تراثنا ـ العدد [ 27 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

تراثنا ـ العدد [ 27 ]

المؤلف:

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم


الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الطبعة: ٠
الصفحات: ٢٥٤

عليه (وآله) وسلم أنه قال :

(ما صب الله في صدري شيئا إلا وصببته في صدر أبي بكر)!

و (إذا اشتقت إلى الجنة قبلت شيبة أبي بكر)!

و (كنت أنا وأبو بكر كفرسي رهان ، سبقته فاتبعني ولو سبقني لاتبعته)!

في أشياء ما رأينا لها أثرا ، لا في الصحيح ولا في الموضوع.

ولا فائدة في الإطالة بمثل هذه الأشياء» (١٤٦).

ويقول : المجد الفيروزآبادي :

«وأشهر الموضوعات في باب فضائل أبي بكر :

حديث : إن الله يتجلى يوم القيامة للناس عامة ولأبي بكر خاصة!

وحديث : ما صب الله في صدري شيئا إلا وصببته في صدر أبي بكر!

وحديث : كان رسول الله إذا اشتاق إلى الجنة قبل ...!

وحديث : أنا وأبو بكر كفرسي رهان ...!

وحديث : إن الله تعالى لما اختار الأرواح اختار روح أبي بكر!

وأمثالها من المفتريات الواضح بطلانها ببداهة العقل» (١٤٧).

ويقول الفتني ـ نقلا عن كتاب الخلاصة في أصول الحديث للطيبي ـ ما نصه :

«في الخلاصة : ما صب الله في صدري شيئا إلا وصببته في صدر أبي بكر. موضوع (١٤٨).

ويقول القاري ـ نقلا عن ابن القيم ـ : «ومما وضعه جهلة المنتسبين إلى السنة في فضل الصديق :

حديث : إن الله يتجلى للناس عامة يوم القيامة ولأبي بكر خاصة! وحديث : ما صب الله في صدري شيئا إلا صببته في صدر أبي بكر!

__________________

(١٤٦) الموضوعات ١ / ٢١٩.

(١٤٧) سفر السعادة ـ خاتمة الكتاب.

(١٤٨) تذكرة الموضوعات : ٩٣.

١٠١

وحديث : كان إذا اشتاق إلى الجنة قبل شيبة أبي بكر!

وحديث : أنا وأبو بكر كفرسي رهان!

وحديث : إن الله لما اختار الأرواح اختار روح أبي بكر!

وحديث عمر : كان رسول الله عليه‌السلام وأبو بكر يتحدثان وكنت كالزنجي بينهما!

وحديث : لو حدثتكم بفضائل عمر عمر نوح في قومه ما فنيت ، وإن عمر حسنة من حسنات أبي بكر!

وحديث : ما سبقكم أبو بكر بكثرة صوم ولا صلاة ، وإنما سبقكم بشئ وقر في صدره! وهذا من كلام أبي بكر ابن عياش» (١٤٩).

ويقول الشوكاني :

«حديث : ما صب الله في صدري شيئا إلا وصببته في صدر أبي بكر. ذكره صاحب الخلاصة وقال : موضوع» (١٥٠).

لو لم أبعث لبعث عمر :

وقال ابن الجوزي في ما وضع في فضل عمر :

«الحديث الثاني : أنبأنا إسماعيل بن أحمد ، قال : أنبأ ابن مسعدة ، قال : أنبأ حمزة ، قال : أنبأ ابن عدي ، قال : ثنا علي بن الحسن بن قديد ، قال : ثنا زكريا بن يحيى الوقار قال : ثنا بشر بن بكر ، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم ، عن حمزة بن حبيب ، عن عصيف بن الحارث ، عن بلال بن رباح ، قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لو لم أبعث فيكم لبعث عمر!

قال ابن عدي : وثنا عمر بن الحسن بن نصر الحلبي ، قال : ثنا مصعب بن سعد

__________________

(١٤٩) الموضوعات الكبرى : ١٣٢.

(١٥٠) الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة : ١٥٢.

١٠٢

أبو خيثمة ، قال : ثنا عبد الله بن واقد ، قال : حدثنا حياة بن شريح ، عن بكر بن عمر : وعن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، قال :

قال رسول الله : لو لم أبعث فيكم لبعث عمر!

قال المصنف : هذان حديثان لا يصحان عن رسول الله. أما الأول ، فإن زكريا ابن يحيى كان من الكذابين الكبار. قال ابن عدي : كان يضع الحديث. وأما الثاني ، فقال أحمد ويحيى : عبد الله بن واقد ليس بشئ. وقال النسائي : متروك الحديث. وقال ابن حبان : انقلبت على مشرح صحائفه فبطل الاحتجاج به» (١٥١).

خذوا شطر دينكم عن الحميراء :

ومن الأحاديث الموضوعة في فضل عائشة :

«خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء».

وهو حديث مشهور ... لكنهم أجمعوا على أنه موضوع :

قال ابن أمير الحاج : «ذكر الحافظ عماد الدين ابن كثير أنه سأل الحافظين المزي والذهبي عنه فلم يعرفاه».

وقال : «قال شيخنا الحافظ ـ ابن حجر العسقلاني ـ : لا أعرف له إسنادا ، ولا رأيته في شئ من كتب الحديث ...» (١٥٢).

وتبعهم السخاوي (١٥٣).

