محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
المحقق: مشتاق المظفّر
الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: منشورات دليل ما
الطبعة: ١
ISBN: 964-397-280-1
الصفحات: ٥١٣
يارب إنك وعدتني في أبي وامي وعمي |
|
رسول الله صلىاللهعليهوآله |
٢١٠ / ١١ |
يا زرارة إن جابرا كان يعلم تأويل |
|
أبو جعفر عليهالسلام |
٣٥٠ / ٩١ |
يا زرارة قول الله أصدق من قولك |
|
أبو جعفر عليهالسلام |
٢٨٠ / ٨٠ |
يا سلمان ورا جندب كان محمد الناطق |
|
أمير المؤمنين عليهالسلام |
٣٧٤ / ١٣٨ |
يا عجبا كل العجب بين جمادي ورجب |
|
أمير المؤمنين عليهالسلام |
٢٩٤ / ١١٠ |
يا علي اذا أنا مت فغسلني وكفني |
|
رسول الله صلىاللهعليهوآله |
٢٢٠ / ٢ |
|
|
|
٢٢٧ / ١٧ |
يا علي اذا كان في آخر الزمان أخرجك الله |
|
رسول الله صلىاللهعليهوآله |
٢٦٥ / ٤٢ |
|
|
|
٣٤٣ / ٧٢ |
يا علي إن لك بيتا في الجنة |
|
رسول الله صلىاللهعليهوآله |
٣٧٠ / ١٣١ |
يا علي ما عندنا خير لك |
|
رسول الله صلىاللهعليهوآله |
٢٢٢ / ٦ |
يا فلان وثبت على مولاك وجلست |
|
رسول الله صلىاللهعليهوآله |
٢٦٧ / ١٥ |
يا محمد إني أنا الله لا اله الا أنا |
|
قدسي |
٣٧٨ / ١٤٦ |
يا مغربي ترى هاهنا شيئا من الا ستهزاء |
|
موسي بن جعفر عليهالسلام |
٢٠٨ / ٩ |
يا موسى ابدلك بهم خيرا منهم |
|
قدسي |
٢٧٥ / ٧٠ |
يا مولاي أن أدركت أيامك الزاهرة |
|
زيارة المهدي عليهالسلام |
٢٧١ / ٦٣ |
يجيء رسول الله صلىاللهعليهوآله في قرنة ويجيء علي عليهالسلام |
|
أبو جعفر عليهالسلام |
٢٦٢ / ٣٦ |
يجيء رسول الله صلىاللهعليهوآله في قرية وجيء علي عليهالسلام |
|
أبو جعفر عليهالسلام |
٣٤٢ / ٦٨ |
يخرج القائم عليهالسلام من ظهر الكوفة سبعة |
|
أبو عبدالله عليهالسلام |
٢٥٨ / ٢٧ |
يراهما والله رسول الله وأمير المؤمنين عليهمالسلام |
|
علي بن الحسين عليهالسلام |
٣٤٤ / ٧٥ |
يستحب له أن يطيع الله بالمتعة ليزول |
|
صاحب الزمان عليهالسلام |
٩٩ |
|
|
|
٢٧٧ / ٧٥ |
يعني الأيمة منا أهل البيت عليهمالسلام يملكون |
|
ابن عباس |
٣٨٧ / ١٦٧ |
يعني الرجعة قبل القيامة بنصرتي |
|
الباقر عليهالسلام |
٣٩٠ / ١٧٨ |
يعني من العذاب في الرجعة |
|
أبو جعفر عليهالسلام |
٢٦١ / ٣٤ |
يقبل الحسين عليهالسلام في أصحابه الذين قتلوا |
|
أبو عبدالله عليهالسلام |
٣٦٧ / ١٢٤ |
يقتله الله بالشام على يد من يصلي خلقه |
|
أمير المؤمنين عليهالسلام |
٣٢٥ / ٣١ |
يكسرون في الكرة كما يكسر الذهب حتى |
|
أبو عبدالله عليهالسلام |
٢٩٦ / ١١٣ |
يكون بعدي اثنا عشر خليفة |
|
النبي صلىاللهعليهوآله |
٣٩٦ / ٦ |
يكون في هذه الامة كل ما كان في الامم |
|
النبي صلىاللهعليهوآله |
٧٩ ـ ٨٠ |
|
|
|
١٣٥ / ١٨ |
|
|
|
٣٠٨ / ٦ |
يكون في هذه الامة كل ما كان في بني |
|
النبي صلىاللهعليهوآله |
١٢٨ / ١ |
يكون في هذه الامة ما كان في الامم السالفة |
|
النبي صلىاللهعليهوآله |
١٣١ / ١٠ |
يكون للدابة ثلاث خرجات من الدهر |
|
النبي صلىاللهعليهوآله |
٣٣٧ / ٥٦ |
يكون من بعد القائم اثنا عشر مهديا |
|
الباقر عليهالسلام |
٤٠٣ |
يمكث بعد قتله في الرجعة فيقض |
|
أبو عبدالله عليهالسلام |
٣٤٨ / ٨٦ |
ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب |
|
أبو عبدالله عليهالسلام |
٥٦ / ١٨ |
يؤذن لأرواح الأنبياء الموتى |
|
أبو عبدالله عليهالسلام |
٢٣٥ / ٣٥ |
٣ ـ فهرس مصادر التحقيق
١ ـ الاحتجاج : لأبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي ( من أعلام القرن السادس ) انتشارات اُسوة ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٣ هـ.
