مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع - ج ٢

كتاب الدال

(الدال والألف)

(دأّاث) بفتح أوله ، وهمز ثانيه [وتشديده](١) ، وبعده ألف ساكنة ، وآخره ثاء مثلثة ، بوزن الدّعّاث : اسم موضع ، واد قرب متالع ، به مياه لبنى أسد. وقيل : ماءة للضباب.

ودأاث بالتخفيف : موضع بتهامة (٢).

(الدّآل) بوزن الدعال : موضع.

(داءة) بوزن داعة : جبل يحجز بين نخلتين : الشاميّة واليمانية ، من نواحى مكّة(٣).

(دابق) بكسر الباء. وروى بالفتح : قرية بحلب ، من عزاز ، بينها وبين حلب أربعة فراسخ ، عندها مرج معشب نزه ، كان ينزله بنو مروان إذا غزوا الصائفة إلى ثغر المصيصة(٤).

__________________

(١) من ياقوت.

(٢) قال كثير :

(٣) قال حذيفة بن أنس الهذلى :

وقال دريد بن الصمة :

(٤) قال الجوهرى : دابق : اسم بلد ، والأغلب عليه التذكير والصرف ، لأنه في الأصل اسم نهر. وقد يؤنث. وقد ذكره الشعراء فقال عيسى بن سعدان :

وأنشد ابن الأعرابى :

وقال الحارث :

(داثر) (١) بعد الألف ثاء مثلثة مكسورة ، وآخره راء : ماء لبنى فزارة.

(داثن) مثله ، وبعد الثاء نون : ناحية قرب غزة من فلسطين.

(داجون) بالجيم ، وآخره نون : من قرى الرملة ، بالشام.

(داحية) تأتى مع دحىّ.

(دادم) من ثغور الروم (٢).

(داذوما) بعد الألف ذال معجمة ، ثم واو ساكنة : من قرى قوم لوط.

(داراء) بعد الألف راء وألف ممدودة ، وربما قيل : دار ، بغير ألف : موضع مشهور ، ومنزل للعرب معمور ، من نواحى البحرين ، يقال له جوف داراء ، جاء فى الحماسة فى قوله(٣) :

ودارا ، مقصور : بلد بالجزيرة فى لحف جبل ماردين ، بينها وبين نصيبين ، من بلاد الجزيرة ، كان عندها معسكر دارا بن دارا ملك فارس ، لما لقى الإسكندر ، فقتله الإسكندر ، وتزوج ابنته وبنى فى موضع معسكره هذه المدينة ، وسماها باسمه (٤). ودارا أيضا : قلعة حصينة فى جبال طبرستان.

ودارا : واد فى ديار بنى عامر (٥).

__________________

(١) فى ا ، م : داثرة ، والمثبت من ياقوت والزبيدى.

(٢) غزاها سيف الدولة فقال شاعره أبو العباس الصفرى :

(٣) وفى قول الأجدع البلوى :

(٤) وإياها أراد الشاعر بقوله :

(٥) قال حميد بن ثور :

(دارا بجرد) بعد الألف الثانية باء موحدة ، ثم جيم ، ثم راء ، ودال مهملة : ولاية بفارس.

(دارا البطّيخ) محلة كانت ببغداد ، كان يباع فيها الفواكه والخضر ، فسمّيت بذلك(١).

(دار البنود) دار السلاح بمصر للذين كانوا يسمّون الخلفاء بمصر ، وكان يحبس فيها من يراد قتله.

(دارتان) موضع بعينه (٢).

(دارجين) موضع. قال : وفيه نظر.

(دار الحكيم) محلة بالكوفة مشهورة.

(دار الخيل) من دار الخلافة ببغداد ، كانت دارا عظيمة متسعة الأرجاء ، يوقف بها الخيل فى الأعياد وعند ورود الرسل ، فى كل جانب منها خمسمائة فرس ، فى يد شاكرى.

(دار دينار) محلّتان ببغداد ، تنسب إحداهما إلى دينار الكبير ، والأخرى إلى دينار الصغير ، وهى بالجانب الشرقىّ قرب سوق الثلاثاء ، بينه وبين دجلة (٣).

