تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]

المؤلف:

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم


الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٠
الصفحات: ٤٥٤

(البديعيات) الذين جاؤوا بعد الصفي الحلي قد أشار إلى رؤية النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المنام ، واتخذ من تلك الرؤية دافعا ومحرضا قويا على نظم بديعيته ، تماما كما حصل للصفي الحلي ، والبوصيري قبلهم ، على خلاف في الحالة المرضية فقط ، ولعل هذا يوضح لنا استمرار اقتران (البديعيات) بالنبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ وبمديحه. فشعبان الآثاري مثلا في مقدمة بديعيته «العقد البديع» وهي كبرى بديعياته يقول : «فلما أردت الشروع في نظم هذا العقد البديع ، وجدت الفكر غير قابل أن يطيع ، فصرت أستشكل أمرا وأستسهل أمرا ، وأقدم رجلا وأؤخر أخرى ، لأن هذا مقام لا يناله إلا من حصلت له إشارة ، وكان من أهل البراعة والعبادة ، فأقمت قرب السنة ولم أظفر بمطلع يبرز إلى الظاهر مني ، ولا ببيت يأخذه بعض الأصحاب عني ، فجرت لذلك عبرة العين ، ولم أعرف السبب في ذلك الحجاب من أين. فوقفت على باب الله تعالى خاشعا باكيا متضرعا داعيا راجيا من فضله العميم تيسير هذه المسالك ، وسألت النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في المساعدة على ما هنالك ... ونمت فرأيت في المنام خير الأنام وقد جعل لي ساعدا أبيض غير ساعدي اليمين الأول ، وحين انتبهت قيل لي : إنه لك بالمساعدة مؤول ، فأصبحت فرحا مسرورا ، وعلى جيش القوافي مؤيدا منصورا».

وقريبا من هذا أشارت إليه الباعونية في مقدمة بديعيتها وفيه ما فيه من دلالة على المدد النبوي الذي كان يختلج في ذهن ناظمي (البديعيات) (٥).

وقد أحسن بهذه الصلة بين البديعيات والبردة أصحاب البديعيات أنفسهم :

فهذا ابن حجة الحموي ـ أحد متقدمي ناظمي البديعيات ـ يقول :

«فهذه البديعية التي نسجتها بمدحه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على

__________________

(٥) البديعيات : ٣٠ ـ ٣١.

٢٢١

منوال طراز البردة» (٦).

وهذا عبد الغني النابلسي في معرض حديثه عمن ألف في البديع فوصل إلى ابن أبي الإصبع ، يقول : «حتى جاء بعده الشيخ عبد العزيز الحلي الملقب بالصفي ـ رحمه‌الله تعالى ـ فنظم قصيدة من بحر البسيط على قافية الميم ، مدح فيها النبي ـ عليه الصلاة السلام ـ مثل قصيدة الأبوصيري التي سماها البردة ...» (٧).

وقد أحس بهذه الصلة بين البديعيات والبردة أصحاب البديعيات أنفسهم.

وقال :

فالدكتور زكي مبارك يتعرض لوضع تعريف للبديعيات ، وهو يتحدث عن أثر (البردة) فيقول : إن ابن جابر «قد شغل نفسه بمعارضة البردة ، ولكن أي معارضة؟ لقد ابتكر فنا جديدا هو (البديعيات) ، وذلك أن تكون القصيدة في مدح الرسول ، ولكن كل بيت من أبياتها يشير إلى فن من فنون البديع» (٨).

وقال :

أما د. محمد زغلول سلام فيرى شيئا يضارع مفهوم د. مبارك إذ يقول ، في سياق حديثه عن (البردة) : «وسار كثير من شعراء العصر على أثر البردة ، فاحتذاها وعارضها جماعة من الشعراء ، وتناول معانيها وأسلوبها جملة ممن اهتموا بالمديح من بعد كالخيمي ، وصفي الدين الحلي ، وابن جابر الأندلسي الضرير ، وابن حجة الحموي. ولكن صفي الدين الحلي ومن تبعه انتهجوا

__________________

(٦) البديعيات : ٣٧.

(٧) البديعيات : ٢٢ وقد مر قبل صفحات.

(٨) البديعيات : ٤٢.

٢٢٢

نهجا جديدا في مدائحهم إذ طرزوها بالبديع ، وأسموها : البديعيات ، ضمنوا كل بيت فيها نوعا من البديع ، فجعلوها مديحا ومتنا في علم البديع معا».

ولهلال ناجي مفهوم أيضا (للبديعيات) عبر عنه وهو يقدم ل «بديعيات الآثاري» بقوله : «كانت بردة البوصيري في مدح الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله وسلم منعطفا ضخما في تاريخ الشعر العربي ، وقد اندفع إلى محاكاتها وزنا ورويا وغرضا عدد كبير من شعراء العربية عبر العصور ، مع احتفالهم بالبديع ، فأطلق على قصائدهم هذه اسم : البديعيات» (٩).

ولو جئنا بهذه الأقوال ، وعرضنا عليها ما بين أيدينا من (البديعيات) ، محاولين المطابقة بين التعريف والمعرف به ، لوجدنا هذا التعريف يضيق تارة ، ويتسع تارة أخرى ، وفيما بين هذا وذاك يشذ عدد من البديعيات ويحرج عنه.

وقال :

وكان للدكتور محمود الربداوي وقفة مع الصفات التي تتمتع بها جميع (البديعيات) فوجد «أنها تتمتع بصفات أربع رئيسية :

١ ـ نظمت في مدح الرسول ، صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

٢ ـ اختار الشاعر لها البحر البسيط.