وقال السيوطي : «لم أقف عليه ، وقال الحافظ عماد الدين ابن كثير في تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب : هو حديث غريب جدا ، بل هو حديث منكر. سألت عنه ...» (١٥٤).

__________________

(١٥١) الموضوعات ١ / ٣٢٠.

(١٥٢) التقرير والتحبير في شرح التحرير ٣ / ٩٩.

(١٥٣) المقاصد الحسنة : ١٩٨.

(١٥٤) ا لدرر المنتثرة : ٧٩.

١٠٣

وكذا قال القاري (١٥٥).

والزرقاني المالكي (١٥٦).

وغيرهم ...

دعوة إلى التحقيق والقول بالحق

وبعد ، فهذه أربعة أحاديث. بحثنا عنها في هذه الرسالة. في السند والدلالة ... وعلى ضوء الشواهد والأدلة ... وما أكثر النظائر لهذه الأخبار في بطون الكتب والأسفار ...

وإني لأدعو ذوي الفكر وأصحاب الفضيلة ... إلى التحقيق في السنة النبوية الشريفة ، وإعادة النظر في الأحاديث التي قرر السابقون صحتها ... وبنوا في الأصول والفروع على أساسها ... ثم القول بالصدق والإعلان عن الحق ... فقد ولت عصور التعصب واتباع الهوى والتقليد الأعمى ...

وفي ذلك خدمة للشريعة الحنيفة والسنة الشريفة ، وتحقيق للوحدة والوئام بين أهل الإسلام ...

والله ولي التوفيق ... وصلى الله على محمد وآله أجمعين.

__________________

(١٥٥) الموضوعات الكبرى : ١٩٠ ، المرقاة ٥ / ٦١٦.

(١٥٦) شرح المواهب اللدنية ٣ / ٢٣٣.

١٠٤

الإمامة

تعريف بمصادر الإمامة في التراث الشيعي

(١٠)

عبد الجبار الرفاعي

١٣٨٤ ـ نقض كتاب «الصواعق المحرقة» لابن حجر.

للسيد أمير محمد الكاظمي القزويني.

مطبوع.

١٣٨٥ ـ نقض كتاب الملاحم.

في الإمامة.

للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان ، المتوفى سنة ٤١٣ ه.

أنظر : كشف الحجب والأستار : ٥٨٧.

١٣٨٦ ـ نقض المسألة في الإمامة في كتاب «الأربعين» للفخر الرازي.

للشيخ برهان الدين محمد بن علي الحلواني.

أنظر : أمل الآمل ٢ / ٢٨٤ ، الذريعة

٤ / ٤ و ٧ / ٢٤ و ٢٤ / ٢٨٥ احتمل صاحب الذريعة اتحاد هذا الكتاب مع «تخصيص البراهين» للمصنف ، لكن الصحيح ما أثبتناه من عدم اتحادهما ، كما يظهر ذلك من الشيخ الحر العاملي في أمل الآمل.

١٣٨٧ ـ نقض مقالات العثمانية.

لأبي جعفر محمد بن عبد الله الإسكافي ، المتوفى سنة ٢٤٠ ه.

مخطوط في مكتبة المشكاة بطهران ، ١١ / ٢١٦٢ ، رقم ٣٢٠٥ ، الأوراق ١٥٩ ـ ٢٢٣ ، سنة ١٠١٥ ه.

توجد قطعة منه في كتاب «شرح نهج البلاغة» لابن أبي الحديد.

طبع في القاهرة : ١٣٥٢ ه (جمع نصوصها : حسن السندوبي ، ونشرها في

١٠٥

كتابه : رسائل الجاحظ).

وفي القاهرة : ١٩٥٥ م (نشرها : عبد السلام هارون ، ملحقا بكتاب : العثمانية للجاحظ ص ٢٨١ ـ ٣٤٢).

أنظر : تاريخ التراث العربي ـ لسزكين ـ مج ١ ، ج ٤ / ٧١.

١٣٨٨ ـ نقض نقض الشافي.

للشيخ أبي يعلى سالار بن عبد العزيز الديلمي.

أنظر : فهرست منتجب الدين (الهامش) : ٨٥.

١٣٨٩ ـ نقض نقض كتاب في الإمامة.

للقاضي أشرف الدين صاعد بن محتد ابن صاعد البريدي الآبي.

أنظر : فهرست منتجب الدين : ١٠٠ ، الذريعة ٢٤ / ٢٩٠.

١٣٩٠ ـ نقض الوشيعة.

للسيد محسن الأمين العاملي.

و «الوشيعة» كتاب في التهجم على عقائد الشيعة ، لموسى جار الله التركستاني.

مطبوع في بيروت.

أنظر : الذريعة ٢٤ / ٢٩١.

١٣٩١ ـ النكت في الإمامة.

لأبي يعلى محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري الطالبي ، المتوفى سنة ٤٦٣ ه.

أنظر : معالم العلماء : ١٠١ ، الذريعة ٤٢ / ٣٠٥.

١٣٩٢ ـ كتاب النكت والأغراض (الأعراض).

في الإمامة.

للشيخ أبي الجيش مظفر بن محمد بن أحمد البلخي الخراساني ، المتوفى سنة ٣٦٧ هجرية.

أنظر : رجال النجاشي : ٤٢٢ ، الفهرست ـ للشيخ الطوسي ـ : ١٦٩ ، كشف الحجب والأستار : ٥٣ ، الذريعة ٢ / ٢٣٦ و ٢٤ / ٣٠٧.

