المتكثرة ، المتوفى سنة ١١٢٧

۸۳۸۷ - كتاب قرة العين : في النحو ، للسيد الفقيه الجامع صدر الدين

(۱) رجال النجاشي : ٤٩٨٫١٨٧ .

(۲) بحار الأنوار ١ : ١٥ .

السيد الصفائي الخوانساري

ابن السيد صالح العاملي، كان من أعاظم علماء وقته ، المتوفى سنة الثالثة والستين بعد المائتين والألف .

وله مصنفات، منها هذا الكتاب ، عمله لبعض فضلاء أولاده، ولم يأت فيه بشواهد العربية إلا من الآيات القرآنية ، وله رسالة عملية للمقلدين ، سماها قوت لا يموت ، فارسية .

۸۳۸۸ - كتاب قضاء حقوق المؤمنين : للشيخ سديد الدين أبي علي ابن طاهر الصوري (١) ، كذا قاله العلامة المجلسي في الفصل الأول من بحاره (۲) .

وقال في الفصل الثاني : وكتاب قضاء الحقوق كتاب جيد ، مشتمل على أخبار طريفة (٣) .

ولا بأس بأن ، تتبرك بذكر حديث شريف من هذا الكتاب من البحار، فيه عن كتاب قضاء الحقوق للصوري بإسناده ، قال : قيل لأبي عبد الله الله : لم سمي المؤمن مؤمناً ؟ قال : لأنه اشتق للمؤمن اسماً من أسمائه تعالى ، فسماه مؤمناً ، وإنما سمي المؤمن : لأنه يؤمن من عذاب الله تعالى ، ويؤمن على الله يوم القيامة ، فيجيز ذلك ؛ لأنه لو أكل أو شرب ، أو قام أو قعد ، أو نام ، أو نكح ، أو مر بموضع قذر، حوله الله تعالى من سبع أرضين طهوراً لا يصل إليه من قدرها شيء الخبر .

قال في البحار : بموضع قذر ، كأنه متعلق بجميع الأفعال المتقدمة (٤) .

(١) في بحار الأنوار : السوري.

(۲) بحار الأنوار ۱ : ۱۷

(۳) بحار الأنوار ١ : ٣٤ .

(٤) بحار الأنوار ٦٧: ٦٣.