٣ ـ جعل القافية ميمية.

٤ ـ ضمن كل بيت فيها نوعا من أنواع البديع ، وقد يصرح باسم هذا النوع أحيانا وقد لا يصرح في الأحيان الأخرى» (١٠).

ومن البين أن الصفات الثلاث الأولى هي صفات البردة ، وتنفرد البديعيات بالصفة الرابعة فقط.

__________________

(٩) البديعيات : ٤٤.

(١٠) البديعيات : ٤٣.

٢٢٣

المصادر (١)

١ ـ الأعلام ، خير الدين الزركلي (ـ ١٣٩٦) ـ دار العلم للملايين ، بيروت الطبعة السادسة ، ١٩٨٤ م ـ ٨ مجلدات.

* أعلام المغرب والأندلس ـ نثير الجمان.

٢ ـ إعلام النبلاء بتأريخ حلب الشهباء ، محمد راغب الطباخ الحلبي ـ دار القلم العربي ، حلب ـ الطبعة الثانية ، ١٤٠٨.

٣ ـ أعيان الشيعة ، السيد محسن الأمين ـ دار التعارف للمطبوعات ، بيروت ـ ١٤٠٦ ـ ١٠ مجلدات.

٤ ـ الأنس الجليل بتأريخ القدس والخليل ، عبد الرحمن بن محمد المقدسي مجير الدين الحنبلي ـ المكتبة الحيدرية ومطبعتها في النجف ، ١٣٨٦ ـ مجلدان.

٥ ـ إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون ، إسماعيل باشا البغدادي ـ أوفست دار الفكر ، بيروت ـ ١٤٠٢.

٦ ـ البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع ، محمد بن علي الشوكاني (ـ ١٢٥٠) ـ أوفست دار المعرفة ، بيروت ، بدون تاريخ.

٧ ـ البديعيات في الأدب العربي (نشأتها ـ تطورها ـ أثرها) ، علي أبو زيد ـ عالم الكتب ، بيروت ـ ط أولى ١٤٠٣.

٨ ـ البيوتات العلوية في كربلاء ـ بواسطة معجم قبائل العرب.

٩ ـ تاريخ الأدب العربي ، عمر فروخ ـ دار العلم للملايين ، بيروت ـ ط ٥ سنة ١٩٨٤ م ـ ٦ مجلدات.

١٠ ـ تخميس البردة ، سليمان بن عبد الرحمن نحيفي ـ تخميس تركي ـ مخطوط في المكتبة الرضوية في مشهد ، برقم ١٣٢٧٢.

١١ ـ تعريف الخلف برجال السلف ، محمد الحفناوي آل إبراهيم الغول ـ مؤسسة

__________________

(١) لطول مدة جمع هذه المقالة فقد ضاعت خصوصيات بعض المصادر.

٢٢٤

الرسالة والمكتبة العتيقة ـ ط ٢ ، ١٤٠٥ ـ مجلدان.

١٢ ـ ثبت أبي جعفر أحمد بن علي البلوي الوادي آشي (ـ ٩٣٨) ، دراسة وتحقيق الدكتور عبد الله العمراني ـ دار الغرب الإسلامي ، بيروت ـ ط أولى ١٤٠٣.

١٣ ـ حياة الشيخ محمد عياد الطنطاوي.

* مشار = فهرست كتابها جابي عربي.

١٤ ـ الخطاط البغدادي علي بن هلال ، الدكتور سهيل أنور ـ ترجمة محمد بهجت الأثري وعزيز سامي ـ وتعليقات محمد بهجت الأثري ـ مطبوعات المجمع العلمي العراقي.

١٥ ـ خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر ، محمد المحبي ـ طبع في المطبعة الوهبية ، مصر ، ١٢٨٤ ـ ٤ مجلدات.

١٦ ـ دائرة المعارف الإسلامية ، جماعة المستشرقين ـ ترجمة أحمد الشنتناوي وإبراهيم زكي وعبد الحميد يونس ـ طبع مصر ـ ١٥ مجلدا.

١٧ ـ دائرة المعارف الإسلامية الكبرى ، الترجمة العربية ـ طهران ١٣٧٠ ش = ١٩٩١ م.

١٨ ـ دلائل الخيرات ، وهو من أشهر الكتب في صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، مقسم على أيام الأسبوع ، وفي صباي ما يكاد يخلو منه بيت فيه من يقرأ ويكتب ـ عدة طبعات.

١٩ ـ ديوان البارودي.

٢٠ ـ الشوقيات.

٢١ ـ ذخائر القصر ، لابن طولون ـ مخطوط ـ.

٢٢ ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، محسن الطهراني ـ أوفست دار الأضواء ـ الطبعة الثالثة ١٤٠٣.

٢٣ ـ رياض البردة ـ بواسطة فهرس المكتبة السلفية.

٢٤ ـ سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر ، علي بن أحمد ، ابن معصوم ـ أوفست المرتضوية بطهران عن الطبعة الأولى التي نشرها الكتبي المعروف محمد أمين الخانجي سنة ١٣٢٤.

٢٢٥

٢٥ ـ سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر ، محمد خليل المرادي (ـ ١٢٠٦) ـ بولاق ١٣٠١.

٢٦ ـ شذرات الذهب في أخبار من ذهب ، عبد الحي بن العماد الحنبلي (ـ ١٠٨٩) ـ أوفست دار الآفاق الجديدة عن طبعة حسام الدين القدسي.

٢٧ ـ شعراء الغري ، علي الخاقاني ـ طبع الحيدرية ١٣٧٣.

