تراثنا ـ العدد [ 52 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

تراثنا ـ العدد [ 52 ]

المؤلف:

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم


الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٠
الصفحات: ٢٦٢

المصادر

١ ـ إبراز الوهم المكنون من كلام ابن خلدون ، للعلامة المحدث السيد أحمد بن محمد بن الصديق الغماري ـ ط مطبعة الترقي / دمشق سنة ١٣٤٧ ه.

٢ ـ الأحاديث الموضوعة ، لأحمد بن تيمية ـ تحقيق محمود الأرناؤوط ـ ط مكتبة دار العروبة / الكويت ، الطبعة الأولى ، سنة ١٤٠٨ ه.

٣ ـ أسنى المطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، لشمس الدين محمد الجزري ـ تحقيق محمد هادي الأميني ـ ط مكتبة أمير المؤمنين عليه‌السلام / أصبهان.

٤ ـ تاريخ بغداد ، للخطيب البغدادي ـ ط مطبعة السعادة / مصر ، سنة ١٣٤٩ ه.

٥ ـ تاريخ الثقات ، لأحمد بن عبد الله العجلي ـ ط دار الكتب العلمية / بيروت ، سنة ١٤٠٥ ه.

٦ ـ تاريخ دمشق ، للحافظ ابن عساكر ـ تحقيق الشيخ محمد باقر المحمودي ـ ط دار التعارف / بيروت ، الطبعة الأولى ، سنة ١٣٩٥ ه.

٧ ـ تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي ، لأبي العلى المباركفوري ـ ط دار الكتب العلمية / بيروت ، الطبعة الأولى ، سنة ١٤١٠ ه.

٨ ـ تذكرة الحفاظ ، لشمس الدين الذهبي ـ ط حيدرآباد سنة ١٣٧٧ ه.

٩ ـ تقريب التهذيب ، للحافظ ابن حجر العسقلاني.

١٠ ـ تلخيص المتشابه في الرسم ، للخطيب البغدادي ـ تحقيق سكينة الشهابي.

١١ ـ تهذيب الآثار ، لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري ـ تحقيق محمود

١٠١

محمد شاكر ـ ط مطبعة المدني.

١٢ ـ تهذيب التهذيب ، للحافظ ابن حجر العسقلاني ـ ط دار إحياء التراث العربي / بيروت ، سنة ١٤١٢ ه.

١٣ ـ تهذيب الكمال ، لجمال الدين أبي الحجاج المزي ـ تحقيق بشار عواد معروف ـ ط مؤسسة الرسالة ، سنة ١٤٠٥ ه.

١٤ ـ جامع الأصول من أحاديث الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، لابن الأثير الجزري ـ تحقيق محمد حامد الفقي ـ الطبعة الأولى ، سنة ١٣٧٠ ه.

١٥ ـ جامع التحصيل في أحكام المراسيل ، لصلاح الدين العلائي ـ تحقيق حمدي السلفي ـ عالم الكتب / بيروت ، سنة ١٤٠٧ ه.

١٦ ـ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ، لأبي نعيم الأصبهاني ـ ط مطبعة السعادة / مصر ، سنة ١٣٥١ ه.

١٧ ـ دفع الارتياب عن حديث الباب ، لعلي بن محمد بن طاهر العلوي ـ ط دار القرآن الكريم / قم.

١٨ ـ السراج المنير في شرح الجامع الصغير ، للعزيزي ـ ط مطبعة البابي الحلبي / مصر ، الطبعة الثالثة ، سنة ١٣٧٧ ه.

١٩ ـ سنن الترمذي (الجامع الصحيح) ، لمحمد بن عيسى بن سورة الترمذي.

٢٠ ـ سير أعلام النبلاء ، لشمس الدين الذهبي.

٢١ ـ شرح صحيح مسلم ، لمحيي الدين النووي.

٢٢ ـ ضعيف الجامع الصغير ، لمحمد ناصر الدين الألباني ـ ط المكتب الإسلامي / بيروت ، الطبعة الثالثة ، سنة ١٤١٠ ه.

٢٣ ـ ضعيف سنن الترمذي ، للألباني ، الطبعة الأولى ، سنة ١٤١١ ه.

١٠٢

٢٤ ـ العلل ، للدارقطني ـ تحقيق محفوظ الرحمن زين الله السلفي ـ ط دار طيبة / الرياض ، الطبعة الأولى ، سنة ١٤٠٥ ه.