١٣٩٣ ـ النكت والأغراض.

في الإمامة.

لمنبه بن عبيد الله ، أبي الجوز التميمي.

ذكره السيد هاشم البحراني في أول «مدينة المعاجز».

أنظر : الذريعة ٢٤ / ٣٠٧.

١٠٦

١٣٩٤ ـ نكاهي به مسألة ولايت.

بالفارسية.

لهادي روحاني.

طهران : أميري ، ١٣٦٦ ش / ١٩٨٧ م ، ١٥٢ ص ، ٢١ سم.

نكرشي كوتاه به سير تاريخي خلافت.

بالفارسية.

تأليف : هيئة التحرير في مؤسسة طريق الحق.

قم : مؤسسة في طريق الحق ، ١٣٦١ ش ، ١٥ ص.

١٣٩٦ ـ نهاية الآمال فيما يتم به تقبل الأعمال.

من الإيمان والاسلام والولاية ودعائمها.

للسيد هاشم بن سليمان البحراني.

نسخة في المكتبة الرضوية.

وأخرى في المكتبة التسترية.

أنظر : الذريعة ٢٤ / ٣٩٣ و ٣٩٥.

١٣٩٧ ـ نهاية الإكمال في الإمامة وما يتقبل به الأعمال.

للسيد هاشم البحراني.

تقدم بعنوان : نهاية الآمال فيما يتتم به

تقبل الأعمال.

١٣٩٨ ـ نهج الإيمان.

في الإمامة والمناقب.

للشيخ علي بن يوسف ، الشهير بابن جبير ، وسبط ابن جبير.

رتبه في ٤٨ فصلا ، جمعه المؤلف من ألف كتاب كما صرح به في أوله.

وابن جبير هذا حفيد ابن جبير صاحب «نخب المناقب».

أنظر : الذريعة ٢٤ / ٤١١.

١٣٩٩ ـ نهج الحجة في إثبات إمامة الاثني عشر.

للشيخ علي نقي ابن الشيخ أحمد الأحسائي ، المتوفى سنة ٢٤٦ ه.

النجف الأشرف : مطبعة العدل الإسلامي ، ١٣٧٠ ه ، ط ١ ، ٤٨٣ ص ، ٢٤ سم.

١٤٠٠ ـ نهج الحق وكشف الصدق.

للعلامة الحلي ، الحسن بن يوسف بن المطهر ، المتوفى سنة ٧٢٦ ه.

طبع في بغداد : سنة ١٣٤٤ ه.

وقم : مؤسسة الهجرة ، ١٤٠٨ ه ، ٦٥٨

١٠٧

ص (تحقيق : الشيخ عين الله الحسني الأرموي ، بإشراف : السيد رضا الصدر).

وبيروت ، دار الكتاب اللبناني.

١٤٠١ ـ نهج السبيل في إثبات التفضيل.

للوزير الصاحب إسماعيل بن عباد

الديلمي الطالقاني القزويني.

فيه إثبات التفضيل بألطف بيان.

أنظر : الذريعة ٢٤ / ٤١٨.

١٤٠٢ ـ النهج السوي في معنف المولى والولي.

للشيخ محسن علي ابن مولانا حسين جان الباكستاني البلتستاني ، المولود سنة ١٣٦٠ هجرية.

النجف الأشرف : مطبعة الآداب ، ١٣٨٩ ه = ١٩٦٨ م.

أنظر : تذكرهء علماء إمامية باكستان : ٢٦٧.

١٤٠٣ ـ نهج المحجة.

في فضائل الأئمة وإثبات حقهم وغصب غيرهم وبدع الناصبين المبتدعين.

للشيخ علي نقي بن أحمد الأحسائي ، المتوفى سنة ١٢٤٦ ه.

فرغ منه سنة ١٢٣٥ ه.

تبريز : سنة ١٣٧٣ ه ، ٢ مج ، ٤٨٣ + ٥٥٠ ص ، القطع المتوسط.

أنظر : الذريعة ٢٤ / ٤٢٤ ، مرآة الكتب ٤ / ١٥٩.

١٤٠٤ ـ نهج الهدى.

في التوحيد والنبوة والإمامة مختصرا.

للشيخ علي بن محمد رضا بن هادي كاشف الغطاء (١٣٣١ ه ـ).

طبع بالنجف الأشرف سنة ١٣٥٤ ه.

أنظر : الذريعة ٢٤ / ٤٢٧.

١٤٠٥ ـ النوادر في الإمامة.

لمحمد بن علي بن محبوب الأشعري القمي.

أنظر : معالم العلماء : ١٠٣.

١٤٠٦ ـ نور الأنوار في إثبات إمامة الأئمة الأطهار.

للملا شريف بن رضا الشيرواني التبريزي.

منه نسخة كتبت في سنة ١٢٥٨ ه عند الميرزا محمد علي الأردوبادي بالنجف.

رتبه على أبواب ، الأول في إثبات إمامة أمير المؤمنين عليه‌السلام وفيه فصول ، الباب الثاني في إمامة الحسن عليه‌السلام ،

١٠٨

وهكذا إلى الحجة عليه‌السلام.

أنظر : الذريعة ٢٤ / ٣٥٩.

١٤٠٧ ـ نور البداية.