٢٨ ـ الصلات والبشر في الصلاة على خير البشر ، محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ـ ٨١٧) صاحب القاموس المحيط ـ طبع دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤٠٥.

٢٩ ـ الضوء اللامع لأهل القرن التاسع ، محمد بن عبد الرحمن السخاوي ـ أوفست دار مكتبة الحياة عن طبعة حسام الدين القدسي.

٣٠ ـ طبقات أعلام الشيعة (الكرام البررة في القرن الثالث بعد العشرة) ، محسن الطهراني ـ أوفست دار المرتضى في مشهد ـ ط ٢ ، ١٤٠٤.

٣١ ـ فهرست دار الكتب المصرية ، نشر ١٩٢٦ م ـ الجزء الثالث فيه ٦٩ تخميسا فرقتها في فصل التخاميس.

٣٢ ـ فهرس مخطوطات الأدب المصورة لمعهد المخطوطات ، إعداد عصام الشنطي ، مراجعة الدكتور خالد عبد الكريم جمعة ـ منشورات معهد المخطوطات العربية ـ ط الكويت ١٤٠٦.

٣٣ ـ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ، إعداد الدكتور رمضان ششن ، وجواد إيزكي ، وجميل آقبار ـ طبع إستانبول ١٤٠٦ ـ ٣ مجلدات.

٣٤ ـ فهرس المكتبة الرضوية المرتب على حروف الألفباء ، آصف فكرت.

٣٥ ـ فهرس المكتبة السلفية ، في القاهرة لسنة ١٣٥٢.

٣٦ ـ فهرس المكتبة المرعشية ، (فارسي) ، السيد أحمد الحسيني ـ بدأ بنشره سنة ١٣٩٥.

٣٧ ـ فهرست كتابخانه دانشكاه تهران ، (فارسي) ، م ١ ـ ٧ كتبها علي منزوي ، ٨ فما مد كتبها دانش بزوه ـ طبعة جامعة طهران.

٣٨ ـ فهرست كتابخانه مجلس شوراي ملي ، (فارسي) ، عبد الحسين حائري ـ مطبعة مجلس شوراي ملي.

٢٢٦

٣٩ ـ فهرس كتابخانه ملي تبريز ، (فارسي) ، مير ودود ـ ط تبريز ١٣٥٤ ش.

٤٠ ـ فهرس كتابهاي خطي كتابخانه مجلس سنا ، (فارسي) ، دانش بزوه وبهاء الدين أنواري ـ ط مجلس شوراي إسلامي ١٣٥٩ ش.

٤١ ـ فهرس كتابهاي خطي كتابخانه ملي ، (فارسي) ، عبد الله أنوار ـ ط طهران ـ ج ٧ ـ ١٠ خاص بالمخطوطات العربية.

٤٢ ـ فهرس كتابهاي كتابخانه ملي ملك ، (فارسي) ، ج ١ خاص بالكتب العربية والتركية ـ إيرج أفشار ودانش بزوه ـ طهران ١٣٦١ ش.

٤٣ ـ فهرس كتابهاي فارسي جاب سنكي وكمياب كتابخانه كنج بخش ، عارف نوشاهي ـ ط لاهور ، باكستان ١٤٠٦.

٤٤ ـ فهرس كتابهاي جابي عربي ، خانبابا مشار ـ ١٣٤٤ ش.

٤٥ ـ فهرس مشترك نسخهاي خطي فارسي باكستان ، أحمد منزوي ـ ط لاهور ، باكستان ١٤٠٥.

٤٦ ـ فهرس كتب خطي كتابخانه‌هاي أصفهان ، أصفهان ١٣٨٢.

٤٧ ـ فهرس منتخباتي أز نسخه هاي خطي عربي بانزده كتابخانه در باكستان ، محمود يزدي مطلق (فاضل) ـ ط مشهد ١٣٧٠ ش.

٤٨ ـ فهرس نسخ خطي كتابخانه آستانه مقدسه قم ، محمد تقي دانش بزوه.

٤٩ ـ فهرس نسخه هاي خطي كتابخانه جامع كوهر شاد في مشهد ، محمود فاضل ـ ١٣٦٣ ش.

٥٠ ـ فهرس نسخه هاي خطي كتابخانه دانشكده إلهيات ومعارف إسلامي مشهد ، محمود فاضل ـ ١٣٧٦ ه.

٥١ ـ كشف الظنون ، حاج خليفة ـ أوفست دار الفكر ، ١٤٠٢.

٥٢ ـ مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق.

٥٣ ـ مجلة الموسم.

٥٤ ـ المخطوطات العربية في مكتبة متحف مولانا في قونيه ، نشر عالم الكتب ـ ط أولى ١٤٠٧.

٥٥ ـ المستدرك على معجم المؤلفين ، عمر رضا كحالة ـ مؤسسة الرسالة ، بيروت

٢٢٧

١٤٠٦.

٥٦ ـ معادن الجواهر ونزهة النواظر.

٥٧ ـ معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ، عمر رضا كحالة ـ ط مؤسسة الرسالة ، بيروت ـ الطبعة الثالثة ، ١٤٠٢.

٥٨ ـ معجم ما كتب عن الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأهل بيته عليهم‌السلام ، عبد الجبار الرفاعي ـ وزارة الإرشاد ، طهران ـ بدون تاريخ.

٥٩ ـ معجم المؤلفين ، عمر رضا كحالة ـ دار إحياء التراث العربي ـ بدون تأريخ.