(دار الرقيق) محلة ببغداد ، متصلة بالحريم الطاهرى ، من الجانب الغربىّ (٤).

قلت : وهى الآن شارع المحلة ، وبها السوق.

__________________

(١) وإياها أراد ابن لنكك البصرى :

(٢) قال :

(٣) وكان دينار من أجل القواد فى زمن المأمون.

(٤) قال بعض الظرفاء من أبيات كتبها على حصن أبى جعفر المنصور :

(دار الريحانيين) دار فى دار مشرفة على سوق الريحانيين ، استجدّها المستظهر بالله. قلت : خرب أكثر هذه الدار ، وبقى بستانها لا غرس فيه ولا زرع إلى قريب ، فعمّر وغرس به غرس يسير.

(الدار) علم لموضع بين البصرة والبحرين (١). وقيل : بالبحرين معروف. وإليه ينسب الدارىّ العطار.

(دار رزين) من نواحى سجستان. وقيل : من نواحى كرمان.

(دار زنج) بعد الراء المفتوحة زاى مفتوحة ، وبعدها نون ، وآخره جيم : من قرى الصغانيان.

(دار السلام) ومدينة السلام هى بغداد.

(دار سوق التّمر) هى الدار المتصلة بباب الغربة ومن الجهة الأخرى بالبدرية ، وهى دار عظيمة من دار الخلافة مشرفة على مشرعة الإبريين (٢) ، لها باب عال ودكات (٣) فى صدر المخلطين.

(دار الشجرة) دار بدار الخلافة ببغداد ، وكانت دارا قديمة من أبنية المقتدر. قيل : سمّيت بذلك لأنه كان فيها شجرة عظيمة من ذهب وفضة ، فى وسط بركة كبيرة مدوّرة وتماثيل وغير ذلك. قلت : والذي رأيناه نحن أنها كانت مثل المحلة بها مساكن ودار قد كان يسكنها أنساب (٤) الخليفة من أولاد الخلفاء بأهلهم كالمحبوسين ، يمنعون من الخروج منها ، ولهم أرزاق دائرة عليهم ، وسمّوا بذلك ؛ لأنهم من شجرة النسب ، فنسبت الدار إليهم.

(دار شرشير) بكسر الشين ، وراءين مهملتين : محلة كانت ببغداد ، ولا أثر لها اليوم (٥).

__________________

(١) قال نهشل بن حرى :

(٢) هكذا فى ا ، م ، وفى ياقوت : الإثريين.

(٣) فى ا : وركاه.

(٤) فى م : أسباب.

(٥) ذكرها جحظة البرمكى فقال :

(دار الطواويس) بدار الخلافة ببغداد من بناء المطيع.

(دار عمارة) موضعين ببغداد ، أحدهما فى شارع المخرّم ، من الجانب الشرقىّ ، منسوبة إلى عمارة بن الخصيب. ودار عمارة فى الجانب الغربىّ منسوبة إلى عمارة بن حمزة : قطيعتان لهما من المنصور. وربض عثمان بن نهيك بين دار عمارة الغربية ومقابر قريش.

(دار العجلة) بمكة يقال إنها دار بنيت بمكة.

(دار علقمة) بمكة.

(دار فرج) بالجيم : محلة كانت ببغداد فوق سوق يحيى. وفرج مملوك حمدونة (١) أم ولد الرشيد.

(دار القزّ) محلة كانت تنسب إلى بيع القزّ ، وفى الجانب الغربى منفردة فى الصحراء ، بها دكاكين ، الكاغد يعمل بها.

(دار القضاء) دار مروان بن الحكم بالمدينة كانت لعمر بن الخطاب رضى الله عنه ، فبيعت فى دينه بعد موته. وقيل : هى دار الإمارة بالمدينة.

(دار القطن) محلة كانت ببغداد ، من نهر طابق ، بالجانب الغربىّ ، بين الكرخ ونهر عيسى.

(دار قمام) (٢) بالكوفة ، عند دار الأشعث بن قيس.