٢ ـ الاختصاص : لأبي عبدالله محمد بن محمد بن النعمان المفيد ( ت ٤١٣ هـ ) مؤسسة الأعلمي ـ بيروت ـ ١٤٠٢ هـ.
٣ ـ إرشاد القلوب : لأبي محمد الحسن بن محمد الديلمي ( من أعلام القرن السابع ) مكتبة الرضي ـ قم المقدّسة.
٤ ـ إرشاد المفيد : لأبي عبدالله محمد بن محمد بن النعمان المفيد ( ت ٤١٣ هـ ) المؤتمر العالمي للشيخ المفيد ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٣ هـ.
٥ ـ الاستبصار : لأبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي ( ت ٤٦٠ هـ ) دار الكتب الإسلامية ـ طهران ـ ١٣٩٠ هـ.
٦ ـ الأسرار المرفوعة : لملاّ علي القاري ( ت ١٠١٤ هـ ) المكتب الإسلامي ـ بيروت ـ ١٣٩١ هـ.
٧ ـ الاشتقاق : لابن دريد محمد بن الحسن الأزدي ( ت ٣٢١ هـ ) مكتبة المثنّى ـ بغداد ـ ١٣٩٩ هـ.
٨ ـ الإصابة : لابن حجر أحمد بن علي العسقلاني ( ت ٨٥٢ هـ ) دار الكتب العلمية ـ بيروت.
٩ ـ اعتقادات الصدوق : لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ )
المؤتمر العالمي للشيخ المفيد ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٣ هـ.
١٠ ـ إعلام الورى بأعلام الهدى : لأبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي ( من أعلام القرن السادس ) مؤسسة آل البيت ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٧ هـ.
١١ ـ أمالي الصدوق : لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) مؤسسة البعثة ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٧ هـ.
١٢ ـ أمالي الطوسي : لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( ت ٤٦٠ هـ ) مؤسسة البعثة ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٤ هـ.
١٣ ـ أمالي المفيد : لأبي عبدالله محمد بن محمد بن النعمان المفيد ( ت ٤١٣ هـ ) جماعة المدرّسين ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٣ ـ.
١٤ ـ الأنساب : لأبي سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني ( ت ٥٦٢ هـ ) دائرة المعارف العثمانية ـ الهند ـ ١٣٨٢ هـ.
١٥ ـ أوائل المقالات : لأبي عبدالله محمد بن محمد بن النعمان المفيد ( ت ٤١٣ هـ ) المؤتمر العالمي للشيخ المفيد ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٣ هـ.
١٦ ـ الأوزان والمقادير : للشيخ إيراهيم سليمان البياضي العاملي ـ مطبعة صور ـ لبنان ١٣٨١ هـ.
١٧ ـ بحار الأنوار : للشيخ محمد باقر بن محمد تقي المجلسي ( ت ١١١٠ هـ ) مؤسسة الوفاء ـ بيروت ـ ١٤٠٣ هـ.
١٨ ـ بشارة المصطفى لشيعة المرتضى : لأبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري ( من أعلام القرن السادس ) جماعة المدرّسين ـ قم المقدّسة ـ ١٤٢٠ هـ.
١٩ ـ بصائر الدرجات : لأبي جعفر محمد بن الحسن الصفّار ( ت ٢٩٠ هـ ) مؤسسة الأعلمي ـ طهران ـ ١٤٠٤ هـ.
٢٠ ـ تأويل الآيات : لشرف الدين بن علي الاسترآبادي الحسيني ( من أعلام القرن
العاشر ) مؤسسة الإمام المهدي عجّل الله فرجه ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٧ هـ.
٢١ ـ التاريخ الكبير : لأبي عبدالله إسماعيل بن إبراهيم البخاري ( ت ٢٥٦ هـ ) دار الكتب العلمية ـ بيروت.