٦٠ معجم المطبوعات العربية والمعربة ، يوسف إليان سركيس ـ أوفست المكتبة المرعشية بقم ـ ١٤١٠.

٦١ ـ المنتخب من المخطوطات العربية في حلب ، نشر عالم الكتب ـ ط أولى ١٤٠٧.

٦٢ ـ نثير الجمان ، أبو الوليد إسماعيل ابن الأحمر (ـ ٨٠٧) ـ تحقيق الدكتور محمد رضوان الداية ـ مؤسسة الرسالة ـ الطبعة الثانية ١٤٠٧.

٦٣ ـ نسخه هاي خطي ، نشرية مكتبة جامعة طهران ـ دفتر ١١ ، ١٢ ـ ١٣٦٢ ش.

٦٤ ـ النور السافر في أعيان القرن العاشر ، عبد القادر العيدروسي ـ أوفست دار الكتب العلمية ـ ط ١ ، ١٤٠٥.

٦٥ ـ هدية العارفين ، إسماعيل باشا البغدادي ـ أوفست دار الفكر ـ بيروت ، ١٤٠٢.

٦٦ ـ Arabic Manuscripts in the Library of McGill . Adam Gacek , University

ط مونتريال ، كندا ، ١٩٩١ م.

٢٢٨

إحياء التراث

لمحة تاريخية سريعة حول تحقيق التراث ونشره

وإسهام إيران في ذلك

(٤)

الشيخ عبد الجبار الرفاعي

٤٥٧ ـ رسالة في شرح حديث : «من أحبنا أهل البيت فليعد للفقر جلبابا».

محمد إسماعيل المازندراني الخاجوئي (ت ١١٧٣ ه).

تحقيق : مهدي الرجائي.

قم : دار الكتاب الإسلامي ، ط ١ ، ١٤١١ ه (الرسائل الاعتقادية ٢ : ٤٣٣ ـ ٤٥١).

٤٥٨ ـ رسالة في شرح حديث : «النظر إلى وجه العالم عبادة».

محمد إسماعيل المازندراني الخاجوئي (ت ١١٧٣ ه).

تحقيق : مهدي الرجائي.

قم : دار الكتاب الإسلامي ، ط ١ ، ١٤١١ ه (الرسائل الاعتقادية ٢ : ٩٣ ـ

١٠١).

٤٥٩ ـ رسالة في شرح حديث : «الدنيا مزرعة الآخرة».

الشهيد الثاني (٩١١ ـ ٩٦٥ ه).

تحقيق : أسامة آل جعفر.

تراثنا (قم) ، س ٤ ، ع ٤ [١٧] ، ١٤٠٩ ه ، ص ٢١١ ـ ٢٣٠.

٤٦٠ ـ رسالة في شرح ما أشكل من مصادرات كتاب إقليدس.

عمر الخيام ، غياث الدين عمر ابن إبراهيم النيشابوري.

باهتمام : تقي الأراني.

طهران : ١٣١٤ ه. ش ، ٤٧ ص ، ٢٤ سم.



٢٢٩

٤٦١ ـ رسالة في الشياع.

علي بن الحسين الكركي (ت ٩٤٠ ه).

تحقيق : محمد الحسون.

إشراف : محمود المرعشي.

قم : مكتبة السيد المرعشي ، ط ١ ، ١٤٠٩ ه (رسائل المحقق الكركي ٢ : ١٩٥ ـ ١٩٨).

٤٦٢ ـ رسالة في صلاة الجمعة.

محمد إسماعيل المازندراني الخاجوئي (ت ١١٧٣ ه).

تحقيق : مهدي الرجائي.

قم : دار الكتاب الإسلامي ، ط ١ ، ١٤١١ ه (الرسائل الاعتقادية ١ : ٤٥٧ ـ ٥٤٣).

٤٦٣ ـ رسالة في صلاة الجمعة.

محمد حسين الغروي الأصفهاني (ت ١٣٦١ ه).

تحقيق : جماعة المدرسين في الحوزة العلمية في قم.

قم : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ، ١٤٠٩ ه (بضمن : بحوث في الفقه ،

للمؤلف).

٤٦٤ ـ رسالة في صلاة المسافر.

محمد حسين الغروي الأصفهاني (ت ١٣٦١ ه).

تحقيق : جماعة المدرسين في الحوزة العلمية في قم.

قم : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ، ١٤٠٩ ه (بضمن : بحوث في الفقه ، للمؤلف).

٤٦٥ ـ رسالة في صلاة وصوم المسافر.

علي بن الحسين الكركي (ت ٩٤٠ ه).

تحقيق : محمد الحسون.

إشراف : محمود المرعشي.

قم : مكتبة السيد المرعشي ، ط ١ ، ١٤٠٩ ه (رسائل المحقق الكركي ٢ : ٨٣ ـ ٨٧).

٤٦٦ ـ رسالة في طلاق الغائب.

علي بن الحسين الكركي (ت ٩٤٠ ه).

تحقيق محمد الحسون.

إشراف : محمود المرعشي

٢٣٠

قم : مكتبة السيد المرعشي ، ط ١ ، ١٤٠٩ ه (رسائل المحقق الكركي ٢ : ٢٠٧ ـ ٢١٥).

٤٦٧ ـ رسالة في العدالة.

علي بن الحسين الكركي (ت ٩٤٠ ه).

تحقيق محمد الحسون.

إشراف : محمود المرعشي

قم : مكتبة السيد المرعشي ، ط ١ ، ١٤٠٩ ه (رسائل المحقق الكركي ٢ : ٤٣ ـ ٤٩).

٤٦٨ ـ رسالة في العشق.