أنظر : فهرس المرعشي ١٣ / ٢٣٥ ـ

بالفارسية.

في أصول الدين.

ذكر فيه مبحث إمامة الأئمة الاثني عشر عليهم‌السلام.

لمحمد بن رفيع بن علي رضا النوري.

أنظر : مرآة الكتب ٤ / ١٣٧.

١٤٠٨ ـ النور المبين.

رد على زيني دحلان في الإمامة.

للشيخ محمد رضا بن قاسم بن محمد بن أحمد العزاوي النجفي (١٣٠٣ ه ـ).

أنظر : معارف الرجال ٢ / ٢٨٧ ، ماضي النجف وحاضرها ٣ / ٢٩.

١٤٠٩ ـ النور المبين في إثبات النص على أمير المؤمنين عليه‌السلام.

في فضائل ومناقب وإثبات إمامة أمير المؤمنين الإمام علي عليه‌السلام.

للسيد علي خان بن خلف بن عبد المطلب المشعشعي الحويزي ، المتوفى سنة ١٠٨٨ ه.

في أربعة مجلدات ، ألفه سنة ١٠٨٣ ه.

نسخة في مكتبة آية الله المرعشي بقم ، رقم ٥٠٣٩ ، في ٤٩٣ ورقة ، سنة ١٠٨٥ هجرية.

أنظر : فهرس المرعشي ١٣ / ٢٣٥ ـ ٢٣٦ ، الغدير ١١ / ٣١٣ ، ريحانة الأدب ٢ / ٩٠ ، إيضاح المكنون ٢ / ٦٨٧ ، الذريعة ٢٤ / ٣٧٤.

١٤١٠ ـ نور الهداية.

في أصول الدين.

مبسوط في مبحث الإمامة للاثني عشر ومطاعن أضدادهم.

بالفارسية.

لملا محمد رفيع بن علي رضا النوري.

فرغ منه سنة ١٢٢٣ ه.

أنظر : الذريعة ٢٤ / ٣٨٥ ، خطي

فارسي : ١٠٠٤.

١٤١١ ـ نور الهداية في الإمامة.

فارسي.

لملا جلال الدين محمد بن أسعد الدواني ، المتوفى سنة ٩٠٧ ه.

طبع في طهران : سنة ١٣١١ ه ، ١٦٧ ص ، حجرية ، ٢٤ سم ، (مع الخصائص لابن البطريق).

وفي قم ، سنة ١٣٧٥ ه ، ١٩٦ + ٨ ١

١٠٩

ص ، (مع : شرح حياة ملا جلال الدين الدواني).

أنظر الذريعة ٢ / ٣٣٣ و ٢٤ / ٣٨٥.

١٤١٢ ـ نوروز وغدير

بالأردو.

لعلي تقي لكهنوي.

لكهنو : سرافراز بريس ، ٤٤ ص.

أنظر : قاموس الكتب ١ / ٨٥٠.

١٤١٣ ـ هات الغدير.

بحث عن حديث الغدير.

بالأردو.

للسيد سبط حسين بن رمضان علي بن القاضي قربان علي التقوي ، السبزواري الأصل ، الهندي الجائسي ، ثم اللكهنوي (١٢٨٦ ـ ١٣٦٧ ه).

طبع في لكهنو.

أنظر : الذريعة ٢٥ / ١٤٩ ، قاموس الكتب ١ / ٨٥٩، تراثنا ، ع ٢١ (١٤١٠ هجرية) ص ٢٨٧ ـ ٢٨٩.

١٤١٤ ـ هدي الغافلين إلى الدين المبين.

في الرد على ابن حزم الظاهري في هجمات على الشيعة.

للسيد مهدي بن صالح القزويني

الكاظمي.

فرع منه سنة ١٣٣٥ ه.

أنظر : الذريعة ١٠ / ١٧٧ و ٢٤ / ١٨٣ و ٢٥ / ٢٠٣.

١٤١٥ ـ الهداة إلى أداء حق الموالاة.

للحاكم الحسكاني ، صاحب «شواهد التنزيل».

أنظر : الذريعة ٢٥ / ١٦١.

١٤١٦ ـ الهداة في النصوص والمعجزات.

تقدم بعنوان : إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات.

١٤١٧ ـ الهدايات.

منظومة في الإمامة.

لمير تقي بن مير مؤمن القزويني الحسيني ، المتوفى سنة ١٢٧٠ ه.

نسخة في مكتبة السيد مهدي آل حيدر الكاظمي.

أنظر : الذريعة ٢٥ / ١٦٢ ـ ١٦٣.

١٤١٨ ـ هدايت وولايت.

بالفارسية.

طهران ، دفتر آموزش ، ١٣٦١ ش ، ١٢٨ ص.

١١٠

١٤١٩ ـ الهداية إلى الأئمة الهادية.

أنظر : معالم العلماء : ١٤٥.

١٤٢٠ ـ كتاب الهداية إلى تحقيق الولاية.

لأبي الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي الهذلي.

أنظر : رجال النجاشي : ٢٥٤ ، الذريعة ٢٥ / ١٧٠.

١٤٢١ ـ الهداية إلى من له الولاية.

لأحمد بن غياث الصابري الهمداني.

قم : ١٣٤٣ ه ، ٧٠ ص ، ٢١ سم.

١٤٢٢ ـ هداية الإمامية.

في الإمامة.

بالفارسية.

