حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
الموضوع : اللغة والبلاغة
الناشر: مكتب الإعلام الإسلامي
المطبعة: مكتب الإعلام الإسلامي
الطبعة: ٤
الصفحات: ٦٦٢
وهو وَصِبٌ ، والجمع : وَصابَى. وأوصبه الله : أمرَضه. والمُوَصَّب : الكثير الأوجاع.
بعض أعراض المرض
الوجَع : يقع على كل مرض مؤلم. الجمع : أوجاع. وجِع فلان يوجَع ويَيجَع وياجَع وجَعا ، فهو وجِعٌ : مريض متألم. وقوم وَجاعَى وَوِجاع ووَجعَى ووجِعون ، ونسوة وَجاعَى ووجِعات.
ووجِع فلان رأسَه وبطنَه ووجِعه رأسُه وبطنُه : أَلِمهما. وأوجعه المرض وربما قيل : أوجَعه رأسُه.
والأصل : وَجِعه وأوجعه ألَمُ رأسه. والتوجّع : التشكّى من الوجع.
الألَم : الوجع : أَلِم يألَم ألَما وتألّم : توجّع فهو أَلِمٌ. وآلَمته أنا وقد ألِمَ بطنَه. والأليم : المُوجِع.
التَّعارّ : التقلب على الفراش مع سهر وكلام ، وهو رجل معرور. مأخوذ من عَرّ الظليم يعِرّ وعارّ مُعارّة وعِرارا : إذا صاح.
الحَبَض : اضطراب العِرق أشدَّ من النَبض. حبَض القلب يحبِض حَبضا : ضرب ضَربا شديدا. وقيل : الحَبَض : التحرّك ، يقال : ما به حَبَض ولا نَبَض أو حَبض ونَبض : أى حَراك.
النَّبض : نبَض العِرق ينبِض نَبضا ونبَضانا : تحرك وضرب ، ويقال : جسّ الطبيب نَبضه ومَنبِضه ؛ ليستدِلّ بذلك على حالة الجسم من صحة ومرض.
الخَفَقان : اضطراب القلب ، وهو خفقة تأخذ القلب. خَفَق الشىء يخفِقُ خَفقا وخُفوقا وخَفَقانا وأخفق واختفق : اضطرب وتحرك.
الضَّغط : ضغَطه يضغَطه ضَغطا : زحمه إلى شىء وعصَره. والضَّغطة : الضِيق والشدة والمَشقّة.
الأَنّ : ضَرَبان من الوجع فى جُرح أو عِرق ، أنّ المريض يئِنّ أنًّا وأنِينا وأُنانا وأنّة وتَأنانا : تأوّه. والأُنَنة : الكثير البَثّ والشكوَى.
التأوّه : آه يئُوه أَوها وآها وآهة وأوّه وتأوّه : قال آهِ ، أو قال : أوهِ وأوّه. وهى كلمات توجّع أو تحزّن أو شِكاية.
فتور الجسم بالمرض
الدَّعث : أول المرض ، وقد دَعِث يدعَث دعَثا ودُعِث : أصابه اقشعرار وفُتور وصُداع فى أول المرض فهو مدعوث.
الفتُور : فتَر جسمه يفتر فَتوراً : لانت مفاصله وضعف. وأفتره الداء : أضعفه.
البُراد : أصابه بُراد وبُرود : إذا ضعف من هُزال أو مرض فوجد فُتوراً فى عظمه ولحمه ومُنّتِه وقد بَرد يبرُد بُرودا.
المخامرة : خامره الداء : خالط جسمه ، وكل ما خالط شيئا فقد خامره.
الخَدَر : فُتور يغشَى الأعضاء من داء أو شراب ، خَدِر يخدَر خدَرا فهو خَدِر ، وأخدره الشىء. والخَدِر : الكسلان.
الخَتَر : كالخَدر يأخذ عن شرب دواء أو سم حتى يضعف ويسكن. ختَرت نفسُه تختُر خَترا وخُتورا وخَتِرت تختَر خَتَرا : خبُثت وفسدت وخَتّره الشراب : أفسد نفسه ، وتختّر : تغيّر واسترخى وكَسِل وحُمّ.
التثاؤب : ثُئِب فلان وثَئِب يثأَب ثأَبا وتثاءب : أصابه كسل وتوصيم وفَترة كفترة النُعاس فهو مَثئوب.
المرض الخفيف
الوَصَب : المرض القليل و ـ المرض الكثير. و ـ التعب والفتُور فى البدن. الجمع : أوصاب. وصِب الشخص يوصَب وصَبا ووصّب وتوصّب وأوصَب : مرض ، فهو وَصِبٌ ، والجمع : وَصابَى ووِصاب.
وأوصَبه الله : أمرضه. ووصّب فلان فلانا : مرَّضه فى وصَبه.
الوَعك : ما يجده الرجل من الألم بعد التعب. و ـ أذَى الحمَّى ووجعها ومَغثها فى البدن.
والوَعكة : المرضة ، وعَك فلان يعِك وَعكا ووعكة ، وعَكته الحُمّى تعِكه : دكّته وآذته وأوجعَته ، ووُعِك فهو موعوك.
الثَّقلة : ما يوجد فى الجوف من ثَقل الطعام. و ـ الفُتور فى الجسم.
الفَترة : الضعف والانكسار. فتَر يفتُر فُتوراً وفتّر : سكن. وأفتر المرض فلانا : أضعفه.
الإخطاف : أخطف الرجل : مرض يسيرا وبرأ سريعا. و ـ المرض فلانا : خفّ عليه فلم يضطجع له.
التوصيم : الكَسَل والفَترة. و ـ وجع وتكسُّر فى الجسد حيثما كان. وصّمه المرض والحُمَّى : آلمه. وصّمه : فتّره وكسّله.
الرَّدح : الوجع الخفيف.
الخفيف المرض
الخاثر : الذى يجد القليل من الوجع والفَترة ونحوها ، خثُرت النفس خَثارة وخُثورة وخثَرت تخثر خَثرا وخُثورا وخَثَرانا : غَثَت واختلطَت ، وهو خَثِبر النفس ، والجمع. خُثَراء وخَثرَى. وخثَر فلان : أحسّ قليلا من الفتور والتكسّر ، وهو خاثر النفس وخاثر العظام.
الشاكي : الذى يمرض أقلّ المرض وأهونَه ، وقد شكا يشكو شَكوا وشَكاة وشَكوَى. والشَّكاة : جامعة للشديد والضعيف من الوجع. وأشكَيتُ فلانا : وجدته شاكيا.
والشَّكِيّ : الشاكى.
المُسخَّد : المُورَّم المصفَرّ الخاثر النفس.
المُستأخِذ : المطأطىء رأسه من وجع.
المُرغادّ : الذى قد وَجِع بعض الوجع فترى به خَمَصا ويُبسا وفَترة فى طرفه ، وهو بدء الوجع. و ـ المريض الذى لم يجهده المرض. و ـ النائم الذى لم يقض كراه واستيقظ وفيه ثَقلة.
المُتبَغثِر : الذى يسوء لونه وتخبُث نفسه : أول ما يشتكى.
الشديد المرض
الدَّنِف : الذى براه المرض وهزله وأشرف على الموت. دَنِف يدنَف دنَفا فهو دَنِفٌ وأدنَفُ : اشتدّ مرضه وأشفى على الموت وأدنَف ، فهو مُدنِف. وأدنَفه المرضُ فهو مُدنَف.