(دار القوارير) [بمكّة](٣) بنتها زبيدة بنت جعفر ، واستعملت فى بنائها القوارير ، وفيها بئر جبير بن مطعم.

(دار كان) بعد الراء كاف ، وآخره نون : قرية من قرى مرو ، على فرسخ منها.

(دارك) بعد الراء كاف : من قرى أصبهان.

(الدار المثمّنة) بدار الخلافة ، من عمارة المطيع كانت فى غاية الإحكام والحسن ، نقضت قريبا.

__________________

(١) فى م ، وياقوت : لحمدونة.

(٢) فى ا ، م : دار قماقم.

(٣) من م.

(الدار المربّعة) بدار الخلافة من عمارة المطيع أيضا.

(دار النّدوة) بمكة أحدثها قصىّ بن كلاب ، وهى دار يجتمعون فيها للتشاور ، وجعلها بعده لابنه عبد الدار ، وهى اليوم مضافة إلى المسجد الحرام ، وكان معاوية اشتراها فجعلها دار الإمارة ، ثم أضيفت إليه بعد ذلك.

(دار المقطّع) بالكوفة ينسب إلى المقطّع الكلبى (١).

(دار نخلة) مضافة إلى واحدة النخل : موضع فى سوق المدينة.

(دار واشكيذان) بعد الواو والألف شين معجمة ، وآخره نون : قرية من قرى هراة(٢).

(داروما) إحدى مدن قوم لوط بفلسطين.

(الدّاروم) قلعة بعد غزّة للقاصد إلى مصر ، بينها وبين البحر مقدار فرسخ ، خرّبها صلاح الدين لما ملك الساحل (٣).

(الدارون) قال الرشاطىّ (٤) : اسم مكان بغربىّ القيروان من بلاد المغرب ينسب إليه أبو عبد الله حيّان بن محمد العنبرىّ. وضبطه بضم الراء المهملة بعد واو وآخره نون.

(الدارة) بعد الألف راء كالذى قبله : من أعمال الخابور ، قرب قرقيسيا. ودارة غير مضافة

__________________

(١) قال عدى بن الرقاع :

(٢) ينسب إليها دارى. وفيها يقول الشاعر :ياقرية الدار هل لى فيك من دار

(٣) ينسب إليها الخمر. قال إسماعيل بن يسار :

وغزاها المسلمون فى سنة ثلاث عشرة وملكوها ، فقال زياد بن حنظلة :

(٤) هكذا فى م.

جاءت فى شعر الطّرمّاح (١). والمضافة ، وهى دارات العرب. والدارة رمل مستطيل فى وسطها فجوة ، وهى الدّورة ، وكل شىء يدار به [شىء](٢) يحجزه فهو دارة. وقد ذكر منها نيف وستون دارة ، كل واحدة منها تنسب إلى مواضع يطول تعدادها ومواضعها مذكورة فى الكتاب ، فذكرها تكرار (٣).

(داريّا) قرية كبيرة من قرى دمشق بالغوطة ؛ بها قبر أبى سليمان الدارانىّ ، معروف يزار.

(دارين) فرضة بالبحرين يجلب إليها المسك من الهند ، فينسب إليها (٤) (الدارين) هو ربض الدارين فى حلب ، يأتى فى ربض (٥).

(داسر) مدينة باليمن ، بينها وبين زبيد ليلة ، وهى بخولان.

(داسن) (٦) جبيل عظيم فى شمالىّ الموصل ، من شرقىّ دجلة.

(داشيلوا) قرية بينها وبين الرىّ اثنا عشر فرسخا.

(داعية) إقليم من عمل دمشق ، بالغوطة.

[(دافون) موضع.]

(٧) (الدّالية) واحدة الدّوالى التى يستقى بها الماء للزرع : مدينة على غربىّ الفرات ، بين عانة والرحبة صغيرة لا تعرف اليوم.

__________________

(١) قال :

وفى رواية : الأريمين.

(٢) من م.

(٣) ارجع إلى الجزء الرابع صفحة ١٦ من ياقوت.

(٤) النسبة إليها دارى. قال الفرزدق :

(٥) قد ذكره عيسى بن سعدان الحلبى فقال :

وقال الأعشى :

(٦) فى ا : داس.