أخرج فيه مائة حديث من كتب العامة في تعداد الأئمة الاثني عشر.

للسيد علي كلستانه.

أنظر : الذريعة ٢٥ / ١٧٠.

١٤٢٣ ـ هداية الأمة.

في الإمامة.

بالفارسية.

لملا باقر الكجوري بن ملا مهدي

الحائري.

مخطوط في مكتبة السيد المرعشي بقم.

أنظر : الذريعة ٢٥ / ١٧٠ ـ ١٧١.

١٤٢٤ ـ هداية الأنام في أحوال الإمام عليه السلام.

للشيخ عبد الله بن محمد حسن المامقاني (١٢٩٠ ـ ١٣٥١ ه).

تبريز : ١٣٢١ ه ، ١٩٥ ص ، حجرية.

أنظر : ماضي النجف وحاضرها ٣ / ٢٥٧.

١٤٢٥ ـ هداية الرشيد ونزهة الفريد.

في دلائل الأئمة عليهم‌السلام.

مجهول المؤلف.

أنظر : معالم العلماء : ١٤٦ ، الذريعة ٢٥ / ١٧٦.

١٤٢٦ ـ هداية السنة.

في إثبات الإمامة.

بالفارسية.

للأقا محمد علي ابن باقر الوحيد البهبهاني ، المتوفى سنة ١٢١٦ ه.

أنظر : الذريعة ٢٥ / ١٧٧.

١١١

١٤٢٧ ـ هداية العالمين إلى الصراط المستقيم في إثبات إمامة أمير المؤمنين.

بالآيات والروايات.

لمعز الدين محمد بن ظهير الدين محمد ، الشهير بمير ميران الأردستاني.

أنظر : الذريعة ٢ / ٣٢٢ و ١٠ / ٢٠٥ و ١٧ / ٢٣٦ و ٢٥ / ١٨٢ ـ ١٨٣.

١٤٢٨ ـ الهداية في إثبات الإمامة والولاية.

لعبد الله بن فرج آل عمران القطيفي.

طبع في النجف الأشرف : ١٣٧٩ ه ، ١٦٠ ص ، ٢١ سم.

أنظر : الموسم ، مج ٣ : ع ٩ و ١٠ (١٤١١ هجرية) ، ص ٤٤٠ ، الذريعة ٢٥ / ١٨٦ ـ ١٨٧ ، مرآة الكتب ٤ / ١٦٩ وفيه سماه : الهداية في تحقيق الخلافة وأن الأرض لا تخلو من حجة.

١٤٢٩ ـ الهداية في تفسير آية الولاية.

للفاضل القندهاري ، ملا عبد الله بن نجم الدين المشهدي ، المتوفى حدود سنة ١٣٠٢ ه.

أنظر : الذريعة ٢٥ / ١٨٧.

١٤٣٠ ـ الهداية القرآنية في الولاية الإمامية.

تفسير للآيات القرآنية بالمأثور عن أهل البيت عليهم‌السلام في ولاية أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم‌السلام.

للسيد هاشم بن سليمان البحراني ، المتوفى سنة ١١٠٧ ه.

يقوم بتحقيقه قسم الدراسات الإسلامية

في مؤسسة البعثة ـ فرع قم (إيران).

١٤٣١ ـ هداية المستبصرين الراجعين إلى إمامة أمير المؤمنين.

للسيد هاشم البحراني.

تقدم بعنوان : إيضاح المسترشدين.

١٤٣٢ ـ هداية المسترشدين.

في الإمامة.

بالفارسية.

لملا لطف الله بن كمال الدين حسين بن لطف الله التميجاني الكيلاني.

مخطوط في مكتبة السيد المرعشي بقم.

أنظر : الذريعة ٢٥ / ١٩٣.

١١٢

١٤٣٣ ـ هداية المسترشدين إلى معرفة الإمام المبين.

للسيد إبراهيم بن حيدر بن إبراهيم الكاظمي (١٢٥٠ ـ ١٣١٨ ه).

أنظر : أحسن الوديعة في تراجم مشاهير مجتهدي الشيعة : ١٩ ، الذريعة ٢٥ / ١٩٤.

١٤٣٤ ـ هداية المصنفين.

في الإمامة.

بالفارسية.

لملا صالح بن آقا محمد البرغاني القزويني.

أنظر : الذريعة ٢٥ / ١٩٦.

١٤٣٥ ـ هداية المضل.

في الإمامة.

للسيد مهدي بن علي الغريفي البحراني (١٣٠١ ـ ١٣٤٣ ه).

أنظر : الذريعة ٢٥ / ١٩٦ ، شعراء الغري ١٠ / ١٣٢.

١٤٣٦ ـ الهداية المعنوية والباطنية للإمام عليه‌السلام.

قم : مؤسسة في طريق الحق ، ٢٢ ص ،

د. ت (دروس في أصول الدين ، ٢٥).

١٤٣٧ ـ هداية المنصفين في الرد في المخالفين.

للسيد محمد طاهر بن ميرزا مهدي القزويني ، المتوفى سنة ١٣٢٩ ه.

أنظر : الذريعة ٢٥ / ١٩٦.

١٤٣٨ ـ هداية الولاية.

لملا محمد حسين بن مهدي الكرهرودي السلطان آبادي ، المتوفى سنة ١٣١٤ ه.

أنظر : الذريعة ٢٥ / ٢٠٠.