الحَرَض : الكالّ المعيى. و ـ الشديد المرض المشرف على الهلاك المُضنَى مرضا وسُقما ، وقد حرَض يحرُض حُروضا. وحُرِض كتعب وكرم حرَضا وحُروضا : طال سقَمه وهمُّه. وحرَض نفسَه : أفسدها ، وأحرضها الحُبّ ونحوه : أشقاها.
المسبوت : العليل الملقَى كالنائم يغمص عينيه فى معظَم أحواله. و ـ المعشىُّ عليه.
والمُسبِت : الذى لا يتحرك : سبَت يسبُت سُبوتا : سكن وأسبَتت الحيّةُ : أطرقت لا تتحرك.
المُثبِت : الذى ثقُل وأُثبِت فلا يبرح الفراش. والمُثبَت : من لا حراك به من المرض وداء ثُبات : معجز عن الحركة.
العَلِز : الوَجِع القَلِق الذى لا ينام ، يقال : بات فلان عَلِزا : لا ينام من شدة الوجع ، عَلِز يعلَز علَزا وعلَزانا وأعلزه المرضُ. والعَلَز : القلَق والهلَع والضجر والاضطراب. و ـ شبه رِعدة تصيب المريض والأسير والمحتضَر والحريص فلا يستقرّ. وقيل : العَلَزُ : ما ينبعث من الوجع بعضه فى إثر بعض ، كالمحموم يدخل على حمّاه السُعال والصداع.
الزَّعَل : العلَز (السابق) وقد زَعِل يزعَل زعَلا.
العمِيد ، المريض الذى لا يجلس حتى يُعمد من جوانبه ، ويقال : عَميدُ وَجَعِه ظهرُه وفى ظهره : أى الغالب عليه وجع ظهره. وكذلك كل موضع غلب عليه وجَعُه.
المُثقَل : ثَقِل كفرح : اشتدّ مرضه فهو ثقيل وثاقل ، وأثقله المرض والنوم.
الجَوِي : الذى قد سُلّ أى خامره داء ، أى خالط جسمه فأسلّه ، جَوِي يجوَى جَوًى.
الدَّوَى : الهالك مرضا الذى قد ذهب منه اللحم وجَوِى. دَوِي يَدوَى دَوًى فهو دَوٍ ودَوًى.
المَنهُوك : المجهود الذى قد براه الوجع. أى أذهب لحمه وهزَله ، نَهِكه المرض كفرح نَهكا ونَهَكا. ونهَكه وانتهكه : نقصه. ونهَكته الحُمَّى : أضنته وهزَلته وجهَدته.
السقيم : المريض الذى ثابتَه سقَمه فلم يكد يفارقه. سقم كفرح وكرم فهو سقيم. والسقيم أيضا : الكثير الأوجاع يشتكى يوما هذا ويوما هذا ، رجل مِسقام وسقيم وقد أسقمه الله.
وأسقَم فلانٌ : سقِم أهلُه.
الرَّذِيّ : الثقيل من الوجع وهو الشديد المرض ، وهى بهاء ، رَذِي كرضى ، وأرذيته.
المُقصَد : الذى يمرض أياما ثم يموت.
المُسَخَّد : قيل هو المصفَرّ الثقيل المُورَّم.
المُشفِي : الذى جهده المرض وأشرف على الموت وما بقى منه إلا شَفًى.
الضَّنِي : الذى طال مرضه وثبَت ، ضَنِي يضنَى ضَنًى ، وأضناه المرض.
المَذِيل : المريض الذى لا يتَقارّ ، وهو فى ذلك ضعيف ، الجمع : مَذلى. مَذِل يمذَل مذَلا ومذُل مَذالة.
المُسلَهِمّ : الذى ذبل ويبس إما من مرض وإما من هَمّ ، لا ينام على الفراش يجىء ويذهب وفى جوفه مرض قد يبّسه وغيّر لونه.
النَّصِب : الذى أوجعه المرض فأسهره وجزع منه ، نَصِب كفرح ، ونَصبه الداء ينصِبه وأنصبه : أوجعه. والنُّصب والنَّصب والنَّصَب : الداء.
الشَّكِع : الكثير العَلَز (القلَق والضجر والاضطراب) والأذاة والتوجع. و ـ الشديد الجَزَع. شَكِع يشكَع شَكَعا : أنّ وتوجّع فهو شَكِع وشكيع وشَكوع.
العُنجُف : العُنجُف والعُنجوف : اليابس من مرض أو هُزال.
الشافّ : شفّ الجسم يشِفّ شَفّا وشُفوفا : نَحُل ودقّ من مرض أو هُزال. وشفّه المرض : هزله وأيبسه.
حركة المتألم
التضوّر : ضار الأمر فلانا يضُوره ضَورا ويضيره ضَيرا : ضرّه : وتضوّر تقلّب ظهر البطن. و ـ تلوّى من وجع الضرب والجوع.
التَلَوُّص : التلوى والتقلب ، واللَّوصة : وجع الظهر من ريح يصيبه.
التَّملمُل : مَلّ فلان يمُلّ مَلّا وتملّل وتململ : تقلّب مرضا أو غمّا كأنه على مَلّة. (جَمر). ولله المرض ومَلمَله : جعله يتقلّب.
تغير اللون للمرض
الامتقاع : امتُقِع لونه : تغير من حزن أو فزع أو مرض.
الانتقاع : انتُقِع لونه واستُنقِع : تغيّر
الشُّحوب : شحَب اللون يشحَب ويشحُب شُحوبا وشُحوبة وشُحب : تغيّر من هزال أو جوع أو سفر ، فهو شَحِب وشاحب.
السُّهوم : سهَم الوجه يسهَم سُهوما وسُهاما وسَهاما وسهُم سهُوما وسهُم : تغير من همّ أو هزال وضمُر فهو ساهم. والسُّهوم : ذبول الشفتين وتغيّر الوجه.
الكُمدة : تغير اللون وذهاب صفائه.
كَمِد يكمَد كمَدا وكمَد يكمُد كَمدا فهو كمِدٌ وكامد وكميد.
الاخرِنشام : تغير اللون مع ذهاب لحم.
السُّخد : الصُفرة والرَهَل فى الوجه ورجل مُسخد : ثقيل من مرض.
الصُّخد : السُخد (السابق).
الاقوِرار : الضُمر. و ـ تغيُّر السِبر ، وقد اقورّ واقوارّ (السِبر : الماء الذى يظهر من الطلاوة والحسن).
التلطّم : تلطّم الوجه : اربدّ من مرض أو فزع.
البَحَر : بَحِر الرجل يبحَر بحرَا فهو بَحِر : إذا اجتهد فى العدو طالبا أو مطلوبا فينقطع ويضعف ولا يزال بِشرّ حتى يسودّ وجهه وبتغير.
الرَّمَع : اصفرار وتغير فى الوجه. رمَع فلان يرمَع رمَعانا وأرمع ورُمع ورُمِّع : أصابه الرُّماع وهو داء فى البطن يصفرّ منه الوجه.
الصُّفار : صُفرة تعلو اللون من شحوب ومرض ، وصُفِر فلان : أصابه الصُّفار وهو دود فى البطن. واصفرّ : صار أصفر اللون. والصَّفَر : داء فى البطن يصفِّر الوجه.