الحسين بن عبد الله بن سينا.

باهتمام : ضياء الدين الدري.

طهران : المكتبة المركزية لجامعة

طهران (مع رسائل ابن سينا).

٤٦٩ ـ رسالة في العصير العنبي.

علي بن الحسين الكركي (ت ٩٤٠ ه).

تحقيق : محمد الحسون.

إشراف : محمود المرعشي.

قم : مكتبة السيد المرعشي ، ط ١ ، ١٤٠٩ ه (رسائل المحقق الكركي ٢ :

٦٧ ـ ٧١).

٤٧٠ ـ رسالة في العلل والمعلولات.

نصير الدين الطوسي (٥٩٧ ـ ٦٧٢ ه).

باهتمام : عبد الله نوراني.

طهران : مؤسسة مطالعات إسلامي جامعة مك كيل وجامعة طهران ، ١٩٨٠ م (مع «تلخيص المحصل» وغيره للمؤلف ، ص ٥٠٩ ـ ٥١٦).

٤٧١ ـ رسالة في عمل اليوم والليلة.

الشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ ه).

تصحيح : رضا الأستادي.

قم : مؤسسة النشر الإسلامي (الرسائل العشر : ١٣٩ ـ ١٥٢).

٤٧٢ ـ رسالة في الفرق بين النبي والإمام.

الشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ ه).

تصحيح : رضا الأستادي.

قم : مؤسسة النشر الإسلامي (الرسائل العشر : ١٠٩ ـ ١١٤).

٤٧٣ ـ رسالة في لغة أبي علي بن سينا.

منتخب من كتاب «لسان العرب».

تصحيح : يارشاطر.



٢٣١

طهران : ١٣٣٢ ه. ش ، ٢١ سم (ضمن مجموعة خمس رسائل ، انتشارات أنجمن آثار ملي ، ٢٧).

٤٧٤ ـ رسالة في المسائل الفقهية المتفرقة.

محمد إسماعيل المازندراني الخاجوئي (ت ١١٧٣ ه).

تحقيق : مهدي الرجائي.

قم : دار الكتاب الإسلامي ، ط ١ ، ١٤١١ ه (الرسائل الفقهية ٢ : ١٩٩ ـ ٢٨١).

٤٧٥ ـ رسالة في المشتق.

الميرزا الشيرازي.

تقرير : فضل الله النوري.

تحقيق : عباس الحاجياني.

قم : مكتبة المفيد ، ١٤٠٤ ه (مجموعة رسائل فقهية وأصولية ، ص ١١٥ ـ ١٣٠).

٤٧٦ ـ رسالة في المشتق.

أبو القاسم الكلانتر النوري.

تحقيق : عباس الحاجياني.

قم : مكتبة المفيد ، ١٤٠٤ ه (مجموعة رسائل فقهية وأصولية ، ص ١٣٣ ـ ٢٠٠).

٤٧٧ ـ رسالة في معرفة أحوال الصحابة.

الحر العاملي (ت ١١٠٤ ه).

تصحيح : كاظم الموسوي.

طهران : منشورات جامعة طهران ، ١٣٤٤ ه. ش ، ٦٣ ص (مع : ثلاث رسائل في علم الرجال).

٤٧٨ ـ رسالة في معنى المولى.

الشيخ المفيد (ت ٤١٣ ه).

تحقيق : محمد مهدي نجف.

لندن : دار زيد ، ١٤١٠ ه (مع : رسالة في أقسام المولى ، للمؤلف).

قم : المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد ، ١٤١٣ ه ، ٤٨ ص (مصنفات الشيخ المفيد ، ٨).

٤٧٩ ـ رسالة في ملاقي الشبهة المحصورة.

علي بن الحسين الكركي (ت ٩٤٠ ه).

تحقيق : محمد الحسون.

إشراف : محمود المرعشي.

قم : مكتبة السيد المرعشي ، ط ١ ، ١٤٠٩ ه (رسائل المحقق الكركي ٢ : ٥٧ ـ ٦٥).

٢٣٢

٤٨٠ ـ رسالة في من أدرك الإمام في أثناء الصلاة.

محمد إسماعيل المازندراني الخاجوئي (ت ١١٧٣ ه).

تحقيق : مهدي الرجائي.

قم : دار الكتاب الإسلامي ، ط ١ ، ١٤١١ ه (الرسائل الفقهية ٢ : ٣٠٥ ـ ٣١٣).

٤٨١ ـ رسالة في من زنى بامرأة ثم تزوج بابنتها.

محمد إسماعيل المازندراني الخاجوئي (ت ١١٧٣ ه).

تحقيق : مهدي الرجائي.

قم : دار الكتاب الإسلامي ، ط ١ ، ١٤١١ ه (الرسائل الفقهية ٢ : ٤٤٧ ـ ٤٦٩).

٤٨٢ ـ رسالة في منجزات المريض.

محمد إسماعيل المازندراني الخاجوئي (ت ١١٧٣ ه).

تحقيق : مهدي الرجائي.

قم : دار الكتاب الإسلامي ، ط ١ ، ١٤١١ ه (الرسائل الفقهية ٢ : ٤٩٣ ـ ٥٠٤).

٤٨٣ ـ رسالة في المهر.

الشيخ المفيد (ت ٤١٣ ه).

تحقيق : محمد مهدي نجف.

قم : المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد ، ط ١ ، ١٤١٣ ه ، ٣٢ ص (مصنفات الشيخ المفيد ، ٩).

٤٨٤ ـ رسالة في النفس وبقائها ومعادها.