٢٢ ـ تاريخ المدينة : لابن شبة النميري البصري ( ت ٢٦٢ هـ ) دار الفكر ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٠ هـ.
٢٣ ـ التبيان : لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( ت ٤٦٠ هـ ) دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.
٢٤ ـ تفسير البرهان : للسيّد هاشم البحراني ( ت ١١٠٧ هـ ) مؤسسة البعثة ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٥ هـ.
٢٥ ـ تفسير العياشي : لأبي النضر محمد بن مسعود العياشي ( من أعلام القرن الرابع ) المكتبة العلمية الإسلامية ـ طهران ـ ١٣٨٠ هـ. ق.
٢٦ ـ تفسير فرات : لفرات بن إبراهيم الكوفي ( من أعلام القرن الثالث ) وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي ـ طهران ـ ١٤١٠ هـ.
٢٧ ـ تفسير القرآن العظيم : لأبي الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي ( ت ٧٧٤ هـ ) دار طيبة ـ السعودية ـ ١٤١٨ هـ.
٢٨ ـ تفسير القمّي : لأبي الحسن علي بن إبراهيم القمّي ( ت ٣٠٧ هـ ) دار الكتاب ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٤ هـ.
٢٩ ـ التنزيل والتحريف ( القراءات ) : لأبي عبدالله أحمد بن محمد السيّاري ( من أعلام القرن الثالث الهجري ) مصوّرة من مخطوطة في مكتبة السيّد المرعشي ـ قم المقدّسة.
٣٠ ـ تنقيح المقال في علم الرجال : للشيخ عبدالله بن محمد حسن المامقاني ( ت ١٣٥١ هـ ) المكتبة المرتضوية ـ النجف الأشرف ـ ١٣٥٠ هـ.
٣١ ـ التهذيب : لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( ت ٤٦٠ هـ ) دار الكتب
الإسلامية ـ طهران ـ ١٣٩٠ هـ.
٣٢ ـ تهذيب التهذيب : لابن حجر العسقلاني الشافعي ( ت ٨٥٢ هـ ) دار الفكر ـ بيروت ـ ١٤٠٤ هـ.
٣٣ ـ تهذيب الكمال في أسماء الرجال : للحافظ يوسف المزّي ( ت ٧٤٢ هـ ) مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ ١٤٠٣ هـ.
٣٤ ـ تهذيب اللغة : لأبي منصور محمّد بن أحمد الأزهري ( ت ٣٧٠ ) المؤسسة المصرية العامة ـ القاهرة ـ ١٣٨٤ هـ.
٣٥ ـ التوحيد : لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) جماعة المدرّسين ـ قم المقدّسة.
٣٦ ـ الثقات : لابن حبّان محمد البستي التميمي ( ت ٣٥٤ هـ ) دائرة المعارف العثمانية ـ الهند ـ ١٣٩٣ هـ.
٣٧ ـ حياة الحيوان : لمحمد بن موسى الدميري ( ت ٨٠٨ هـ ) انتشارات ناصر خسرو ـ طهران ـ ١٣٦٤ هـ. ش.
٣٨ ـ الخرائج والجرائح : لقطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي ( ت ٥٧٣ هـ ) مؤسسة الإمام المهدي عجّل الله فرجه ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٩ هـ.
٣٩ ـ خصائص الأئمّة عليهمالسلام : للشريف الرضي أبي الحسن محمد بن الحسين الموسوي ( ت ٤٠٦ هـ ) مجمع البحوث الإسلامية ـ مشهد المقدّسة ـ ١٤٠٦ هـ.
٤٠ ـ الخصال : لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) جماعة المدرّسين ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٣ هـ.
٤١ ـ خلاصة الأقوال في معرفة الرجال ( رجال العلاّمة ) : للعلاّمة الحسن بن يوسف بن المطهر الحلّي ( ت ٧٢٦ هـ ) مؤسسة نشر الفقاهة ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٧ هـ.
٤٢ ـ الدرّ المنثور : لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي ( ت ٩١١ هـ ) دار الفكر ـ بيروت ـ ١٤٠٣ هـ.
٤٣ ـ دلائل النبوّة : لأحمد بن الحسين البيهقي ( ت ٤٥٨ هـ ) دار الكتب العلمية ـ بيروت
ـ ١٤٠٥ هـ.
٤٤ ـ رجال البرقي : لأبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي ( ت ٢٨٠ هـ ) جامعة طهران ـ ١٣٨٣ هـ.