الإسهاب : المُسهَب : المتغير اللون من مرض أو فزع أو حُبّ ، وقد أُسهِب.
الإكفاء : أكفأ لونُه وانكفأ واكتفأ وتكفّأ : كسَف وتغير. ورجل مُكفَأ الوجه وكَفِيئه : كاسف اللوز.
الاسلِهمام : اسلَهمّ : تغير لونُه. و ـ ذُبل ويبس من مرض وغيره. و ـ المريضُ : عُرف أثر مرضه فى بدنه. والمُسلَهمّ : المتغير اللون مع ذهاب لحم.
المرض فى الرأس
الرُّؤاس : وجع الرأس ، وقد رُئِس فهو مرءوس.
الصُّداع : وجع الرأس ، وقد صُدِّع تصديعا ويجوز فى الشعر صُدِع فهو مصدوع.
الغَول : الصُداع. وقيل : السُكر. و ـ أن تغتال الخمر عقولهم. يقال غالت الخمر فلانا إذا شربها فذهبت بعقله أو بصحة بدنه.
الشَّقيقة : داء يأخذ فى نصف الرأس.
الدُّوار : الدُّوار والدَّوار : شبه الدَوَارن يأخذ فى الرأس ويكون الإنسان كأنه يُدار به وتُظلِم عينه ويهُمّ بالسقوط. دِيرَ به وعليه وأُدِير به.
الهُدام : داء يصيب الإنسان فى البحر. هو الدوار من ركوب البحر ، هُدِم الرجل كعُنِى.
المَيد : ما يصيب من الحَيرة عن السُكر أو الغَثَيانِ أو ركوب البحر. ماد يميد مَيدا ومَيدَانا.
المرض فى الوجه
اللَّقوة : داء يعرض للوجه يعوجّ منه الشدق. لقاه الله يلقُوه لَقوا : أصابه باللَّقوة : ولُقِيَ لَقوة : أصابته اللَّقوة فهو مَلقُوّ.
الأَذَطّ : المعوَجّ الفكّ : والأذوَط : الناقص الذَقَنِ من الناس وغيرهم. وقيل : الصغير الفك. وقيل : الذى يطول حنكه الأعلى ويقصر الأسفل.
الضَّوَط : العَوَج فى الفك ، والأضوَط : الصغير الفَكّ والذَقَن. وقيل : هو الذى يطول حنكه الأعلى ويقصر الأسفل.
المرض فى الشفة
العُقبُول : العُقبول والعُقبُولة : ما يخرج على الشفة غِبّ الحُمّى ، والجمع : العقابيل.
الحَلأ : حَلِئَت الشفةُ تحلَأ حَلَأ : بَثَرت بعد المرض.
السَّأف : تشقق فى الشفة وخشونة ، سَئِفت كفرح ومنع سأَفا فهى سَئِفة.
الثَّعَط : ثَعِطت الشفة تثعَط ثَعَطا : ورمت وتشقّقت.
التزلّع : تزلّعت الشفة : تشقّقت : شفة زَلعاء : منسلقة.
الثَّتَن : شفة ثَتِنة : مسترخية دامية ، وقد ثَتِنت تثتَن ثتَنا.
الضَبّ : داء يأخذ فى الشفة ترِم منه
وتجسو ، ضبّت تضِبّ ضَبّا وضُبوبا : سال منها الدم. وقيل إذا انحلب ريقها.
العيب فى العين
الحَوَل : أن تكون العين كأنها تنظر إلى الحِجاج : وقيل : أن تميل إلى اللِحَاظ ، حَوِلت العين تحوَل حَوَلا وحالَت واحوَلّت. رجل أحول وامرأة حَولاء ، وأحوَلت عينه : جعلتها حولاء.
القَبَل : أن تكون العين كأنها تنظر إلى عُرض الأنف. وقيل : أن تميل إلى المُوق. وقيل إقبالها على المِحجَر. قَبِلَت العين تقبَل قَبَلا واقبَلّت. رجل أقبل وامرأة قبلاء. وأقبَلت عينه : صيّرتها قبلاء.
الخَزَر : حوَل إحدى العينين. وقيل : الخَزَر والخَزرة : انقلاب نحو اللِحاظ وهو أقبح الحول. وقيل : هو كسر العين بصرَها خِلقة ، أو ضيقها وصغرها ، أو النظر كأنه فى أحد الشِقّين ، أو أن يفتح عينيه ويُغمضها. خَزِر يخزَر خزَرا فهو أخزر وهى خَزراء. وتخازر : نظر بمُؤخِر عينه الجِحاظ : هو فى العين خروج المُقلة وظُهورها ، جحَظَت العين تجحَظ جَحظا وجحُوظا : خرجت مُقلَتها ونتأت ، وهو رجل جاحظ العينين.
الشَّوص : هو فى العين شدة الجحاظ حتى لا يتلاقى الجفنان ، وهو أسوأ العيوب وأقبحها.
شَوِصت العين تشوص شَوَصا ، والوصف أشوَص وشَوصاء.
الخَيَص : أن تكون إحدى العينين أعظم من الأخرى ، رجل أخيص وامرأة خَيصاء ، وقد خَيص يخيَص خَيَصا.
الحَوَص : ضيق فى المُؤخِر وانضمام الجفتين كأنهما مخيطان. وقيل هو أن تضيق إحدى العينين دون الأخرى ، رجل أحوص وامرأة حَوصاء ، وقد حوِص يحوَص حَوَصا.
الخَوَص : ضيق العين وصغرها خلقة أو داء.
وقيل : هو أن تكون إحدى العينين أصغر من الأخرى. خَوِص يخوَص خوَصا فهو أخوص وهى خَوصاء.
اللَّخَص : هو فى العين كثرة اللحم وغلط الأجفان ، يكون خلقة فى العين وليس بحادث من داء ، رجل ألخَصُ وامرأة لَخصاء ، وقد لَخِص يلخَص لَخَصا.
البَخَص : سقوط باطن الحِجاج على العين.
وقيل : هو لحم ناتىء فوق العينين أو نحتهما كهيئة النَفخة ، بَخِص يبخص بخَصا فهو أبخص.
وبخَص عينه يبخَصَها : قلَعها بشَحمتها.
الشَّتَر : انشقاق الجفن الأعلى والأسفل أيهما كان. أو انقلاب شُفر العين من أعلى وأسفل وتشنّجه. وجل أشتَر وامرأة شتراء. وقد شَتِرت
العينُ تشتَر شتَرا ، وشترتها أنا أشتُرها شَترا.
وضربه فأشتَرّه : أى صيره أشتَر.
الإطراق : استرخاء العينين.
الغُئور : غارت العين تغُور غُئورا : دخلَت فى الرأس.
الهجُوم : هجمَت العين تهجُم هُجما وهَجوما : غارت.
القَدح : القَدح والتقديح : غُئور العينين.
قدَحت العين تقدَح قَدحا وقدّحت : غارت.
ضعف البصر
الغِشاوة (مثلثة الغين) : الظُلمة. و ـ الغِطاء. يقال : على بصره أو قلبه غَشوة وغَشاوة وغاشِية وغُشية وغُشاية. وغشّى الله بصرَه وعلى بصره وأغشى عليه.