١٤٣٩ ـ هدم الأساس بإثبات حديث القرطاس.

في الرد على العامة ، وإبطال الخلافة.

بالأردو.

لسبط الحسن بن وارث حسين الجايسي اللكهنوي ، المتوفى سنة ١٣٥٤ ه.

طبع بالهند.

أنظر : الذريعة ٢٥ / ٢٠١.

١٤٤٠ ـ هديه إسماعيل.

أو : قيام سادات علوي برأي خلافت.

لعلي أكبر تشيد.

طبع في : طهران : ١٣٧٢ ه ، ٢٥٠

١١٣

ص.

١٤٤١ ـ الهدية السنية في رد التحفة الاثني عشرية.

عدة مجلدات.

بالأردو.

لميرزا محمد هادي اللكهنوي.

نسخة في مكتبة مدرسة الواعظين بلكهنو.

أنظر : الذريعة : ٢٥ / ٢١٠ ـ ٢١١.

١٤٤٢ ـ هذا الغدير.

قصيدة.

بقلم : م. ث. م.

ذكريات المعصومين عليهم‌السلام

(كربلاء المقدسة). ع ٤ (١٨ ذي الحجة ١٣٨٥ ه) ص ٢٦ ـ ٢٨.

١٤٤٣ ـ هفتاد كفتار.

في التوحيد والنبوة والإمامة والمعاد.

بالفارسية.

للسيد مصطفى السرابي الخراساني.

طهران : شركت سهامي طبع كتاب ، ١٣٣٧ ش ، ٦٢٦ ص ، ٢٤ سم.

١٤٤٤ ـ هل يجوز القول بأن عليا وبنيه قادرون على أن يخلقوا ...

لمحمد بن عبد علي آل عبد الجبار.

أنظر : الموسم ، مج ٣ : ع ٩ و ١٠ (١٤١١ هجرية) ، ص ٤٤٠.

١٤٤٥ ـ هندي مكالمه.

محاورة بين اثنين حول الإمامة.

بالأردو.

طبع بالهند.

أنظر : الذريعة ٢٥ / ٢٥٠.

١٤٤٦ ـ واقعة غدير در منابع مهم إسلامي.

بالفارسية.

درسهائى أز : مكتب إسلام ، س ٢٧ : ع ٣ (مرداد ١٣٦٦) ص ٣٨ ـ ٤٣.

١٤٤٧ ـ واقعة غدير وفضيلت عيد غدير با ساير أعياد.

بالفارسية.

لعباس حيدر زاده.

طهران : ١٤٦ ص.

١١٤

١٤٤٨ ـ وجوب الإمامة.

لأبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي، المتوفى سنة ٤٤٩ ه.

مختصر مطبوع في «كنز الفوائد» سنة ١٣٢٢ ه.

١٤٤٩ ـ وجوب النص على الإمام.

بالفارسية.

لمحمد علي بن أبي طالب الحزين الكيلاني الأصفهاني.

أنظر : الذريعة ٢٥ / ٣٤.

١٤٥٠ ـ الوجيزة في أصول الدين.

بسط القول في الإمامة وأورد الأحاديث فيه ، ورد على صاحب التحفة الاثني عشرية.

لسبحان علي خان.

طبع عام ١٢٧٩ ه

أنظر : الذريعة ٢٥ / ٥٠.

١٤٥١ ـ الوحدة والإمامة.

للشيخ محمد مهدي شمس الدين.

بحث مقدم في مهرجان الغدير (لندن ١٩ ذي الحجة ١٤١٠ ه / ١٢ تموز ١٩٩٠ م).

ثم نشر في : الغدير (بيروت) ع ٨ و ٩ (٣ / ١٤١١ ه = ١٠ / ١٩٩٠ م) ص ٨٠ ـ ٩٦.

الهلال الدولي (لندن) س ٤ : ع ه (١٢ ـ ١٦ جمادى الأولى ١٤١١ ه = ١ ـ ١٥ كانون الأول / ديسمبر ١٩٩٠ م) ص ٩ و ١١ ، ع ٦ (٢٧ جمادى الأولى ـ ١٢ جمادى الآخرة ١٤١١ ه = ١٦ ـ ٣١ كانون الأول / ديسمبر. ١٩٩ م).

الموسم (بيروت) مج ٢ : ع ٧ (١٩٩٠ م ـ ١٤١٠ ه) ص ٦٧٩ ـ ٦٨٩.

١٤٥٢ ـ وزير رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وسلم.

بالأردو.

لإقبال حسين صاحب كوري كنج.

ماهنامهء الجواد ، مج ٢٧ : ع ١٢ (ذي الحجة ١٣٩٦ ه). ص ٦ ـ ٨.

١٤٥٣ ـ الوسائل في إثبات الحق وإزهاق الباطل.

في إثبات إمامة الأئمة الاثني عشر وما يتعلق بالإمام المنتظر.

بالفارسية.

لمحمد علي الموسوي ، المعروف بكلستانه.

١١٥

طبع في : بمبي ، ١٣٣٩ ه ، ٢١٤ ص.

١٤٥٤ ـ وسيلة النجاة.

في إثبات إمامة أمير المؤمنين وأولاده المعصومين عليهم‌السلام.

بالفارسية

للسيد عبد الرزاق بن محمد الحسيني اللواساني.

فرغ منه سنة ١٢٥٧ ه.