٤٥ ـ رجال ابن داوود : لتقي الدين الحسن بن علي بن داوود الحلّي ( ت ٧٠٧ هـ ) المطبعة الحيدرية ـ النجف الأشرف ـ ١٣٩٢ هـ.
٤٦ ـ رجال الشيخ : لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( ت ٤٦٠ هـ ) المكتبة الحيدرية ـ النجف الأشرف ـ ١٣٨١ هـ.
٤٧ ـ رجال الكشي ( اختيار معرفة الرجال ) : لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( ت ٤٦٠ هـ ) نشر كلية الإلهيات ـ مشهد المقدّسة ـ ١٣٤٨ هـ.
٤٨ ـ رجال النجاشي : لأبي العبّاس أحمد بن علي بن العباس النجاشي الأسدي ( ت ٤٥٠ هـ ) جماعة المدرّسين ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٧ هـ.
٤٩ ـ رسائل الشريف المرتضى : لأبي القاسم علي بن الحسين الموسوي ( ت ٤٣٦ هـ ) دار القرآن الكريم ـ قم المقدّسة.
٥٠ ـ رسالة المحكم والمتشابه : لأبي القاسم الشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي ( ت ٤٣٦ هـ ) مصوّرة من مكتبة المدرسة الفيضيه ـ قم المقدّسة.
٥١ ـ الروض المعطار في خبر الأقطار; لمحمّد بن عبد المنعم الحميري ـ مكتبة لبنان ـ ١٩٨٤م.
٥٢ ـ روضة الواعظين : للشيخ محمد بن الفتال النيسابوري ( ت ٥٠٨ هـ ) منشورات الرضي ـ قم المقدّسة.
٥٣ ـ سنن ابن ماجة : لأبي عبدالله محمد بن يزيد القزويني ( ت ٢٧٥ هـ ) دار الفكر ـ
بيروت.
٥٤ ـ سير أعلام النبلاء : لمحمد بن أحمد الذهبي ( ت ٧٤٨ هـ ) مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ ١٤٠٥ هـ.
٥٥ ـ شجرة طوبى : للشيخ محمد مهدي الحائري ( من أعلام القرن الرابع عشر الهجري ) المكتبة الحيدرية ـ النجف الأشرف ـ ١٣٨٥ هـ.
٥٦ ـ شرح نهج البلاغة : لابن أبي الحديد المعتزلي ( ت ٦٥٥ هـ ) مكتبة السيّد المرعشي ـ قم المقدّسة ـ ١٣٨٥ هـ.
٥٧ ـ الصحاح : لإسماعيل بن حمّاد الجوهري ( ت ٣٩٣ هـ ) دار العلم للملايين ـ بيروت ـ ١٤٠٤ هـ.
٥٨ ـ صحيح البخاري : لأبي عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري ( ت ٢٥٦ هـ ) دار إحياء التراث ـ بيروت.
٥٩ ـ صحيح الترمذي : لأبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي ( ت ٢٩٧ هـ ) دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.
٦٠ ـ صحيح ابن حبّان : لمحمّد بن حبّان بن أحمد التميمي البستي ( ت ٣٥٤ هـ ) دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ١٤٠٧ هـ.
٦١ ـ صحيح مسلم : لأبي الحسين مسلم بن الحجّاج القشيري ( ت ٢٦١ هـ ) دار الفكر ـ بيروت ـ ١٣٩٨ هـ.
٦٢ ـ الصحيفة الكاملة السجّادية : لسيّد الساجدين وزين العابدين الإمام علي بن الحسين عليهالسلام ـ انتشارات اُسوة ـ قم المقدّسة ـ ١٣٧١ هـ. ش.
٦٣ ـ الصراط المستقيم : لزين الدين علي بن يونس النباطي البياضي العاملي ( ت ٨٧٧ هـ ) المكتبة المرتضوية ـ طهران ـ ١٣٨٤ هـ.
٦٤ ـ صفات الشيعة : لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) مؤسسة
الإمام المهدي عجّل الله فرجه ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٠ هـ.
٦٥ ـ الطبقات الكبرى : لابن سعد محمد بن سعد الزهري ( ت ٢٣٠ هـ ) دار صادر ـ بيروت ـ ١٤٠٥ هـ.
٦٦ ـ الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف : لرضي الدين السيد علي بن موسى بن طاووس ( ت ٦٦٤ هـ ) مطبعة الخيام ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٠ هـ.
٦٧ ـ عقاب الأعمال : لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) مكتبة الصدوق ـ طهران.
٦٨ ـ علل الشرائع : لأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) المكتبة الحيدرية ـ النجف الأشرف ـ ١٣٨٥ هـ.