العَشا : العَشا والعَشاوة : سوء البصر بالليل والنهار. أو العَشا : العمَى. عَشِي كرضى وعشا كدعا عَشًى فهو أعشَى وعَشٍ ، وهى عَشواء وقيل : الأعشَى : الذى لا يبصر بالليل. وتعاشَى : أرَى أنه كذلك وليس به.
الجَهَر : سوء البصر نَهاراً. جَهِر يجهَر جَهَرا فهو أجهر وهى جَهراء وأجهرته الشمس : أسدَرَت عينه.
السَّدَر : مثل الغَشى يجده الإنسان فى عينه كالوَجء. سَدِر يسدَر سَدَرا فهو أسدَرُ ، وأسدره الداء.
الخُسُوء : السَدَر (السابق). خسأ بصره يخسأ خَسئا وخسُوءا.
التسكير : سُكِّر بصره : غُشِى عليه.
وفى التنزيل : (إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا) وأصل ذلك من التسكير الذى هو الشَدّ. كأن معنى سُكِّرت : لا ينفذ ضَوءها ولا تدرك الأشياءَ على حقيقتها.
الانتشار : أن يتّسع ثقب الناظر حتى يلحق البياض من كل جانب.
الظَّفَرة : الظَّفَرة والظُّفر : جليدة تجرى على المُوق فتغشِّى الحَدَقة. ظَفِرت العين تظفَر ظَفرا فهى ظَفِرة. وظُفِر الرجلُ فهو مظفور.
العَمَش : سوء بصر أصلىّ. وقيل : هو ضعف البصر مع سيَلان الدمع فى أكثر الأوقات.
عَمِش يعمَش عمَشا فهو أعمش وهى عَمشاء. والجمع : عُمش.
الدَّوَش : ضيق فى العين وضعف فى البصر حتى كأنما ينظر ببعضها. دَوِشَت العين تدوَش دَوَشا. ورجل أدوَش وامرأة دَوشاء.
الطَّغمشة : ضعف البصر. والمُطَغمِش : من ينظر إليك نظرا خفيا لفساد عينيه.
الغَمَش : غَمِش يغمَش غَمَشا : أظلم بصره من جوع أو عَطش.
الغَطَش : ضعف فى البصر. غَطِش البصر والليل يغطَش غَطشا : أظلم. و ـ فلان : كان بعينه ضعف كأنه ينظر ببعضها فهو أغطش وغَطِشٌ ، وهى غَطشَى وغَطشاء وغَطِشة. الجمع : غُطش. وتغطّشَت العينُ : أظلَمت وضعُف بصرها. واغطاشَ البصرُ : أظلم وضعف شيئا فشيئا. وتغاطش عنه : تغافل وتعامَى.
الطخَش : طَخِشت العين تطخَش طخَشا : أظلمت.
الخَفَش : قبل : ضعف البصر وصِغَر العينين. أو هو فساد فى الجفن واحمرار من غير وجع ولا قَرح. أو أن يبصر بالليل دون النهار ، وفى يوم الغيم دون الصَحو. خَفِش يخفَش خَفَشا فهو أخفَش وهى خَفشاء. ومن ذلك اشتُقّ اسم الخُفّاش ؛ لأنه يشُقّ عليه ضوء النهار.
الحَسَر : حسَر البصرُ يحسِر حُسورا وحسُر حَسارة : كَلّ وانقطع من طول مَدًى فهو حَسِير ومحسور.
الغَطَمَّش : الكليل البصر.
الشافعة : عينٌ شافعة : تنظر نظرين. يقال : شُفِعت له الأشباح : إذا رأى الشخصَ شخصين لضعف بصره وانتشاره.
ورم العين واحمرارها
الرَّمَد : وجع العين وانتفاخها. رَمِدت ترمَد رَمَدا وأرمَدت : هاجت وانتفخت فهو رَمِدة ورَمداء. وأرمدها الله. والرجل رَمِدٌ وأرمَد ، والأنثى رَمداء.
الأَخَذ : اشتداد الرَمَد حتى لا يستطيع صاحبه أن يرفع طَرفه. وقد أُخِذ أخذَا واستأخذ
السَّبَل : غشاوة العين من انتفاخ عروقها الظاهرة فى سطح الملتحِمة. و ـ ظهورُ انتساج شىء فيما بينهما كالدخان. وقيل : السَّبَل أن يكون على بياض العين وسوادها شبه غشاء ينتسج بعروق حمر كأنها نسج العنكبوت. أسبلَت العينُ : سال دمعها.
القَضأ : فساد فى العين تحمر منه ويسترخى لحم مُوقها. قَضِئت تقضأ قَضَأ وقَضئا وقَضأة.
السُّلاق : غلظ فى الأجفان من مادّة أكّالة تحمرّ لها الأجفان وينتشر الهُدب ثم تنقرّح أشفار الجفن. والانسلاق : حمرة تعترى العين فتقشّر منها.
الحَذَل : نسلاق العين من حَرّ أو بكاء.
حَذِلت تحذَل حَذَلا ، فهى عين حَذِلة. وقيل : الحَذَل : شدة الاحمرار.
القَمع : كَمَد فى لون لحم المُوق ووَرَم فيه.
وقد قَمِعت تقمَع قَمَعا ، وهى عين قَمِعة أو هو بَئَر يخرج فى أصول الأشفار. وقيل : هو فساد فى مُوق العين واحمرار. والقَمِع : الأَرمص الذى لا تراه إلا مُبتلّ العين ، قَمِع يقمَع قمَعا ، وهو قَمُوع وأقمَع ، والجمع : قُمع.
المَقَه : احمرار المآقى والجفون من قلة الأهداب ، مَقِه يمقَه مَقَها ، والوَصف : أمقَه ومَقهاء.
الرَّسَع : فساد فى الأجفان ، رَسِع يرسَع رَسَعا فهو أرسع ورَسّع ترسيعا فهو مُرَسِّع وهى مرسِّعة ، وَرَسَعِت العينُ ترسَع. رسّعَت : التصقت.
الرَّمَش : تفتُّل فى الشعر وحمرة فى الجفون مع ماء يسيل ، رَمِش يرمَش رَمَشا فهو أرمش ، والعين رَمشاء. والمَرَمَّش : الفاسد العينين لا يبرأ جفنه. والمِرماش : الرأراء ومن يحرك عينيه عند النظر كثيرا.
الخَفَش : قيل : فساد فى جفن العين واحمرار من غير وجع ولا قرح ، خَفِش يخفَش خَفَشا فهو أخفش وهى خَفشاء.
السُّلاق : غلَظ فى الأجفان من مادَّة أكّالة تحمرّ لها الأجفان وينتثر الهُدب ثم تتقرّح أشفار الجفن.
اللَّخِيخ : لخّت العينُ تلِخّ لخيخا : كثرت دموعها وغلُظت أجفانها.
الكُمنة : ورم فى الأجفان وغِلَظ وأُكَال يأخذ فيها فتحمّر له ، كَمِنَت العين تكمَن كُمنة وكُمِنَت.
اللَّحَح : شبه الكمنة (السابقة) تلتزق له العين ويجد صاحبها فيها حَثَرا كأنّ فيها ترابا. وقيل : هو التزاق فى العين رسلاق. لَحِحت عينه كسمع : لصقت بالرمَص.