الحسين بن عبد الله بن سينا.

طهران : ١٣١٥ ه. ش ، ٣٣ + ٤٦ ص ، ٢١ سم (تصحيح : محمود الشهابي).

طهران : ١٣٣١ ه. ش ، ٤٤ + ١١٥ ص ، ٢١ سم (تصحيح : موسى عميد).

٤٨٥ ـ رسالة في نقض فتاوى الوهابية.

محمد حسين كاشف الغطاء (١٢٩٤ ـ ١٣٧٣ ه).

تحقيق : غياث طعمة.

تراثنا (قم) ، س ٣ ، ع ٤ [١٣] ، ١٤٠٨ ه ، ص ١٦٥ ـ ١٩٤.

٤٨٦ ـ رسالة في نوم الملائكة.

محمد إسماعيل المازندراني الخاجوئي

٢٣٣

(ت ١١٧٣ ه).

تحقيق : مهدي الرجائي.

قم : دار الكتاب الإسلامي ، ط ١ ، ١٤١١ ه (الرسائل الاعتقادية ٢ : ٢٧٧ ـ ٢٨١).

٤٨٧ ـ رسالة في الهداية والضلالة.

الصاحب بن عباد (ت ٣٨٥ ه).

تحقيق : حسين علي محفوظ.

طهران : مطبعة الحيدري ، ١٩٥٥ م ، ٥٤ ص ، ٢٤ سم.

٤٨٨ ـ رسالة في وجوب الزكاة بعد إخراج المؤونة.

محمد إسماعيل المازندراني الخاجوئي (ت ١١٧٣ ه).

تحقيق : مهدي الرجائي.

قم : دار الكتاب الإسلامي ، ط ١ ، ١٤١١ ه (الرسائل الفقهية ١ : ٤٠٥ ـ ٤٥٥).

٤٨٩ ـ رسالة قصد السبيل.

ميرزا أحمد الآشتياني (ت ١٣٩٥ ه).

تصحيح : رضا الأستادي.

نور علم (قم) ، ع ٨ ، ١٤٠٥ ه ، ص ٩٩ ـ ١١٨.

٤٩٠ ـ رسالة قضاء الفوائت من الصلوات.

حسن المدرس.

تحقيق : أبو الفضل شكوري.

إيران : لجنة تكريم الذكرى السنوية الخمسين لشهادة آية الله السيد حسن المدرس ، ط ١ ، ١٤٠٨ ه (الرسائل الفقهية ص ٨٩ ـ ١٠٢).

٤٩١ ـ الرسالة الكمالية في الحقائق الإلهية.

فخر الدين الرازي.

تصحيح : محمد باقر السبزواري.

طهران : جامعة طهران : ١٣٣٥ ه. ش ، نو + ١٢٨ ص ، ٢٤ سم ، (منشورات جامعة طهران ، ٣٦٢).

٤٩٢ ـ الرسالة المحيطة.

بتشكيكات في القواعد المنطقية مع تحقيقاتها.

عبد الله الجيلاني.

باهتمام : علي شيخ الإسلامي.

طهران : منشورات جامعة طهران ، ١٣٧٠ ه. ش (مع : منطق ومباحث ألفاظ ، ص ٣٥٧ ـ ٣٩٥).

٢٣٤

٤٩٣ ـ رسالة المراتب الخمس.

محمد هاشم بن محسن الإشكوري (ت ١٣٣٢ ه).

تحقيق : صلاح الصاوي.

تحقيقات إسلامي (طهران) ، س ١، ع ٢، ١٣٦٥ ه. ش ، ص ١١٣ ـ ١٢٦.

٤٩٤ ـ رسالة مشاركة الحد والبرهان.

ملا هادي سبزواري.

تصحيح : جلال الدين آشتياني.

إيران : سازمان أوقاف وأمور خيرية ، ١٣٧٠ ه. ش (رسائل حكيم سبزواري ، ص ٦١١ ـ ٦١٥).

٤٩٥ ـ رسالة ميزة الفرقة الناجية عن غيرهم.

محمد إسماعيل المازندراني الخاجوئي (ت ١١٧٣ ه).

تحقيق : مهدي الرجائي.

قم : دار الكتاب الإسلامي ، ط ١ ، ١٤١١ ه (الرسائل الاعتقادية ١ : ٣٧٥ ـ ٤٢٥).

٤٩٦ ـ الرسالة النجمية.

علي بن الحسين الكركي

(ت ٩٤٠ ه).

تحقيق : محمد الحسون.

إشراف : محمود المرعشي.

قم : مكتبة السيد المرعشي ، ط ١ ، ١٤٠٩ ه (رسائل المحقق الكركي ١ : ٥٩ ـ ٧٤).

٤٩٧ ـ رسالة نزهة الألباب في شرح حديث ابن طاب.

مهدي القزويني (ت ١٣٠٠ ه).

تحقيق : جواد الروحاني.

تراثنا (قم) ، س ١ ، ع ٢ ، خريف ١٤٠٦ ه ، ص ١٦١ ـ ١٧٥.

٤٩٨ ـ الرسالة النصيرية.

نصير الدين الطوسي (٥٩٧ ـ ٦٧٢ ه).

باهتمام : عبد الله نوراني.

طهران : مؤسسة مطالعات إسلامي

جامعة مك كيل وجامعة طهران ، ١٩٨٠ م (مع «تلخيص المحصل» وغيره للمؤلف ، ص ٥٠١ ـ ٥٠٦).

٤٩٩ ـ رسالة نقد النقود في معرفة الوجود.

حيدر بن علي الحسيني الآملي (ت بعد ٧٨٢ ه).