٢٥ ـ العلل الكبير ، لمحمد بن عيسى الترمذي.

٢٦ ـ فتح الباري بشرح صحيح البخاري ، لشهاب الدين أحمد بن حجر العسقلاني ـ ط دار الريان للتراث / مصر ، سنة ١٤٠٧ ه.

٢٧ ـ فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي عليه‌السلام ، للعلامة المحدث السيد أحمد بن الصديق الغماري ـ ط النجف.

٢٨ ـ الفرقان ، لأحمد بن تيمية ـ مطبعة الإمام / مصر ، أوفسيت منشورات مكتبة بسام / الموصل ، سنة ١٩٩٠ م.

٢٩ ـ الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ، للشوكاني ـ تحقيق عبد الرحمن المعلمي ـ ط مطبعة السنة المحمدية ، أوفسيت دار الكتب العلمية / بيروت.

٣٠ ـ الكامل في ضعفاء الرجال ، لابن عدي ، دار الفكر / بيروت ـ الطبعة الثالثة ، سنة ١٤٠٩ ه.

٣١ ـ الكشف الإلهي عن شديد الضعف والموضوع والواهي ، لمحمد بن محمد الطرابلسي السندروسي ـ ط مكتبة الطالب الجامعي / مكة المكرمة ـ تحقيق محمد محمود أحمد بكار.

٣٢ ـ كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، للحافظ الكنجي ـ تحقيق محمد هادي الأميني ـ ط المطبعة الحيدرية / النجف الأشرف ، الطبعة الثانية ، سنة ١٣٩٠ ه.

٣٣ ـ اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ، للحافظ جلال الدين السيوطي ، أوفسيت دار المعرفة / بيروت ، سنة ١٤٠٣ ه.

١٠٣

٣٤ ـ لسان الميزان ، للحافظ شهاب الدين ابن حجر العسقلاني ـ ط حيدرآباد ، سنة ١٣٣١ ه.

٣٥ ـ مختصر استدراك الذهبي على مستدرك الحاكم ، لابن الملقن ـ تحقيق سعد آل حميد ـ.

٣٦ ـ المستدرك على الصحيحين ، للحاكم النيسابوري ـ ط حيدرآباد ، سنة ١٣٤٤ ه.

٣٧ ـ مشكاة المصابيح ، للخطيب التبريزي ـ ط المكتب الإسلامي / دمشق ، سنة ١٣٨٢ ه ـ تحقيق محمد ناصر الدين الألباني.

٣٨ ـ مناقب علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، للفقيه ابن المغازلي الشافعي ـ ط دار الأضواء / بيروت ، الطبعة الثانية ، سنة ١٤١٢ ه.

٣٩ ـ مناقب علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، للإمام أحمد بن حنبل.

٤٠ ـ الموضوعات ، لأبي الفرج ابن الجوزي ـ تحقيق عبد الرحمن محمد عثمان ـ ط دار الفكر / بيروت ، الطبعة الثانية ، سنة ١٤٠٣ ه.

٤١ ـ ميزان الاعتدال في نقد الرجال ، لشمس الدين الذهبي ـ تحقيق علي محمد البجاوي ـ ط دار المعرفة / بيروت.

٤٢ ـ نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار ، للسيد علي الحسيني الميلاني ط قم سنة ١٤١٤ ه.

٤٣ ـ النقد الصحيح لما اعترض عليه من أحاديث المصابيح ، للحافظ صلاح الدين العلائي ـ تحقيق محمود سعيد ممدوح ـ ط دار الإمام مسلم ، الطبعة الأولى ، سنة ١٤١٠ ه.

٤٤ ـ النقد الصريح لأجوبة الحافظ ابن حجر عن أحاديث المصابيح ، لعمرو بن عبد المنعم ، الطبعة الأولى ، سنة ١٤١٤ ه.