الغَرَب : غَرِبت العينُ تغرَب غَرَبا : إذا كان بها ورم فى المأق. وتَغرب : عِرق فى العين يسقى فلا يرقأ.
البَخَص : لحم ناتئ فوق العينين أو تحتهما كهيئة النَفخة. بَخِص يبخَص بَخصا فهو أبخص.
الغَضبة : بخصة تكون فى الجفن الأعلى خِلقة ، غَضِبت العين تغضَب وغُضبت : ورم ما حولها.
البثر فى العين
الحَثَر : خشونة فى العين ، أو حَبّ أحمر يخرج فى أجفانها ، حَثِرت العين تحثَر حَثَرا. ومنه حثَرُ العسل : إذ أخذ يتحبّب ليفسد.
الجُدجُد : البثرة تخرج فى الجفن. الجمع : جَدجد.
الحَدرة : قُرحة تخرج بجفن العين.
الجَرَب : هو كالصَّدَأ يركب الجفن فربما ألبسه أجمع ، وربما كان فى بعضه. وقيل : هو كالصدأ يعلو باطن الجفن. جَرِبت العين تجرَب جَرَبا : والأجرب : الذى تبثر عينه أى يخرج بها بثَر فتضُمّ أشفاره.
العائر : هو فى العين بَثَر فى الجفن الأسفل. وقيل : هو كالظُفر أو كالقَذَى يجده الانسان فى عينه من شدة الوجع. والعُوّار كالعائر. وقيل العُوّار : اللحم ينزع من العين بعد ما يُذَرّ عليه الذَرُور ، والجمع : عَواوير.
قذى العين وغمصها
القَذَى : ما ترمى به العين مما تفرزه من رَمَص وغيره الواحدة : قَذاء : قذَت العينُ تقذِي قَذيا وقَذَى وقَذَيانا وقَذِيَت تقذَى قَذَى وقَذَيانا : صار فيها القَذَى ، فهى قَذِية وقَذِيّة. وقذت أيضا : ألقت قذاها. وقذّيتها وأقذَيتها : ألقيت فيها القَذَى ، أو أخرجته منها ، ضِدٌّ.
الرَّمَص : وسخ أبيض يجتمع فى المؤق ، وذلك إذا جمد الوسخ فى موقها رَمِصت العينُ ترمَص رَمَصا ، ورجل أرمص وامرأة رَمصاء.
الغَمَص : ما سال من الرَمَص ، غَمِصت العينُ تغمَص غَمَصا ، وذلك إذا ألقت شيئا كهيئة الزَبَد. والقطعة منه : غَمَصة ، والرجل أغمَصُ.
الغَبَص : غَبِصت العينُ تغبَص غبَصا : كتر رمَصها من إدامة البكاء.
الطَّحر : طحَرت العينُ قذاها تطحَره طَحرا : رمَت به ، فهى طَحُور وطَحُورة.
الحَمص : حمَص القذاة يحمُصها حَمصا وحُموصا. أخرجها من عينه برفق. وقيل : حمَص القذاة بيده : رفَق بإخراجها مَسحا مَسحا.
الخَدَر : فتور العين ، أو ثقل فيها من قذى يصيبها ، خدِرت تخدَر خدَرا.
النقطة فى العين
الوَكتة : مثل النقطة تكون فى العين ، وربما كانت حمراء فى البياض أو بيضاء فى السواد وهى عين موكوتة. وكَتَت تكِت وَكتا.
الوَقرة : أعظم من الوَكتة (السابقة).
الوَدقة : أعظم من الوَقرة (السابقة).
وقيل : هى نقطة حمراء تخرج فى العين من دم تشرّق به وقيل : إنها لحمة فى العين ، أو مرض فيها تَرِم منه الأذن ، الجمع : وَدقٌ : وقد وَدِقَت العين تودَق وتِيدَق وَدَقا فهى وَدِقا.
الشامَة : نُكتة سوداء فى بياض العين.
الطَّرفة : نقطة حمراء من الدم تحدث فى
العين من ضربة وغيرها. طرَف عينَه يطرِفها طَرفا : أصابها بشىء فدمَعت ، وقد طُرِفت فهى مطروفة وطريفة.
الكَوكب : بياض فى العين.
العمى ونحوه
العَمَى : ذهاب البصر عن العينين معا ، ولا يكون فى واحدة ، عَمِي يعمَى عَمًى فهو أعمَى وهى عمياء ، والجمع : عُمى ، ورجل عَمٍ وامرأة عَمِيَة ، وأعماه الداء وعَمّاه : صيّره أعمَى. والتعامِي إظهار العمَى تصنّعا.
الكَمَه : الظُلمة تطمِس على البصر ، وقد كَمِه يكمَه كَمَها. وقيل : الأكمه : الذى يولد أعمَى.
الضَّرارة : الضَّرِير : الذاهب البصر ، والجمع : أضِرّاء ، رجل ضريرٌ بيّن الضَّرارة.
العَوَر : هو فى العين ذهاب بصرها ، عَوِرت تعوَر عَوَرا وعارَت تعار واعوَرّت واعوارّت.
وأعوَرت عينَه وعوّرتها وأعَرتها. وهو أعوَر ، وهم عُور وعِيران وعُوران.
البَخَق : أن يذهب البصر والعين منفتحة. وقيل : هو أقبح العَوَر وأكثره غَمَصا ، أو ألا يلتقى شُفر عينه على حَدَقته ، بَخِقَ كفرح ونصر.
وبَخَق عينَه يبخَقها بَخقا : عَوّرها ، وأبخَقها : فقأها ، وانبخقَت : ندَرَت. وبَخَقت تبخَق بَخقا وبُخوقا.
القائمة : عين قائمة : ذهب بصرها وحَدَقتها سالمة.
السادَّة : العين السادة : المُفَتّحة لا تبصر بصرا قويا ، أو التى ابيَضّت ولا يُبصر بها ولم تنفقئ بعد. وهى عيونٌ سُدُد.
أمراض الأنف وأعراضها
الزُّكام : تحلُّب فضول رطبة من بطنى الدماغ المقدّمين إلى المنخرين وقد زُكِم الرجل ، وزكَمه الله يزكُمه زَكما وأزكمه : أصابه بالزُّكام.
النَّزلة : الزُكام. نَزِل ينزَل نَزلة : أصابته النَّزلة.
السُّداد : السُّداد والسُّدّة : داء يسُدّ الأنف فيمنع دخول الهواء. و ـ كل ما يسد مجرًى فى البدن.
الخَبطة : الزَكمة تصيب فى قُبُل الشتاء ، وقد خُبط الرجل.
اللَّبطة : الزُكام. لُبط فلان لَبطا فهو ملبوط.
الخُشام : سقوط الخياشيم وسَدُّ المُتنفَّس ، وهو داء ، وصاحبه : مخشوم ومُخشم ومُتخشِّم.
والخَشَم : داء يكون فى الأنف يرِم منه وتتغير
رائحته. خَشِم الأنف يخشَم خَشَما. وخَشِم الرجلُ فهو أخشَمُ وهى خَشماءُ. ولا يكاد الأخشم يشَمّ شيئاً.
الخُنان : سقوط الخياشيم ، وقد خَنّ يخَنّ خُنّة فهو أخَنّ وهى خَنّاء ، والجمع : خُنّ. وقيل :
الأخَنّ : المسدود الخياشيم.