(٧) من م.

(دامان) قرية قرب الرافقة ، بينهما خمسة فراسخ بإزاء فوّهة نهر الرى (١) ، إليها ينسب التفاح الذي يضرب بحمرته المثل ، يكون ببغداد (٢).

(دامغان) بلد كبير بين الرىّ ونيسابور ، وهو قصبة قومس : مدينة كثيرة الفواكه (٣) بنهايتها ، والرياح لا تنقطع بها ليلا ولا نهارا ، ماؤها يخرج من مغارة فى الجبل ، وينحدر فينقسم على مائة وعشرين قسما ، كل قسم كرستاق له مقسم كسروىّ عجيب.

(الدّام) من بلاد بنى سعد يذكر مع الأدمى. [وقيل الدام. والأدمى](٤) : من نواحى اليمامة (٥).

(داموس) بلد بالمغرب ، فى بلاد البربر : قرب جزائر بنى مزغناى.

(دانا) قرية قرب حلب ، بالعواصم فى لحف جبل لبنان قديمة فى طرفها دكة (٦) عظيمة ، سعتها سعة ميدان ، منحوتة فى طرف الجبل ، مربعة على تسطيح ، فى وسطها قبة فيها قبر عادى لا يدرى من فيه.

(دانيت) (٧) بلد من أعمال حلب ، بين كفرطاب وحلب.

(دانية) بعد الألف نون مكسورة ، بعدها ياء مثناة من تحت مفتوحة : مدينة بالأندلس ، من أعمال بلنسية على ضفّة البحر شرقا (٨).

(داور) وأهل تلك الناحية يسمّونها زمنداور (٩) ، وهى ولاية واسعة ذات بلدان وقرى

__________________

(١) هكذا فى ا. وفى م : النهى. وفى ياقوت : النهيا.

(٢) قال الصريع :

(٣) عبارة ياقوت : وفاكهتها نهاية.

(٤) من م ، وياقوت.

(٥) قاله السكرى فى شرح قول جرير :

(٦) فى ا : بركة.

(٧) فى ياقوت : دانيث.

(٨) قال على بن عبد الغنى الحصرى ، يرثى ولده :

(٩) هكذا فى م ، وياقوت. وفى ا : رميدا.

مجاورة لولاية رخّج وبست والغور ، وهى ثغر الغور من ناحية سجستان ومدينة الداورتل (١) ، ودرغوز ، وهما على نهر الهند مند (٢).

(داوردان) بفتح الواو ، وسكون الراء ، وآخره نون : من نواحى شرقىّ واسط ، بينهما فرسخ. قال ابن عباس فى قوله تعالى : «ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت» أهل قرية يقال لها داوردان وقع بها الطاعون فخرجوا ، وهم بضعة وثلاثون ألفا ، فلما نزلوا فى الموضع الذي قصدوه ، وهو وادى أفيح ناداهم ملك من أسفل الوادى ، وآخر من أعلاه موتوا ، فماتوا فأحياهم الله بحزقيل فى ثيابهم التى ماتوا فيها ، فرجعوا إلى قومهم أحياء يعرفون أنهم كانوا موتى حتى ماتوا بآجالهم التى كتبت عليهم ، وبنى فى ذلك الموضع الذي حيوا فيه دير يعرف بدير هرقل ، وإنما هو حزقيال.

(داوودان) بلدة من نواحى البصرة ، فيها الآن النسبة البصرية إلى داود.

(الداهريّة) قرية ببغداد ، على شاطىء نهر عيسى ، على ثلاثة فراسخ من بغداد تتّصل بالفارسية (٣) من تحتها.

(دايان) حصن من أعمال صنعاء اليمن.

(الدال والباء)

(دبا) بفتح أوّله ، والقصر. دبا : سوق من أسواق العرب بعمان ، غير دما ، بالميم ، وهى سوق أيضا. ودبا : مدينة عظيمة مشهورة بعمان كانت قصبتها. ولعلّ السوق كانت عندها.