١٠٤

فهرس مخطوطات مكتبة القائيني

(٣)

الشيخ علي الفاضل القائيني النجفي

(٢٤٧)

قصص الأنبياء

(تاريخ ـ فارسي)

تأليف :؟

تشتمل النسخة على قصة إبليس والسجود لآدم ، وأول ما خلق الله تعالى ، خلق القمر والنجوم ، خلق الأرض ، أول من سكن الأرض ، خلق آدم وحواء ، تزويجهما ، مجئ إبليس عند آدم ، قصة آدم وحواء في الجنة ، خروجهما منها ، قصة قتل قابيل هابيل ، قصة شيث ، إدريس ، نوح ، هود ، ذكر شداد وعاد ، قصة صالح ، هلاك ثمود ، قصة إبراهيم ، هجرة إبراهيم وسارة ، مولد إسماعيل ، ذبح إسماعيل ، قصة إسكان إسماعيل وهاجر عند البيت ، بناء البيت.

* الناسخ :؟ ، الخط يرجع إلى النصف الأول من القرن التاسع ، العناوين كتبت بالخط الأسود المخلوط بالأخضر ، الآيات بالخط الأحمر ، وبعضها بالأخضر وينقل المؤلف عن محمد بن علي البزاز ، ابن أعثم ، كتاب سبعيات شعراني ، سفينة الشاشي ، تكملة اللطائف ، كتاب العجائب ، أوصاف الأنبياء ،

١٠٥

أنصاف الأوصاف.

(٢٤٨)

القصيدة الطنطرانية

(شعر ـ عربي)

نظم : معين الدين أبي نصر أحمد بن عبد الرزاق الطنطراني (ت قبل ٤٨٥).

القصيدة في مدح نظام الملك الوزير.

أولها : يا خلي البال قد بلبلت بالبال بال.

آخرها : دولة غراء فيها أدوم الألطاف طاف.

* تاريخ الكتابة :؟

(٢٤٩)

قصيدة

(شعر ـ فارسي)

تأليف : السيد زيرك حسين النقوي المتخلص ب : «رضي» ، الملقب ب : «ضياء الإسلام».

القصيدة في مدح السلطان محمد علي شاه القاجار.

أولها :

هست طهران اين زمان چون روضه خلدبرين

از ورود خسرو باذل شه دنيا ودين

آخرها : در دو عالم برسرت دست أمير المؤمنين.

* النسخة بخط المؤلف ، وعليها صورة تمثال ، وخطها نستعليق جيد.

١٠٦

(٢٥٠)

قطر الندى

(نحو ـ عربي)

تأليف : أبي محمد عبد الله بن يوسف بن هشام النحوي (ت ٧٦٢).

مقدمة في علم النحو.

أوله : الحمد لله رافع الدرجات لمن انخفض ...

* الناسخ : محمد كريم بن قاسم علي ، سنة ١١٨٣.

(٢٥١)

* نسخة ثانية ، تاريخ كتابتها : سنة ١١١٨.

(٢٥٢)

قواعد الأحكام

(فقه ـ عربي)

تأليف : العلامة الحلي ، الحسن بن يوسف بن المطهر (ت ٧٢٦).

قيل إن عدد مسائل القواعد ستمائة وستين في الفقه ، لخص فيها فتاواه ، وبين قواعد الأحكام بالتماس ولده فخر المحققين.

أوله : الحمد لله على سوابغ النعماء ، وترادف الآلاء ، المتفضل بإرسال الأنبياء ...

* تاريخ الكتابة :؟ ، تشتمل على المجلد الثاني ، عليها آثار البلاغ والمقابلة ، على الصفحة الأولى ذكر موضوع الاستخارة وأنه كان حاضرا في مجلس الشيخ البهائي ، عليها حواش كثيرة ، وتملك محمد جعفر البيدكلي.

١٠٧

(٢٥٣)

* نسخة ثانية ، ناسخها : وفادار علي بن ظهير الدين التبريزي الأنصاري ، سنة ١٠٤٧.

(٢٥٤)

* نسخة ثالثة ، ناسخها : محمد المدعو ب : محسن بن بهاء الدين ، سنة ١٠٨٦ ، تشتمل على المجلد الأول ، عليها آثار البلاغ ، وهي كثيرة الحواشي.

(٢٥٥)

الكافي

(حديث ـ عربي)

تأليف : ثقة الإسلام الشيخ الكليني ، محمد بن يعقوب (ت ٣٢٨).

وهو من أجل الكتب الأربعة والأصول المعتمدة ، لم يكتب مثله في المنقول من آل الرسول عليهم‌السلام.