الخَنَب : كالخُنان (السابق). وقيل : داء يأخذ فى الأنف يردّد معه الانسان الكلام من الأنف. خَنِب يخنَب خنَبا فهو أخنَب وهى خَنباء. والجمع : خُنب.
الرُّعاف : دم يسيل من الأنف. رعَف الرجلُ يرعَف ويرعُف ورَعِف يرعَف ورُعف رَعفا ورُعافا : خرج من أنفه الدم. والرُّعاف : الدم نفسه.
الإعناد : أعنَد الدمُ : سال من الأنف متتابعا. وقيل : عنَد العِرق كنصر وسمع وكرم وأعنَد سال فلم يرقأ دمه.
المستدمي : من يقطر من أنفه الدم وهو متطأطىء.
أمراض الأسنان وأعراضها
القادح : السواد يظهر فى الأسنان. و ـ ائتكال الأسنان. والقادحة : السُوسة تدِبّ فى الأسنان الجمع : القوادح. قدَح السوسُ فى الاسنان يقدَح قَدحا : دبّ فيها فتأكلت : ويقال : قُدِح فلان فى أسنانه.
الساس : القادح فى السِنّ والضِرس. و ـ لذى قد أكِل من الاسنان. ساس الحبُّ والخشبُ يساس سَوسا : وقع فيه الساس وهو السُّوس. وسُوس كل شىء : آكله ، دودا كان أو غيره.
النَّقد : نَقِد الضرسُ ينقَد نَقَدا : ائتكل وتكسّر. وأنقدَت الأرَضُة الضرس : أكلَته فتركته أجوف.
الهَتَم : انكسار الثنايا من أصولها ، وقيل من أطرافها. وقيل : هو سقوط مُقدَّم الأسنان.
هَتِم يهتَم هَتَما فهو أهتم وهى هَتماء وهتَم فاه يهتِمه هَتما : كسر مقدّم أسنانه. وتهتّم الشىء : تكسّر.
والهَتامة : ما تكسّر منه.
اللَّطَع : أن تَحلتّ الأسنانُ وتقصر حتى تلتصق بالحنك. رجل ألطع وامرأة لطعاء ، وقد لَطِع يلطَع لَطَعا. وقيل : الألطع : الذى ذهبت أسنانه من أصولها وبَقِيت أسناخها فى الدُردُر ، يكون ذلك فى الشاب والكبير.
القَصَم : أن تنكسر السن من أصلها ، وقيل : أن تنكسر عَرضا ، رجل أقصَم الثَنِيّة ، وامرأة قَصماء ، قَصِمت تقصَم قَصَما.
القَصَف : أن تنكسر السنُّ عَرضا ،
قَصِفت السن تقصَف قَصَفا ، هو أقصف والأنثى قَصفاء.
الأَكَل : أَكِلَت الأسنانُ تأكَل أَكَلا ووَكِلَت : تكسّرت. وأَكِل العُضوُ والعود وائتَكل وتأكّل : أكل بعضه بعضا ، والامم الأُكال. والأكِلة : داه فى العضو يأتكِل منه : الانقياص : انشقاق السن طولا فيسقط بعضها. قاصت السنّ تقِيص قَيصا وتقيّصَت.
وقيل : قاصت : تحركت ، وانقاصَت وتقَّيصت : انشقّت.
القَضَم : انصداع السن ، أو تكسُّر أطرافها وتفلّلها واسودادها وقد قَضِم الفمُ يقضَم قَضَما فهو قَضِمٌ وأقضَمُ وقضيم ، وهى قضماء وقضِيمة.
القَصمَلة : دويّبة تقع فى الأسنان فتهتك الفم.
الثَّرَم : انكسار سنّ من الأسنان المتقدمة مثل التنايا والرَباعِيَات. وقيل : هو انكسار الثَنِيّة خاصة. وقيل : هو أن تنقلع السن من أصلها ، رجل أثرمُ وامرأة ثَرماء ، وثَرَمته أنا أثرِمه ثَرما. وأثرمه الله : صيّره أثرم.
الدَّرَد : سقوط الأسنان كلها ، دَرِد يدرَد دَرَدا فهو أدرد وهى دَرداء.
الضَّرَس : خَدَرٌ يصيب الضرس من أكل شىء حامض ، ضَرِس يضرَس ضَرَسا فهو ضَرِس وضَرِست أسنانه ، وأضرسها الحامض.
السُّلاق : قيل تقشُّر فى أصول الاسنان.
الضَّرَبان : ضرب الضِرسُ أو نحوه يضرب ضَربا وضَرَبانا : اشتدّ وجَعه وألمَه.
أمراض اللثة
الحَفَر : أن تؤكل اللِّثَة وتُحسَر عن الأسنان ، وقد حفَر الفمُ يحفِر حَفَرا وحَفرا.
النُّسُوغ : نسَغَت الأسنانُ تنسَغ نُسوغا ونسّغَت : طالت واسترخت وبدت أصولها التى كانت تُواريها للِّثة ، وهو رجل ناسِغٌ.
التشمير : لِثة شامرة ومُتشمِّرة : لازقة بأَسناخ الاسنان (الشمر والتشمير : تقليص الشىء).
التقلُّص : قلَصَت الشفة تقلِص قُلُوصا وتقلّصت : انزوت وشمّرت وارتفعت ، وهى شفة قَالِصَة.
الثَّتَن : لِثَة ثَتِنةٌ : مسترخية دامية ، وقد ثَتِنت تثتَن ثَتَنا.
الثَّنَت : لثة ثَنِتَة : مسترخية دامية ، وقد ثَنِتت تثنَت ثَنَتا.
أمراض اللسان
السُّلاق : بثر يخرج على أصل اللسان.
الذَّحق : انسلاق اللسان وانقشاره من داء يصيبه ، ذَحَق يذحَق ذَحقا.
الطَّلا : بياض يعلو اللسان من مرض أو عطش طَلِي فلان يطلَى طَلا : جفّ ريقه من العطش. و ـ الأسنانُ : علاها القَلَح وهو الصُفرة و ـ الفمُ : كانت به طُلاوة وهى الريق يعصب بالفم لعارض أو مرض.
القُلاع : الوجع فى اللسان ، وهو بثر يخرج فيه. وقيل : داء فى الفم. وقيل : مرض يصيب الصغار ، ونادرا الكبار ، ومَظهره نقُط بيض فى فى الفم والحلق ، وسببه العدوى بفُطر خاص.
الحَثَر : حَثِر اللسان يحثَر حَثَرا : لم يجد طعم المذاق.
امراض الحلق
الحُلاق : وجع الحلق. والحَولَق : وجع فى حلق الإنسان حلقه الله : أصابه بوجع فى حلقه و ـ الداء : أوجع حلقه.
الخُنَاق : الخُنَاق والخُناقيّة : حرّ يأخذ فى حلق الإنسان فربما سعل حتى يموت وقيل : الخُناق : داء يمتنع معه نفوذ النفس إلى الرئة والقلب. والخُناقيّة : داء فى رءوس الطير والخيل ، وقد اختنق وانخنق.
الحَروة : الحَروة والحَراوة : حُرقة فى الحلق. وقيل : حُرقة فى الصدر والحلق والرأس من الغيظ أو الوجع وقد تكون فى الفم من الطعوم المزيزة أو الحِرِّيفة كالفلفل والزنجبيل ، وقد حَرِى الفم.