نسخة في مكتبة السيد المرعشي بقم ، رقم ٣٤٣٥ ، في ١٢٢ ورقة.

أنظر : فهرسها ٩ / ٢٢١.

١٤٥٥ ـ وسيلة النجاة.

في الإمامة.

بالأردو.

للشيخ عبد العزيز البهروي الهندي.

أنظر : الذريعة ٢٥ / ٨٧.

١٤٥٦ ـ وسيلة النجاة.

في الإمامة.

بالفارسية.

لملا محمد الدزآشوبي.

أنظر : الذريعة ٢٥ / ٨٩.

١٤٥٧ ـ الوصي عليه‌السلام.

بحوث في الإمامة.

للسيد علي نقي الحيدري.

طبع في بغداد : ١٩٥٥ م.

وبغداد : ١٣٨٥ ه ، ١٧٥ ص ، ٢١ سم.

كما طبع بعد ذلك في بيروت وقم.

١٤٥٨ ـ وصي.

في الإمامة وعدم إمكان انقطاع الفيض الإلهي بموت النبي.

بالأردو.

طبع بالهند.

أنظر : الذريعة ٢٥ / ١٠٢.

١٤٥٩ ـ الوصية.

لإبراهيم بن محمد بن سعيد ، أبي إسحاق الثقفي ، المتوفى سنة ٢٨٣ ه.

أنظر : رجال النجاشي : ١٧ ، معالم العلماء : ٤ ونسب فيه كتابين للثقفي بهذا العنوان : الوصية في الإمامة صغير ، الوصية في الإمامة كبير ، الذريعة ٢٥ / ١٠٢ ـ ١٠٣.

١١٦

١٤٦٠ ـ الوصية.

لأبي العباس أحمد بن يحيى بن قافة الكوفي.

أنظر : الذريعة ٢٥ / ١٠٣.

١٤٦١ ـ الوصية.

لعيسى بن المستفاد البجلي ، أبي موسى الضرير ، الراوي عن أبي جعفر الثاني عليه السلام ، المتوفى سنة ٢٢٠ ه.

أنظر : رجال النجاشي : ٢٩٨ ، الذريعة ٢٥ / ١٠٣.

١٤٦٢ ـ الوصية.

لمحمد بن سنان ، أبي جعفر الزاهري ، المتوفى سنة ٢٢٠ ه ، الراوي عن الإمام الرضا عليه‌السلام.

أنظر : رجال النجاشي : ٣٢٨ ، الذريعة ٢٥ / ١٠٣.

١٤٦٣ ـ كتاب الوصية.

للمفضل بن عمر.

أنظر : معالم العلماء : ١٢٤.

١٤٦٤ ـ كتاب الوصية والإمامة.

(للإمام زيد بن علي ، المستشهد سنة

١٢٢ ه.

تحقيق : الدكتور حسن محمد تقي سعيد.

أنظر : الموسم ، ع ٢ ـ ٣ (١٩٨٩) ص ٦٧١.

١٤٦٥ ـ كتاب الوصية والإمامة.

لأبي الحسن علي بن رئاب ، مولى جرم بطن من قضاعة ـ وقيل : مولى بني سعد بن بكر طحان ، كوفي من أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام وأبي الحسن عليه‌السلام.

أنظر : رجال النجاشي : ٢٥٠ ، الذريعة ٢٥ / ١٠٩

١٤٦٦ ـ كتاب الوصية والرد على

لهشام بن الحكم الكندي الكوفي ، المتوفى سنة ١٩٩ ه.

أنظر : رجال النجاشي : ٤٣٣ ، معالم العلماء : ١٢٨ ، الفهرست ـ للشيخ الطوسي ـ : ١٧٥ ، كشف الحجب والأستار : ٤٦٣ ، الذريعة ١ / ١١١ و ٢٥ / ١١٠.

١٤٦٧ ـ الولاء والبراءة.

للشيخ محمد مهدي الآصفي.

الحوار الفكري والسياسي ، س ٥ ، ع ٣٢ (١ / ١٤٠٦ ه) ، ص ١١٠ ـ ١٥٠ وع ٣٣

١١٧

(١٤٠٦ ه) ، ص ١١٣ ـ ١٦٢.

١٤٦٨ ـ الولاء والولاية.

للشهيد الشيخ مرتضى مطهري.

ترجمة : جعفر صادق الخليلي.

طهران : مؤسسة البعثة ١٣٦٦ ش = ١٩٨٧ م ، ط ١ ، ٨٤ ص ، ٢١ سم.

١٤٦٩ ـ ولاءها وولايتها.

بالفارسية.

للشهيد الشيخ مرتضى المطهري.

قم المقدسة : جماعة المدرسين في الحوزة العلمية ١٤٠٣ ه ، ٦٤ ص ، ٢١ سم.

قم : دفتر انتشارات إسلامي ، ١٣٦٣ ش / ١٩٨٤ م ، ط ٥ ، ٦٤ ، ٢٤ سم.

طهران : صدرا ، ط ٥ ، ١٣٦٩ ش ، ٩٧ ص.

١٤٧٠ ـ ولايت.

للسيد الشهيد عبد الحسين دستغيب.

تنظيم وتصحيح وتقديم : محمد هاشم دستغيب.

طبع في شيراز ، كانون تربيت ، ١٣٦٢ ش ٣٦٧ ص.