ودبّا ، بالضمّ ، وتشديد ثانيه : من نواحى البصرة ، فيها أنهار وقرى ، ونهرها الأعظم الذي يأخذ من دجلة ، [حفره الرشيد](٤).

(دباب) بفتح أوله ، وتخفيف ثانيه ، وآخره باء موحدة أيضا : جبل فى ديار طيىء ، لبنى

__________________

(١) فى م : الداوردرثل

(٢) فى ياقوت : هندمند.

(٣) فى ا : القادسية.

(٤) من م ، وياقوت.

سعد بن عوف. ودباب : ماء بأجأ. ودباب ، بكسر أوله : موضع بالحجاز كثير الرمل (١). ودبّاب ، بالفتح ، ثم التشديد : موضع فى شعر (٢) الراعى.

(دبالة) بفتح أوله : موضع بالحجاز.

(دباوند) بفتح أوله ، ويضمّ ، وبعد الواو المفتوحة نون ساكنة ، وآخره دال. ويقال :دنباوند ، بنون أخرى قبل الباء. ويقال : دماوند (٣) ، بالميم : كورة من كور الرىّ ، بينها وبين طبرستان ، فيها قرى وبساتين ، بين الجبال ، فى وسطها جبل عال جدّا مستدير ، كأنه قبة عالية ، يقال إن افريدون سجن بيوراسب (٤) الجبّار سجنه فى رأسه ، والثلج متلبس به لا يزول عن رأسه صيفا ولا شتاء.

(دباها) قرية ، من نواحى نهر ملك ، من أعمال بغداد (٥) من وقف المارستان العضدىّ.(دبثا) بالكسر ، ثم السكون وثاء مثلثة مقصورة : قرب واسط ، يقال لها : دبيثا أيضا.(الدّبر) بالفتح ، ثم السكون ، وراء. ذات الدّبر : ثنية. ودبر أيضا : جبل. قيل : بين تيماء وجبلى طيىء.

(دبر) بفتح أوله وثانيه : قرية من نواحى صنعاء اليمن.

(دبزن) بالضم ، ثم السكون ، ثم زاى مفتوحة ، وآخره نون. قال : والصحيح دبزند (٦) ، من قرى مرو ، على خمسة فراسخ منها عند كمسان.

__________________

(١) قال أبو محمد الأعرابى فى قول الراجز :

من نعف فلّا فدباب المعتب

(٢) قال الراعى :

(٣) فى م : دمباوند.

(٤) فى م : بيوراسف.

(٥) قال الشاعر :

(٦) فى ا : دبزد.

(دبقا) من قرى مصر قرب تنّيس ، ينسب إليها ثياب الدّبيقى. قال : وسألت المصريين عنها فقالوا دبيق : قرب تنّيس ، بينها وبين الفرما ، خرب الآن.

(دبّل) بضم أوله ، وتشديد ثانيه : موضع فى شعر العجاج.

(دبوب) آخره مثل ثانيه ، وأوله مفتوح : موضع فى جبال هذيل (١).

(دبّورية) بلد قرب طبرية ، من أعمال الأردن.

(دبوسية) بليد من أعمال الصغد من وراء النهر.

(الدّبة) بفتح أوله ، وتخفيف ثانيه : بلد بين أصافر وبدر ، عليه سلك النبي عليه‌السلام لما سار إلى بدر. وقيل : هو بين الرّوحاء والصفراء. وقيل : هو بالتشديد.

(دبيثا) بفتحتين ، وياء مثناة من تحت ، وثاء مثلثة ، مقصور : من قرى النهروان ، قرب باكسايا.

(دبيرا) قرية من سواد بغداد (٢).

ودبير ، بغير ألف : قرية بينها وبين نيسابور فرسخ.

(الدّبيرة) قرية بالبحرين ، لبنى عامر بن الحارث.

(دبيق) بليدة كانت بين الفرما وتنّيس ، من أعمال مصر ، تنسب إليها الثياب الدّبيقية.

(الدبيقيّة) بالفتح ، ثم الكسر ، نسبة إلى ما قبله : من قرى بغداد من نواحى نهر عيسى.