٢٣٥

عناية : هنري كوربن ، وعثمان إسماعيل يحيى.

طهران : مؤسسة النشر ، ١٩٦٩ م ، ٩٢ ص (مع : جامع الأسرار ومنبع الأنوار ، للمؤلف).

٥٠٠ ـ الرسالة الهلالية.

محمد إسماعيل المازندراني الخاجوئي (ت ١١٧٣ ه).

تحقيق : مهدي الرجائي.

قم : دار الكتاب الإسلامي ، ط ١ ، ١٤١١ ه (الرسائل الفقهية ٢ : ٣١٥ ـ ٣٨٣).

٥٠١ ـ رسالة وجيزة في واجبات الحج.

أحمد بن محمد بن فهد الحلي (٧٥٧ ـ ٨٤١ ه).

تحقيق : مهدي الرجائي.

إشراف : محمود المرعشي.

قم : مكتبة السيد المرعشي ، ط ١ ، ١٤٠٩ ه (الرسائل العشر ، ص ٣٣١ ـ ٣٣٧).

٥٠٢ ـ رسالة الولاية.

ميرزا أحمد الآشتياني (ت ١٣٩٥ ه).

تصحيح : رضا الأستادي.

نور علم (قم) ، ع ٧ ، ١٤٠٥ ه ، ص ١٢٩ ـ ١٤٢.

٥٠٣ ـ رشحات عين الحياة.

فخر الدين علي بن حسين واعظ كاشفي.

مقدمة وتصحيح وحواشي وتعليقات : علي أصغر معينان.

طهران : ١٩٧٧ م ، ج ١ : ٣٦١ ص ، ج ٢ : ٣٦٥ ص.

٥٠٤ ـ الرعاية في علم الدراية.

الشهيد الثاني ، زين الدين بن علي بن أحمد الجبعي العاملي(٩١١ ـ ٩٦٥ ه).

تحقيق : عبد الحسين محمد علي بقال.

إشراف : السيد محمود المرعشي.

قم : مكتبة السيد المرعشي النجفي ، ط ١ ، ١٤٠٨ ه ، ٤٠٦ ص ، ٢٤ سم.

٥٠٥ ـ رواية الطف.

شعر.

محمد رضا الخالصي.

تصحيح وتقديم : محمد هادي الأميني.

النجف : مطبعة الغري الحديثة ،

٢٣٦

١٩٥٥ م ، ٤٨ ص.

٥٠٦ ـ روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات.

محمد باقر الموسوي الخوانساري (ت ١٣١٣ ه).

قم : مكتبة إسماعيليان ، ١٣٩١ ه ، ٨ ج (تحقيق : أسد الله إسماعيليان).

طهران : دار الكتب الإسلامية ، ١٣٨٢ ه ، ج ١ : ٣٥٢ ص (تحقيق : محمد علي الروضاتي).

٥٠٧ ـ روضات الجنات في أوصاف مدينة هرات.

معين الدين محمد زمجي اسفرازي.

تصحيح : محمد كاظم إمام.

طهران : جامعة طهران ، ١٣٣٨ ه. ش ، (منشورات جامعة طهران مج ١ ، ٥٣٥ ، مج ٢ ، ٥٧٤).

٥٠٨ ـ الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية.

الشهيد الثاني ، زين الدين بن علي بن أحمد الجبعي العاملي (٩١١ ـ ٩٦٥ ه).

صححه وعلق عليه : محمد كلانتر.

تقديم : محمد مهدي الآصفي.

النجف : منشورات جامعة النجف الدينية ، ط ١ ، ١٣٨٦ ـ ١٣٨٩ ه ، ١٠ ج.

٥٠٩ ـ روضة المتقين.

في شرح : كتاب من لا يحضره الفقيه.

محمد تقي المجلسي.

تحقيق : حسين الموسوي الكرماني ، وعلي بناه الأشتهاردي.

طهران : ١٩٧٥ ـ ١٩٧٧ م ، ٨ ج.

٥١٠ ـ الروضة النضرة في علماء المائة الحادية عشرة.

آقا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٩ ه).

تحقيق : علي نقي منزوي.

طهران : مؤسسة فقه الشيعة ، ١٤١١ ه = ١٩٩٠ م ، ٧٢٣ ص ، ٢٤ سم ، (طبقات أعلام الشيعة ، القرن الحادي عشر).

٥١١ ـ رياض الجنة.

محمد حسن الحسيني الزنوزي (١١٧٢ ـ ١٢١٨ ه).

تحقيق : علي الرفيعي.

قم : مكتبة السيد المرعشي ، ١٤١٢ ه ، ج ١.

٢٣٧

٥١٢ ـ رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين.

علي خان المدني ، علي بن أحمد بن معصوم الحسيني (ت ١١٢٠ ه).

تحقيق : محسن الحسيني الأميني.

قم : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ، ١٤٠٩ ه.

٥١٣ ـ رياض العلماء وحياض الفضلاء.

ميرزا عبد الله أفندي الأصبهاني (ق ١٢ ه).

تحقيق : أحمد الحسيني.

اهتمام : محمود المرعشي.

قم : مكتبة السيد المرعشي ، ١٤٠١ ه = ١٩٨١ م ، ٥ ج.

٥١٤ ـ زبدة البيان.

في آيات الأحكام.

أحمد بن محمد المقدس الأردبيلي (ت ٩٩٣ ه).

تحقيق : محمد باقر البهبودي.

طهران : المرتضوية ، ٧٠٤ ص.

٥١٥ ـ زبدة الحقائق.