٦٩ ـ عيون أخبار الرضا عليهالسلام : لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) انتشارات جهان ـ طهران ـ ١٣٧٨ هـ. ق.
٧٠ ـ غريب الحديث : لأبي عبيدالقاسم بن سلام الهروي ( ت ٢٢٤ هـ ) دار الكتاب العربي ـ بيروت ـ ١٣٩٦ هـ.
٧١ ـ غوالي اللئالي : لابن أبي الجمهور محمد بن علي الاحسائي ( ت ٩٠٤ هـ ) مطبعة سيّد الشهداء ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٣ هـ.
٧٢ ـ الغيبة : للشيخ محمد بن إبراهيم النعماني ( من أعلام القرن الرابع ) مكتبة الصدوق ـ طهران.
٧٣ ـ الغيبة : لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( ت ٤٦٠ هـ ) مؤسسة المعارف الإسلامية ـ قم المقدّسة ـ ١٤١١ هـ.
٧٤ ـ الفرج بعد الشدّة : لأبي علي الحسن بن أبي القاسم التنوخي ( ت ٣٨٤ هـ ) الشريف الرضي ـ قم المقدّسة ـ ١٣٦٤ هـ. ش.
٧٥ ـ الفصول المختارة : لأبي عبدالله محمد بن محمد بن النعمان المفيد ( ت ٤١٣ هـ )
المؤتمر العالمي للشيخ المفيد ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٣ هـ.
٧٦ ـ الفصول المهمّة في اُصول الأئمّة : للشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي ( ت ١١٠٤ هـ ) مؤسسة الإمام الرضا عليهالسلام للمعارف الإسلامية ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٨ هـ.
٧٧ ـ الفضائل : لأبي الفضل شاذان بن جبرائيل القمّي ( ت ٦٦٠ هـ ) المطبعة الحيدرية ـ النجف الأشرف ـ ١٣٨١ هـ.
٧٨ ـ فهرست الطوسي : لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( ت ٤٦٠ هـ ) مؤسسة نشر الفقاهة ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٧ هـ.
٧٩ ـ الفوائد المجموعة : لمحمد بن علي الشوكاني ( ت ١٢٥٠ هـ ) دار الكتب الإسلامية ـ بيروت.
٨٠ ـ القاموس المحيط : لمحمّد بن يعقوب الفيروزآبادي ( ت ٨١٧ هـ ) دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ١٤١٥ هـ.
٨١ ـ قرب الاسناد : لأبي العبّاس عبدالله بن جعفر الحميري ( من أعلام القرن الثالث ) مؤسسة آل البيت ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٣ هـ.
٨٢ ـ قصص الأنبياء : لقطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي ( ت ٥٧٣ هـ ) مجمع البحوث الإسلامية ـ مشهد المقدس ـ ١٤٠٩ هـ.
٨٣ ـ الكافي : لأبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني ( ت ٣٢٩ هـ ) دار الكتب الإسلامية ـ طهران ـ ١٣٨٨ هـ.
٨٤ ـ كامل الزيارات : لأبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه القمّي ( ت ٣٦٨ هـ ) مكتبة الصدوق ـ طهران ـ ١٣٧٥ش.
٨٥ ـ الكامل في التاريخ : لابن الأثير علي بن محمد الشيباني ( ت ٦٣٠ هـ ) دار صادر ـ بيروت ـ ١٣٩٩ هـ.
٨٦ ـ كتاب الحيوان : لعمرو بن بحر الجاحظ ( ت ٢٥٥ هـ ) المجمع العلمي العربي ـ
بيروت ١٣٨٨ هـ.
٨٧ ـ كتاب سليم بن قيس الهلالي : للتابعي الجليل سليم بن قيس الهلالي ( ت ٩٠ هـ ) نشر الهادي ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٥ هـ.
٨٨ ـ كشف الخفاء : للشيخ إسماعيل بن محمد العجلوني ( ت ١١٦٢ هـ ) مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ ١٤٠٥ هـ.
٨٩ ـ كشف الغمّة : لأبي الحسن علي بن عيسى الأربلي ( ت ٦٩٣ هـ ) مكتبة بني هاشمي ـ تبريز ـ ١٣٨١ هـ.
٩٠ ـ كشف المحجّة : لرضي الدين السيّد علي بن موسى بن جعفر بن طاووس ( ت ٦٦٤ هـ ) المطبعة الحيدرية ـ النجف الأشرف ـ ١٣٧٠ هـ.
٩١ ـ كفاية الأثر في النص على الأئمّة الاثني عشر : لأبي القاسم علي بن محمد الخزّاز القمّي ( من أعلام القرن الرابع ) انتشارات بيدار ـ قم ـ ١٤٠١ هـ.