(دبيل) بالفتح ، ثم الكسر بوزن زبيل : موضع يتاخم أعراض اليمامة (٣). وقيل

__________________

(١) قال ساعدة بن جؤية :

(٢) قال بعضهم :

(٣) قال مروان بن أبى حفصة يمدح معن بن زائدة ، وكان قصده من اليمامة إلى اليمن :

رمل بين اليمامة واليمن (١). ودبيل أيضا : مدينة أرمينية تتاخم أرّان (٢). ودبيل : من قرى الرملة.

(الدال والثاء)

(دثر) بالتحريك : من حصون مشارق ذمار ، باليمن.

(دثين) جبل (٣).

(الدّثينة) بفتح أوله ، وكسر ثانيه (٤) ، وياء مثناة من تحت : ناحية بين الجند وعدن.

وقيل الدّثينة والدفينة : منزل لبنى سليم. وقيل : الدثينة منزل بعد فلجة من البصرة إلى مكة ، وهى لبنى سليم ثم وجرة ، ثم نخلة ثم بستان ابن عامر ، ثم مكة. وقيل : ماء لبنى سيّار (٥) بن عمرو (٦) : وقيل : كان اسمها فى الجاهلية الدفينة فغيّروها للطّيرة.

(الدّثينة) بالتصغير. قيل : هو ماء لبنى فزارة.

__________________

(١) قال :

(٢) قال الشاعر :

(٣) قال القتال الكلابى :

(٤) فى البكرى : الدثنية ، بفتح أوله وثانيه ، وياء مشددة.

(٥) فى ا : لبنى يسار.

(٦) للنابغة :

(الدال والجيم)

(دجاكن) بضمّ أوّله ، وفتح الكاف : من قرى نسف بما وراء النهر.

(دجرجا) بالفتح ، ثم الكسر ، وبعد الراء الساكنة جيم أخرى ، مقصور : بليدة بالصعيد الأدنى ، عليها سور غربىّ النيل.

(دجلة) النهر العظيم المشهور الذي يشقّ بغداد. قيل : هى معرّبة عن ديلة (١) ، ولها اسمان آخران وهما إربل (٢) رود وكودك دريا أى البحر الصغير ، مخرجها من عين تسمّى عين دجلة ، على يومين ونصف من آمد ، من موضع يعرف بهلورس ، من كهف مظلم ، وينصبّ إليها بعد ذلك أنهار ، أولها يخرج من فوق شمشاط (٣) بأرض الروم يقال له الكلاب ثم يصبّ إليه وادى صلب وهو واد بين آمد وميافارقين. قيل : إنه يخرج من هلورس ثم يصبّ إليه (٤) وادى ساتيدما نهر ميافارقين ، ثم وادى السّربط ، وهى فى ظهر أبيات أرزن ، يخرج من خونت (٥) وجبالها من أرمينية ، فإذا صارت دجلة إلى تلّ فافان ينصب إليها وادى الرّزم ، وهو الوادى الذي يكثر به ماء دجلة ، ومخرجه من أرض أرمينية ، فى وادى رزم ينصبّ الوادى المشتق لبدليس ، وهو خارج من ناحية خلاط ، وتنحدر دجلة بعد ذلك حتى توافى الجبال المعروفة بجبال الجزيرة فينصب إليها نهر عظيم ، يعرف بيرنى يخرج من دون أرمينية ثم ينصب إليها نهر عظيم يعرف بنهر باعيناثا ، ثم يوافى أكناف الجزيرة المعروفة بجزيرة ابن عمر ، فينصب إليها واد مخرجه من ظاهر أرمينية يعرف بالبوازيج ، ثم توافى ما بين باسورين والجزيرة ، فينصبّ إليها الوادى المعروف بدوشا ، وهو يخرج من الزوزان ، ثم تستقيم على حالها إلى بلد الموصل ، فيصبّ إليها ببلد من غربيّها نهر ربما يمنع الرجل من خوضه ، ثم لا يقع فيها قطرة حتى يوافى الزاب الأعظم ، وهو يخرج من جبال أذربيجان ، يأخذ على زركون وبابغيس فينصب فيها فوق الحديثة بفرسخ ، ثم يأتى السنّ فيعترضها الزاب الأسفل ، ومستنبطه من أرض شهرزور فيصبّ فيه فوق تكريت ، ثم يأتى تكريت وسامرّا ، ويشقّ بغداد فى وسطها إلى المدائن ثم إلى واسط فيشقّها فى وسطها ، ثم يصبّ فى البطائح.