عين القضاة الهمذاني الميانجي ،

عبد الله بن محمد (ت ٥٢٥ ه).

تحقيق : عفيف عسيران.

طهران : جامعة طهران ، ط ١ ، ١٩٦٣ م ، ٢٠٣ ص.

٥١٦ ـ زواهر الحكم.

ميرزا حسن لاهيجي (ت ١١٢١ ه).

تصحيح : جلال الدين آشتياني.

مشهد : أنجمن حكمت وفلسفه ، ١٩٧٦ م (منتخباتي أز آثار حكماي إلهي إيران ٣ : ٣١٧ ـ ٣٥٨).

٥١٧ ـ زهرة الرياض.

ابن طاووس ، جمال الدين أحمد بن موسى بن جعفر الحسني الحلي (ت ٦٧٣ ه).

تحقيق : أسد مولوي.

تراثنا (قم) ، س ٥ ، ع ١ [١٨] ، ١٤١٠ ه ، ص ١٣٩ ـ ٢٣٨.

٥١٨ ـ زينب الكبرى.

جعفر بن محمد الربعي النقدي (١٣٠٣ ـ ١٣٧٠ ه).

٢٣٨

تحقيق : فارس الحسون.

قم : مؤسسة الإمام الحسين عليه السلام ، ١٤١١ ه.

٥١٩ ـ سر السعادة.

رسالة مختصرة في معنى الصلاة على النبي وآله عليهم أفضل الصلاة والسلام ، وآثارها وأحكامها.

أحمد بن محمد صادق الروحاني الحسيني (ت ١٣٠٠ ه).

تحقيق : قسم الدراسات الإسلامية في مؤسسة البعثة.

طهران : مؤسسة البعثة ، ١٤٠٩ ه.

٥٢٠ ـ السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي.

ابن إدريس ، محمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلي (٥٤٣ ـ ٥٩٨ ه).

تحقيق : جماعة المدرسين في الحوزة العلمية.

قم : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة ، ١٤١٠ ه ، ٣ ج.

٥٢١ ـ السقيفة.

سليم بن قيس الهلالي.

طبع عدة مرات باسم : كتاب سليم بن قيس الهلالي.

تحقيق : علاء الموسوي.

طهران : مؤسسة البعثة ، ١٤٠٨ ه.

٥٢٢ ـ كتاب السقيفة وفدك.

أبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري (ت ٣٢٣ ه).

رواية : عز الدين عبد الحميد بن أبي الحديد المعتزلي (ت ٦٥٦ ه).

تقديم وجمع وتحقيق : محمد هادي الأميني.

طهران : مكتبة نينوى الحديثة ، د. ت ، ١٥٢ ص ، ٢٤ سم.

٥٢٣ ـ سلسلة الينابيع الفقهية.

موسوعة فقهية جمعت بين دفتيها أبواب كتب الفقه ، مستلة من ٢٤ كتابا من أهم المتون في التراث الفقهي الجعفري.

جمع وترتيب : علي أصغر مرواريد.

بيروت : مؤسسة فقه الشيعة والدار الإسلامية ، ١٤١٠ ه ، ٢٥ ج.

٥٢٤ ـ السيرة الفلسفية.

شرح حال أبو بكر محمد بن زكريا الرازي.

٢٣٩

باهتمام : عباس إقبال الآشتياني.

طهران : ١٨ ص ، ٢٤ سم.

٥٢٥ ـ الشافي في الإمامة.

الشريف المرتضى (٣٥٥ ـ ٤٣٦ ه).

تحقيق : عبد الزهراء الخطيب (ت ١٤١٤ ه).

مراجعة : فاضل الميلاني.

بيروت : ١٤٠٧ ه ، ٤ ج ، ج ١ : ٣٣٥ ص، ج ٢ ، ٣٢٨ ص، ج ٣: ٢٧٩ ص، ج ٤: ٣٦٨ ص، ٢٤ سم.

٥٢٦ ـ الشامل في أصول الدين.

عبد الملك بن عبد الله ، أبو المعالي الجويني.

تصحيح : جلال الدين المجتبوي.

طهران : مؤسسة مطالعات إسلامي جامعة طهران ، ١٣٦٠ ه. ش ، ١١٣ ، ٧ ص.

٥٢٧ ـ الشجرة في أنساب الطالبية.

فخر الدين الرازي ، محمد بن عمر ابن الحسين القرشي الطبرستاني (ت ٦٠٦ ه).

تحقيق : مهدي الرجائي.

قم : مكتبة السيد المرعشي ،

١٤٠٩ ه.

٥٢٨ ـ شد الأزرار في حط الأوزار عن زوار المزار.

في مراقد أعلام شيراز.

معين الدين أبو القاسم جنيد الشيرازي.

ألفه سنة ٧٩١ ه.

تصحيح : محمد قزويني ، وعباس إقبال.

طهران : مطبعة المجلس ، ١٣٢٨ ه. ش ، ٦٢١ ص ، ٢٤ سم.

طهران : انتشارات نويد ، ١٣٦٦ ه. ش ، ٦٢١ ص ، ٢٤ سم (أوفسيت).

٥٢٩ ـ شرح الأخبار.

الجزء الثالث عشر : في من قتل مع الحسين من أهل بيته.

القاضي النعمان بن محمد بن منصور (ت ٣٦٥ ه).

تحقيق : محمد الحسيني الجلالي.

قم : مطبعة سيد الشهداء ، ط ١ ، ١٤٠٤ ه ، ١٤٨ ص ، ٢٤ سم.

٢٤٠