١٤٧١ ـ ولايت ، آياتي جند دربارهء علي بن أبي طالب عليه‌السلام.

بالفارسية.

لعبد المنتظر مقدسيان.

طهران : ١٣٥٢ ش ، ٢٣٣ ص ، ٢١ سم.

١٤٧٢ ـ ولايت الأئمة.

بالفارسية.

للشيخ عبد الله بن محمد بهبهاني.

شيراز : مطبعة محمدي ، ١٣٢٨ ه ، ٣١٧ ص.

١٤٧٣ ـ ولايت أز ديدكاه قرآن.

بالفارسية.

لعبد الرسول الأحقاقي الأسكوئي.

طبع في تبريز : ١٣٥٢ ش ، ٤٣٠ ص ، ٢٤ سم.

تبريز : مكتب شيعيان ، ١٣٥٣ ش ، ٢٧٢.

١٤٧٤ ـ ولايت أز ديدكاه مرجعيت شيعة.

بالفارسية.

طهران : أمير ، ١٩٧٦ م ، ١٧٦ ص.

١١٨

١٤٧٥ ـ ولايت أز ديدكاه وحي.

بالفارسية.

لمحمد حسين علوي.

طهران : انجمن إسلامي جوانان ، ١٣٥٠ ش ، ١٤ ص.

١٤٧٦ ـ ولايت تكويني.

بالفارسية.

لهمايون همتي.

طهران : أمير كبير ، ١٣٦٣ ش / ١٩٨٤ م ، ١١١ ص ، ٢٤ سم.

١٤٧٧ ـ ولايت تكويني وتشريعي ولي معصوم.

بالفارسية.

للشيخ بني هاشمي.

بحث مقدم في المؤتمر العالمي الثالث للإمام الرضا عليه‌السلام (٣ / ١٤١٠ ه).

١٤٧٨ ـ ولايت تكويني وولايت تشريعي.

بالفارسية.

للشيخ لطف الله الصافي الكلبايكاني.

طهران : مؤسسة البعثة ، ١٣٦٠ ش ، ١٢٠ ص ، (مؤسسة الإمام المهدي عليه السلام ، ١٦).

١٤٧٩ ـ ولايت در قرآن.

حول الولاية في القرآن.

فارسي.

للشيخ عبد الله الجوادي الآملي.

طهران : رجاء ، مركز نشر فرهنكي ، ط ١ ، ٣٦٧ ١ ش ، ٣٢٠ ص ، القطع المتوسط.

طهران : مركز نشر فرهنكي رجاء ، ط ٣ ، ١٣٦٩ ش ، ٣٢٠ ص.

١٤٨٠ ـ ولايت علي عليه‌السلام.

بالأردو.

للسيد نجم الحسن صاحب قبله مرحوم فيض آبادي.

ماهنامةء الجواد (بنارس) مج ٤١ ، ع ١١ (ربيع الآخر ١٤١٠ ه) ص ٢٤ ـ ٣٠.

١٤٨١ ـ ولايتنامه.

فارسي.

لملا سلطان محمد بن حيدر كنابادي ، المعروف بسلطان علي.

نسخة في مكتبة السيد المرعشي بقم ، رقم ٦٤٢٥ ، في ١٦٧ ورقة ، تاريخها ١٣١٩ ه.

أنظر : فهرسها ١٧ / ٣٥ ـ ٣٦.

١١٩

١٤٨٢ ـ ولايتي هاي بي ولايت : انجمن حجتيه.

بالفارسية.

لمحمد رضا أخكري.

طهران : ط ١ ، ١٣٦٨ ش ، ١٣٦ ص ، ٢١ سم.

١٤٨٣ ـ كتاب الولاية.

لأبي سعيد الركاب.

تقدم بعنوان : الدراية في حديث الولاية.

١٤٨٤ ـ الولاية التشريعية والتكوينية.

للسيد أحمد الفهري.

بحث مقدم في المؤتمر العالمي الثاني للإمام الرضا عليه‌السلام (مشهد ١١ / ١٤٠٥ هجرية).

١٤٨٥ ـ ولايت في عليه‌السلام أز كتب عامة.

بالفارسية.

لمهدي ملك صادقي.

قم : ١٣٢٦ ش ، ٦٤ ص ، ٢١ سم.

أنظر : الذريعة ٢٥ / ١٤٣.

١٤٨٦ ـ ولايت نامه

بالفارسية.

لسلطان محمد سلطان علي شاه كنابادي.

طهران : كتابخانه حسينيه أمير سليماني ، ١٣٦٥ ش / ١٩٨٦ م ، ط ٣ ، ٣٥٦ ص ، ٢٤ سم.

١٤٨٧ ـ ولايت وزعامت ، ورهبري.

فارسي.

للسيد محمد حسين الطباطبائي.

مشهد : سبيده ، ١٣٤٤ ش ، ٥٦ ص.

قم : إمام صادق عليه‌السلام ، ١٣٦٠ ش ، ٤٨ ص.

١٤٨٨ ـ كتاب الولاية.

لابن المديني.

أنظر : إيضاح المكنون ٢ / ٣٥٠.

١٤٨٩ ـ الولاية.

لأبي سعيد السجستاني.

أنظر : الغدير ١ / ١٧ ، ٤٣ ، ٥٢ ، ١٥٥ ، ٢١٨ ، ٣ س ٢ و ٢ / ٣٥.

١٢٠