__________________

(١) فى ياقوت : ديلد ، وفى م : دزلة.

(٢) فى ياقوت : آرنك روذ.

(٣) فى م : سميساط.

(٤) فى م : إليها.

(٥) فى ياقوت : خوويت.

ودجلة العوراء فى البصرة علم لها (١). ودجلة : موضع فى ديار العرب بالبادية (٢).

(الدجنتين) موضع فى بلاد تميم.

(الدجنيتان) (٣) ماءتان عظيمتان عن يسار تعشار. وهو أعظم ماء لضبّة ، بينهما أقل من ميل ، إحداهما لبكر بن سعد ، والأخرى لثعلبة بن سعد ، إحداهما دجنية (٤) والأخرى القيصومة.

(دجوج) رمل يتّصل بعلم السّعد جبلان من دومة على يوم. ودجوج : رمل مسيرة يومين إلى دون تيماء بيوم (٥). وقيل : رمل فى بلاد كلب (٦).

(دجوة) بالضم ، ثم السكون : قرية بمصر على شطّ النيل ، من كورة الشرقية.

(دجيل) اسم نهر فى موضعين أحدهما : مخرجه من أعلى بغداد. قال : بين تكريت وبينها ، مقابل القادسيّة دون سامرّا ، فيسقى كورة واسعة وبلادا كثيرة ، منها أوانا والحظيرة وصريفين وغيرها ثم تصبّ فضلته فى دجلة. قلت : فى الطاهرية المعروفة بخندق طاهر ، وممّا عليه من الكور مسكن وهو النواحى التى منها أوانا وما حولها ، وفيها كانت الوقعة بين مصعب بن الزبير وأهل الشام فقتل هناك ، وقبره ظاهر ، عليه مشهد يزار. ودجيل الآخر نهر بالأهواز. قيل : كان اسمه أيام

__________________

(١) وقد أسقط بعض الشعراء الهاء منه ضرورة. قال بعض الشعراء :

وقال أبو العلاء المعرى :

(٢) قال يزيد بن الطثرية :

(٣) فى ا ، م : الدجنتان. والمثبت من ياقوث والزبيدى.

(٤) فى ا : دجنة.

(٥) قال أبو ذؤيب :

(٦) قال الراجز :

الفرس دنية كورك (١) يعنى دجلة الصغيرة ، فعرّب على دجيل ، وتعرف بدجيل المسرقان ، مخرجه من أعلى (٢) أصبهان ، ويصبّ فى بحر (٣) فارس ، وفيه غرق شبيب الخارجىّ.

(الدال والحاء)

(الدحادح) حصن من أعمال صنعاء ، باليمن.

(الدحائل) جمع الدحلان ، هى كالمقابر تحت الأرض. قال : وهو موضع فيما أحسب (٤).

(الدّحرض) بالضم ، ثم السكون ، وراء مضمومة ، وآخرها ضاد معجمة : ماء بالقرب منه ماء ، يقال له وشيع ، فيجمع بينها فيقال : الدّحرضان ، كما يقال العمران. وهذان الماءان بين سعد وقشير. قيل : هما وراء الدهناء. قيل : ودحرض ماء لآل الزبرقان(٥).

(دحل) بالفتح ، ثم السكون : موضع قريب من حزن يربوع. ودحل : ماء نجدى. قال :أظنّه لغطفان. وقيل : موضع (٦).

__________________

(١) هكذا فى ا ، وفى م : دزله كورك. وفى ياقوت : ديلد اكودك.

(٢) فى م : أرض.

(٣) فى م : أرض.

(٤) قال الشاعر :

(٥) وقيل : الدحرضان : بلد ، وإياها عنى عنترة العبسى بقوله :

وقال الأفوه الأفودى :

(٦) قال لبيد :

وقال أيضا :