٩٢ ـ كمال الدين وتمام النعمة : لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٥ هـ.
٩٣ ـ كنز العمال : لعلي المتّقي بن حسام الدين الهندي ( ت ٩٧٥ هـ ) مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ ١٤٠٥ هـ.
٩٤ ـ كنز الفوائد : لأبي الفتح محمد بن علي الكراجكي ( ت ٤٤٩ هـ ) دار الأضواء ـ بيروت ـ ١٤٠٥ هـ.
٩٥ ـ لسان العرب : لمحمّد بن مكرم بن علي بن منظور الأنصاري ( ت ٧١١ هـ ) أدب الحوزة ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٥ هـ.
٩٦ ـ لسان الميزان : لابن حجر أحمد بن علي العسقلاني ( ت ٨٥٢ هـ ) مؤسسة الأعلمي ـ بيروت ـ ١٤٠٦ هـ.
٩٧ ـ مجمع البحرين : لفخر الدين بن محمد علي الطريحي ( ت ١٠٨٥ هـ ) مكتبة
المرتضوي ـ طهران ـ ١٣٦٢ هـ. ش.
٩٨ ـ مجمع البيان : لأبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي ( ت ٥٤٨ هـ ) مؤسسة الهدى ـ طهران ـ ١٤١٧ هـ.
٩٩ ـ مجمع الرجال : للشيخ عناية الله بن علي القهبائي ( ت ١٠١٦ ) ـ اصفهان ـ ١٣٨٤ هـ.
١٠٠ ـ مجمع الزوائد : للحافظ علي الهيثمي ( ت ٨٠٧ هـ ) دار الكتاب العربي ـ بيروت ـ ١٤٠٢ هـ.
١٠١ ـ المحاسن : لأبي عبدالله أحمد بن محمد بن خالد البرقي ( ت ٢٨٠ هـ ) المجمع العالمي لأهل البيت عليهمالسلام ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٣ هـ.
١٠٢ ـ المحتضر : للشيخ حسن بن سليمان الحلّي ( من أعلام القرن الثامن ) المطبعة الحيدرية ـ النجف الأشرف ـ ١٣٧٠ هـ.
١٠٣ ـ مختصر البصائر : للشيخ حسن بن سليمان الحلّي ( من أعلام القرن الثامن ) جماعة المدرّسين ـ قم المقدّسة ـ ١٤٢١ هـ.
١٠٤ ـ مدينة المعاجز : للسيّد هاشم البحراني ( ت ١١٠٧ هـ ) مؤسسة المعارف الإسلامية ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٣ هـ.
١٠٥ ـ مرآة العقول : للشيخ محمد باقر بن محمد تقي المجلسي ( ت ١١١٠ هـ ) دار الكتب الإسلامية ـ طهران ـ ١٤٠٤ هـ.
١٠٦ ـ المزار : للشهيد الأوّل محمد بن مكّي العاملي الجزيني ( من أعلام القرن الثامن ) مؤسسة الإمام المهدي عجّل الله فرجه ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٠ هـ.
١٠٧ ـ المسائل السروية : لأبي عبدالله محمد بن محمد بن النعمان المفيد ( ت ٤١٣ هـ ) المؤتمر العالمي للشيخ المفيد ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٣ هـ.
١٠٨ ـ المسائل العكبرية : لأبي عبدالله محمد بن محمد بن النعمان المفيد ( ت ٤١٣ هـ )
المؤتمر العالمي للشيخ المفيد ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٣ هـ.
١٠٩ ـ المستدرك على الصحيحين : لأبي عبدالله محمد بن عبدالله الحاكم النيسابوري ( ت ٤٠٥ هـ ) دار الفكر ـ بيروت ـ ١٣٩٨ هـ.
١١٠ ـ مستدركات النمازي : للشيخ علي النمازي الشاهرودي ( ت ١٤٠٥ هـ ) حسينية عمادزاده ـ اصفهان ـ ١٤١٢ هـ.
١١١ ـ مسكّن الفؤاد : للشهيد الثاني علي بن أحمد الجبعي العاملي ( ت ٩٦٥ هـ ) مؤسسة آل البيت ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٧ هـ.
١١٢ ـ مسند أحمد : لأبي عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني ( ت ٢٤١ هـ ) دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ـ ١٤١٤ هـ.
١١٣ ـ مسند أبي داوود الطيالسي : للحافظ سليمان بن داود البصري الطيالسي ( ت ٢٠٤ هـ ) دار المعرفة ـ بيروت.