التَّعَل : حرارة الحلق الهائجة.
القِرشِع : حرّ يجده الرجل فى صدره وحلقه.
الذُّبحة : الذُّبحة والذُّباح : وجع فى الحلق.
وقيل : دم يخنق الإنسان فيقتله.
الجائر : حر فى الحلق ، أو شمه حموضة فى الحلق من أكل الدسَم. و ـ ما يجده الإنسان فى صدره من حرارة غيظ أو حزن. جئر يجأر جَأرا : غَصّ فى صدره.
العاذور : العاذور والعُذرة : وجع فى الحلق يهيج من الدم وقيل : العُذرة : قرحة تحرج فى الحرم الذى بين الحلق والأنف ، يعرض للصبيان فتعمد المرأة إلى خرقة فتفتلها فتلا شديد وتدخلها فى أنفه فتطعن ذلك الموضع فينفجر منه دم أسود ،
وربما أفرح. وذلك الطعن يسمى الدَغر. وقد عذَر الصبىَ يعذُر عُذرا وعُذرة وهو معذور : إذا أصابه ذلك أو هاج به وجع الحلق. والعُذرة اسم ذلك الموضع أيضا وهو قريب من اللهاة.
البَحَح : خشونة وغلظ فى الصوت.
بَحِحت أبَحّ بَحّا وبَححا وبَحاحا وبُحوحا وبُحوحة : إذا أخذته بَحّة وخشونة وغلظ فى صوته ، هو أبَحّ وهى بَحّة وبَحّاء ، وقد أبَحّه الصياح.
اللَّدُود : وجع يأخذ فى الفم والحلق.
الحَشَفة : قرحة تخرج بحلق الإنسان والبعير.
أمراض الأذن
الصَّمَم : مرض يصيب الأذن فيفقدها السمع. وقيل : هو انسداد الأُذُن وثِقَل السمع. رجل أصَمّ ، والجمع صُمّ وصُمّان ، وامرأة صَمّاء.
صمّت الأذن تَصم صَمَما : بطل سمعها ، وأصّمها الله وتَصامّ عن الحديث : أرى أنه أصَمّ.
الطَّرَش : الصَمَم ، وقد طَرِش يطرَش طَرَشا ، والأُطروش : الأَصَم.
الصَّلَج : الصَمَم ، والأصلَج : الأصَمّ. وقد صَلِج السمع يصلَج صَلَجا. والتصالُج : التصامم.
الصَّلَخ : صَلِخ يصلَخ صلَخا : ذهب سمعه فهو أصلخ وهى صَلخاء. والجمع : صُلخ.
وتصالخ : تصنَّع الصَلَخ وهو الصمَم. وإذا بالغوا بالأصمّ قالوا : أصمّ أصلَخ : أى لا يسمع شيئا.
الوَقر : ثِقَل السمع ، وقَرَت أذنُه تَقِر وَقرا ووَقِرَت تَوقَر وَقَرا ، ووقَرَها الله تعالى.
النَّجّ : نَجّت الأذنُ تنِجّ نَجّا ونَجِيجا : سال منها الدم والقيح.
النَّكَفة : داء يأخذ فى أصل الأذن.
الثِّقَل : ثَقُل سمعه : ذهب بعضه.
أمراض العنق
القَصَر : هو فى العنق ألا يستطيع الانسان الالتفات بها من داء يصيبه. رجل أقصَرُ وامرأة قَصراء ، وقد قَصِر يقصَر قَصَرا.
الإدل : وجع فى العنق.
الإجل : وجع فى العنق من ميله عن الوِسادة. وقد حُكِى : بى إجلٌ فأجِّلُوني : أى أزيلوا. الإجل عنى.
الهُناع : داء يصيب الإنسان فى عنقه.
الواهنة : داء يصيب الإنسان فى أخدَعَيه عند الكِبَر. وقيل ريح تأخذ الإنسان فى المَنكِب أو فى العضُد.
الفَرسة : قرحة تكون فى العنق فتفرِسها أى تدُقّها.
الذِّرب : الذِّرب والذِّربة : شىء يكون فى عنق الانسان أو الحيوان مثل الحصاة.
أمراض المنكب
الفَكَك : انفراج المنكب عن مفصله استرخاء وضعفا ، رجل افَكّ المَنكِب.
الانفراك : انفرك المَنكِب : زالت وابِلَته عن صَدَفة الكَتِف ، فإن كان ذلك فى وابلة الفخد والوَرِك قبل : حُرِق.
الكُتاف : داء فى الكتف.
أمراض اليد
العَسَم : قيل : يبس فى مفاصل الرسغ تعوجّ منه اليد والقدم. وقيل : هو عَوج تسترخى منه ، عَسِم يعسَم عَسَما فهو أعسم وهى عسماء ، وأعسم يَده : أيبسها.
العَضَد : داء يأخذ فى العضُد ، عَضِد يعضَد عَضَدا فهو عَضِدا ، وعُضِد عَضدا : شكا عضدَه.
اليَدَى : يَدِي يَيدَى يدىً : يبِسَت يده وشَلّت. ويُدِي : شكا يده. و ـ اليدُ : شلّت.
الجُسُوّ : يد جاسية : يابسة العظام قليلة اللحم ، جسا الشىء يجسو جَسوا وجُسُوّا : صلُب.
الشَّلل : يُبس اليد ، شَلت اليد تشَلّ شَلّا وشَلَلا ، رجل أشَلّ وامرأة شَلَاء ، وقد أشَلّ الله يدَه.
الإحشاش : حشّت اليد تحِشّ حَشا وأحشّت واستحشّت : شلّت وضمُرت ، وذلك إذا يبست فصارت كأنها حشيش يابس ، وأحَشّها للهُ.
الإطرار : طَرّت يده تطُرّ طَرّا وطرورا : سقطت. وأطررتها أنا.
اللَّفَف : أن يلتوى عرق فى ساعد العامل فيعطّله عن العمل. والألفّ : عرق فى وظيف اليد.
الكَنُوع : كنَعت اليد تكنَع كُنُوعا : انقبضت وانضمّت. والكانع : الذى تقبضت يده ويبِسَت. وكنَع أصابعَه : ضربها فأيبسها ، وكنَع يدَه : أشلّها ، والأكنَع : الأشَلّ.
البَدَل : وجع اليدين والرجلين ، وقد بدِل يبدَل بَدَلا فهو بَدِلٌ.
النَّكَف : وجع يأخذ فى اليد والأصابع.
نَكِفت اليد تنكَف نَكَفا : أصابها النَّكَف.
الرَّثية الوجع فى المفاصل واليدين والرجلين. و ـ كل ما منعك من الانبعاث من وجع أو كبر. وقيل : ورم وظُلاع فى القوائم.
أمراض الكف
الذُّباح : تشقق وتحزّز بين أصابع الصبيان من التراب. يقال : أخذه الذُّباح.
الزَّلَع : تفطُّر الجلد فى ظاهر الكفّ.
زَلِعت الكفّ والقَدمُ تزلَع زَلَعا وتزلّعت : تشقّقت من ظاهر وباطن. وقيل : من ظاهرهما.
الكَلَع : تفطّر الجلد فى باطن الكف ، كَلِع يكلَع كَلَعا.
الكَنَب : كَنِبت اليد تكنَب كَنَبا وأكنَبت : غلُظت من العمل. وكذلك الرِجل.