١١٤ ـ مشارق أنوار اليقين : للحافظ رجب البرسي ( ت ٨١٣ هـ ) مؤسسة الأعلمي ـ بيروت.
١١٥ ـ مصباح الزائر : لرضي الدين السيّد علي بن موسى بن طاووس ( ت ٦٦٤ هـ ) مؤسسة آل البيت ، قم المقدّسة ـ ١٤١٧ هـ.
١١٦ ـ مصباح الكفعمي : لتقي الدين إبراهيم بن علي العاملي الكفعمي ( ت ٨٩٥ هـ ) مؤسسة الأعلمي ـ بيروت ـ ١٤٠٣ هـ.
١١٧ ـ مصباح المتهجد : لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( ت ٤٦٠ هـ ) نشر إسماعيل الأنصاري ـ قم المقدّسة.
١١٨ ـ معاني الأخبار : لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) جماعة المدرّسين ـ قم المقدّسة ـ ١٣٦١ هـ.
١١٩ ـ معجم البلدان : لأبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي ( ت ٦٢٦ هـ ) دار الكتب
العلمية ـ بيروت.
١٢٠ ـ معجم رجال الحديث : للسيّد أبي القاسم الموسوي الخوئي ( ت ١٤١٣ هـ ) الطبعة الخامسة ـ ١٤١٣ هـ.
١٢١ ـ المعجم الكبير : لسليمان بن أحمد الطبراني ( ت ٣٦٠ هـ ) دار إحياء التراث ـ بيروت.
١٢٢ ـ المقالات والفرق : لسعد بن عبدالله الأشعري ( ت ٣٠١ هـ ) وزارة الثقافة والإرشاد ـ طهران ـ ١٣٦٠ هـ ش.
١٢٣ ـ الملل والنحل : لأبي الفتح محمد بن عبد الكريم الشهرستاني ( ت ٥٤٨ هـ ) دار المعرفة ـ بيروت.
١٢٤ ـ الملهوف على قتلى الطفوف : للسيّد علي بن موسى بن طاووس ( ت ٦٦٤ هـ ) دار اُسوة ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٧ هـ.
١٢٥ ـ مناقب آل أبي طالب : لأبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب ( ت ٥٨٨ هـ ) دار الأضواء ـ بيروت ـ ١٤١٢ هـ.
١٢٦ ـ من لا يحضره الفقيه : لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) دار صعب ـ بيروت ـ ١٤٠١ هـ.
١٢٧ ـ منهج المقال : للميرزا محمد الاسترآبادي ( ت ١٠٢٨ هـ ) الطبعة الحجرية.
١٢٨ ـ المواعظ : للشيخ محمّد بن علي بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) ـ انتشارات مرتضوي ـ قم المقدّسة.
١٢٩ ـ ميزان الاعتدال : لمحمد بن أحمد الذهبي ( ت ٧٤٨ هـ ) دار المعرفة ـ بيروت.
١٣٠ ـ النهاية في غريب الحديث : لابن الأثير المبارك بن محمد الجزري ( ت ٦٠٦ هـ ) مؤسسة إسماعيليان ـ قم المقدّسة ١٣٦٤ هـ. ش.
١٣١ ـ نهج البلاغة : للشريف الرضي أبو الحسن محمد بن الحسين الموسوي
( ت ٤٠٦ هـ ) المكتبة التجارية الكبرى ـ القاهرة.
١٣٢ ـ الهداية الكبرى : للحسين بن حمدان الخصيبي ( ت ٣٣٤ هـ ) مؤسسة البلاغ ـ بيروت ـ ١٤٠٦ هـ.
١٣٣ ـ الوافي : للفيض الكاشاني محمد محسن ( ت ١٠٩١ هـ ) مكتبة أمير المؤمنين عليهالسلام ـ اصفهان ـ ١٤٠٦ هـ.
١٣٤ ـ وسائل الشيعة : للشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي ( ت ١١٠٤ هـ ) مؤسسة آل البيت ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٩ هـ.