المَشَط : مَشِطت اليد تمشَط مَشَطا : دخل فيها شوك ونحوه.
المَشَظ : مَشِظت اليد تمشَظ مَشَظا : وذلك أن يمَسّ الشوك أو الجِذع فيدخل منه فى يده.
العَرفة : قَرحة تخرج فى بياض الكفّ ، وقد عُرِف.
الزَّبِيبة : كالعَرفة (السابقة).
أعراض الكف من العمل
المَجل : أن يكون بين الجلد وللحم ماء.
أو المَجلة : قشرة رقيقة يجتمع فيها الماء من أثر العمل.
الجمع : مَجل وَمِجال مَجِلَت اليد كفرح ونصر وأمجلت ، وأمجلَها العمل إذا مَرَتت وصلُبت.
النَّفَط : نَفِطت اليد تنفَط نَفطا ونفَطا ونفيطا : قَرِحت عملا ، أو مَجِلت ، وذلك إذا صار بين الجلد واللحم ماء ، كفّ نفِيطة ومنفوطة ونافطة وقد أنفطها العمل.
الشَّثَن : خشونة الكف وغلظها ، وقد شَثِنت تشثَن شَثَنا ، وهى كفّ شَثِنة. ورجل شَثن الأصابع : غليظها.
الشَّرَث : غلظ ظهر اليد فى الشتاء ، شَرِثت الأصابع تشرَث شَرَثا.
النَّبخ : النَّبخ والنَّبَخ : ما نَفِط من اليد عن العمل فخرج عليه شبه قَرح ممتلىء ماء ، فإذا تفقّأ ويبس مجِلَت اليد وصلُبت على العمل.
العُسُوّ : عسَت اليد تعسو عُسُوّا : غلُظت من العمل.
الكَنَب : كَنِبَت اليد تكنَب كنَبا.
وأكنبَت : غلُظت من العمل ، وكذلك الرِجل.
الجُسوء : جسأت اليد تجسأ جُسوءا : اشتدّت وصلُبت من العمل ، وهى جَسئاء.
الجُسُوّ : جسا الكفّ يجسو جَسوا وجُسُوّا وجَسِي يجسَى جَساً وجسُوّا : يبس وصلب ، وخشُن
وغلُظ ويد جاسية : يابسة العظم قليلة اللحم.
الكَلَع : وسخ يركب اليد والإناء فييبَس عليه ، كَلِع الوسخُ يكلَع كلَعا.
عيوب الكف
المَدَش : رَخاوة عصَب اليد وقلّةُ لحمها ودقّتُها ، مَدِشت اليد تمدَش مَدَشا ، والرجل أمدشُ والمرأة مَدشاء.
الفَتَخ : استرخاء المفاصل ولِينها من رُسغ أو مَأبِض أو مِرفق ، فَتِخَت يده تفتَخ فتَخا فهو أفتخ.
القَفَد : كالعِوَج فى الكف مع استرخاء فى الرُسغ ، رجل أقفد وامرأة قَفداء ، وقد قَفِد يقفَد قَفَدا.
الكَوَع : هو فى الكف أن تعوجّ من قِبل الكُوع ، كَوِع يكوَع كَوَعا ، وتكوّعَت اليد : أصابها الكَوَع.
الفَدَع : هو فى الكف زيغ فى الرُسغ بينها وبين الساعد. وقيل : هو عَوَج فى المفاصل أو داء. وأكثر ما يكون فى الرُسغ فلا يُستطاع بَسطه. فَدِع يفدَع فَدَعا فهو أفدع. والفَدَعة : موضع الفَدَع.
العَسَم : أن يَيبَس مَفصِل الرسغ حتى تعوجّ الكفّ ، رجل أعسَم وامرأة عَسماء ، وقد عَسِم يعسَم عَسَما.
القشف ونحوه
القَشَف : قذَر الجلد ، رجل متقشّف : لا يتعهّد الغسل والنظافة. قَشُف كفرح وكرم قَشفا وقَشافة فهو قَشفٌ وقَشَف.
الكَلَع : وسخ يركب اليد فييبَس عليها ، كَلِع الوسخُ يكلَع كَلَعا.
أمراض الأصابع وتقفعها
الذُّباح : تشقُّق وتحزّر بين أصابع الصييان من التراب. يقال : أخذه الذُّباح.
الشَّأفة : شَئِفت الأصابع تشأف شأَفا وشُئِفت : تشعّث ما حول أظفارها وتشقّق.
الداحس : الداحِس والداحوس : قُرحة أو بَثرة تظهر بين الظفر واللحم فينقلع منها الظفر. والإصبع مَدحوسة.
القُفَاع : القُفَاع والقُفاع : داء يصيب الناس كَوجع المفاصل ونحوه إلا أن الأصابع تشنّج منه أى تنقبض ، رجل مُقفّع اليدين أى متشنَّجهما.
الاقفِعلال : تقبّض الأنامل من برد أو داء ، وقد اقفَعلّ.
الشَّنَج : تقبض الأصابع ، شَنِجت يده تشنَج شنَجا وتشنّجت ، ورجل شَنِجٌ وأشنَج : منقبض الأصابع ، ويد شَنِجة : ضيّقة الكفّ.
العُقَاف : داء يصيب الناس فتَعَقّف أصابعهم.
أمراض الأظفار
السُّعاف : السُّعاف والسَّعَف : تقشُّر ما حول الإطار من الأظفار ، سَعِفَت الأظفار تسعَف سَعَفا.
السَّأَف : السَعَف (السابق) ، سَئِفت الأظفار تسأف سَأَف.
الشَّظَف : انتكاث اللحم عن أصل الظفر.
النَّتَف : ما يتقلع من الإكليل الذى حول الظُفر.
النُّصُول : نصَل الظفرُ ينصُل نُصولا : تحاتّ.
أمراض الظهر
الظهار : وجع الظهر ، وهى الصيغة الدالة على المرض.
الخَزرة : الخَزرة والخُزَرة : داء يأخذ فى مُستدَقّ الظهر بِفِقرة القَطَن.
الزُّلَّخة : وجع يأخذ فى الظهر فيجسو ويغلظ حتى لا يتحرك معه الإنسان.
العَصعَصة : وجع العُصعُص.
المُلال : وجع الظهر. مَلِلت أمَلّ ومَلَلت وتملّلت.
اللَّوَى : قيل : هو اعوجاج فى الظهر ، لَوِي يلوَى لَوًى فهو لَوٍ.
أمراض الصدر وأعراضها
السُّعال : حركة تدفع بها الطبيعة أذى عن الرئة والأعضاء التى تتصل بها. وقيل : هو حركة فى الرئتين تفجأ الإنسانَ لإخراج ما فى المسالك الشعبية من بلغم ونحوه. وسُعالٌ ساعل مبالغة. سعَل يسعُل سُعالا وسُعلة.
القُحاب : السُعال ، وقد قحَب يقحُب قَحبا وقُحابا وقَحّب. يقال : شيخ به قُحَاب أى سُعال ، وسعال قاحب أى شديد. والقَحبة : الفاسدة الجوف من داء.
المصدور : من به سعال. و ـ من يشتكى صدره ، وصُدِر : اشتكى صدره فهو مصدور.
الجَشَر : الجَشَر والجُشرة : خشوتة فى