٤ ـ فهرس الموضوعات
مقدمة التحقيق................................................................ ٧
مقدمة الكتاب............................................................... ٤٣
الباب الأوّل
في المقدّمات
الاُولى : وجوب التسليم لما ورد عنهم عليهمالسلام..................................... ٤٧
الثانية : حديث آل محمد عليهمالسلام صعب مستصعب ولا يجوز إنكاره.................. ٤٩
الثالثة : عدم جواز التأويل بغير نص ودليل....................................... ٥٢
الرابعة : عدم جواز التعمق والتدقيق المنا في للتسليم............................... ٥٤
الخامسة : وجوب الرجوع في جميع الأحكام إلى أهل العصمة عليهمالسلام................. ٥٥
السادسة : وجوب العمل بما لا يحتمل التقية وترك ما عارضه إذا وافق التقية........... ٥٦
السابعة : وجوب الرجوع في جميع الأحكام إلى رواة الديث قيما رووه عنهم عليهمالسلام.... ٥٧
الثامنة : وجوب عرض الحديث المشكوك فيه ، والحديثين المختلفين على القرآن........ ٦٠
التاسعة : وجوب ترجيح الحديث الموافق لاجماع الشيعة............................ ٦١
العاشرة : الاشارة الى جملة من وجوه الترجيح المنصوص في محال التعارض............ ٦١
الحادية عشرة : وجوب الرجوع الى الكتب الأربعة وأمثالها......................... ٦٢
الثانية عشرة : ذكر الكتب المعتمدة التي نقل منها الشيخ الحر العاملى................. ٦٥
الباب الثاني
في الإستدلال على صحّة الرجعة وإمكانها ووقوعها
وفيه وجوه
الأول :الدليل الذي استدلوا به على صحة المعاد.................................. ٧١
الثاني: الآيات القرآنية الدالة على المعاد.......................................... ٧٢
الثالث: الأحاديث المتواترة عن النبي والأئمة عليهمالسلام في الرجعة........................ ٧٢
الرابع: إحماع الشيعة الامامية على اعتقاد صحة الرجعة............................. ٧٤
الخامس: ثبوت الرجعة من ضروريات مذهب الامامية............................. ٩٥
السادس: إن الرجعة قد وقعت في بني اسرائيل والامم السالفة...................... ١٠٢
السابع: صحة الرجعة وثبوتها ووقوعها من اعتقادات أهل العصمة عليهمالسلام............ ١٠٢
الثامن: إنا مأمورون بالاقرار بالرجعة واعتقادها.................................. ١٠٢
التاسع: الرجعة لم يقل بصحته إحد من العامة................................... ١٠٢
العاشر: إن الامام يجب إن يكون مستجاب الدعوة............................... ١٠٣
الحادي عشر:إن الله ما إعطى إحد من الأنبيا فظيلة ولا علما الا وقد أعطى نبينا صلىاللهعليهوآله . ١٠٣
الثاني عشر: إن الامام عالم بالاسم الأعظم...................................... ١٠٤
الباب الثالث
في جملة من الآيات القرآنية الدالّة على صحّة الرجعة ولو
الاُولى: ( ويوم نحشر من كل أمة فوجا .. ).................................. ١٠٦
الثانية : ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات )..................... ١٠٦
الثالثة : (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ...).................. ١٠٧
الرابعة : ( واذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض .. )............. ١٠٧
الخامسة : ( وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت ... )............. ١٠٨
السادسة : ( إن الله على كل شيء قدير )................................... ١٠٨
السابعة : ( أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى )........................... ١٠٨
الثامنة : ( أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر ... ).................. ١٠٩
التاسعة : ( وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي ... )................... ١٠٩
العاشرة : ( ألم تر الى الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف ... )............... ١٠٩
الحادية عشرة : ( أو كالذي مر على قرية وهي خاوية ... ).................... ١٠٩
الثانية عشرة : ( إذقال الله يا عيسى بن مريم اذكروا نعمتي اعليك ... )........ ١١٠
الثالثة عشر: ( واذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك ... ).................. ١١٠
الرابعة عشر: ( يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت ... )................. ١١١
الخامسة عشر: ( واذ قال ابراهيم رب أرني كيف تحيي .. )................... ١١١
السادسة عشر ( واذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم ... ).................... ١١١
السابعة عشر: ( ألم تر الى الذي حاج إبراهيم في ربه ... )..................... ١١٢
الثامنة عشر: ( ولبثوا في كهفهم ثلاثمائة سنين ... )........................... ١١٢
التاسعة عشر: ( إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا ... ).......................... ١١٢
العشرون: ( واسئل من أرسلنا من قبلك من رسلنا ).......................... ١١٣
الحادية والعشرون: ( واذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم ... )................. ١١٣
الثانية والعشرون: ( ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين )........................... ١١٣
الثالثة والعشرون:( كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا ... )...................... ١١٣
الرابعة والعشرون: ( إني متوفيك ورافعك الي )................................ ١١٤
الخامسة والعشرون: ( وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم ... )................. ١١٥
السادسة والعشرون: ( واختار موسى قومه سبعين رجلا ... ).................. ١١٥
السابعة والعشرون: ( ولو أن قرانا سيرت به الجبال ... )...................... ١١٥