* الناسخ : قاسم بن حافظ پير حسين الكمره إي ، سنة ٩٨٤ ، عليها تملك شاه مرتضى وابنه الملا محسن الفيض الكاشاني مؤلف الوافي ، وعليها آثار البلاغ والمقابلة.

(٢٥٦)

* نسخة ثانية تشتمل على كتاب المعيشة إلى آخر الروضة ، ناسخها : محمد المشتهر ب : إبراهيم بن محمد بن ضمير الجرفادقاني ، سنة ١٠٧١ ، عليها تملك محمد بن الحسن

١٠٨

المراغي سنة ١٢٧١ ، والسيد علي بن محمد كاظم المراغي سنة ١١٣٩.

(٢٥٧)

* نسخة ثالثة ، تشتمل على الروضة من أصول الكافي ، ناسخها : محمد حسين بن السيد فتاح الحسيني النطنزي الأصفهاني ، وميز فيها الحديث الصحيح من الضعيف.

(٢٥٨)

* نسخة رابعة ، تشتمل على باب الحجة والعشرة ، ناسخها : محمد خضر بن محمد حسين الشوشتري المتخلص ب : المخلص الخضري ، سنة ١١٣٤ ، له ترجمة في طبقات أعلام الشيعة ـ ق ١٢ ـ : ٢٤٠ ، عليها تملك محمد الجزائري.

(٢٥٩)

* نسخة خامسة ، ناسخها : أبو القاسم بن جعفر بن علاء الدين الحسيني الواعظ اليزدي سنة ١٢٥٣ ، وكان الاستنساخ في مجلس أستاذ الحكماء أحمد بن يحيى المتطبب.

(٢٦٠)

* نسخة سادسة ، تشتمل على كتب الإيمان والكفر ، الدعاء ، فضل القرآن ، الطهارة ، الحيض ، الجنائز ، العشرة.

ناسخها : أبو المفاخر الشهير خير الله بن علي بن عبد الله ، سنة ١٠٧٨ ، والنسخة عليها حواش ، وآثار البلاغ والتصحيح.

١٠٩

(٢٦١)

كبرى

(منطق ـ فارسي)

تأليف : السيد مير شريف علي بن محمد الجرجاني (ت ٨١٦).

في مسائل المنطق.

أوله : بدانكه آدمي را قوه ايست دراكه ...

* الناسخ : علي الذورقي ، سنة ١٢١٨.

(٢٦٢)

* نسخة ثانية ، تاريخ كتابتها : سنة ١٢٠٥.

(٢٦٣)

كشف اللثام

(فقه ـ عربي)

تأليف : بهاء الدين محمد بن الحسن الفاضل الهندي الأصفهاني (ت ١١٣٥).

شرح على قواعد الأحكام للعلامة الحلي ، تشتمل على كتاب النكاح وكتاب القضاء.

* الناسخ : علي بن فلاح الأصفهاني ، ذكر أنها نقلت من خط المؤلف سنة ١٢٣٧.

(٢٦٤)

كفاية المقتصد

(فقه ـ عربي)

تأليف : المحقق محمد باقر بن محمد مؤمن السبزواري (ت ١٠٩٠).

١١٠

تتميم لكتاب الذخيرة ، حيث أجمل في أبواب العبادات اقتصارا على ما في الذخيرة ، وفصل أبواب المعاملات التي لم يكتب منها شيئا في الذخيرة.

يشتمل الكتاب على أول الطهارة إلى آخر المواريث.

* الناسخ :؟ ، عليها تملك محمد جمال الدين الكلائي ، وخطه يشبه خط الكتاب.

(٢٦٥)

كلمات أمير المؤمنين عليه‌السلام

(أخبار ـ فارسي)

تأليف : حسين الگرگاني (كان حيا ١٣١٨).

رسالة تشتمل على نصائح الإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام المنتخبة من التوراة ، ونصائح لقمان لابنه ، ومدائح النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم والأئمة.

* النسخة بخط المؤلف حسين الگرگاني ، سنة ١٣١٨ ، بخط جيد.

(٢٦٦)

كنز العرفان

(فقه القرآن ـ عربي)

تأليف : أبي عبد الله المقداد بن عبد الله السيوري الحلي (ت ٨٢٦).

تفسير لآيات الأحكام ، رتبه على مقدمة وجميع أبواب الفقه وخاتمة.

أوله : الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ...

* تاريخ الكتابة :؟ ، يظهر أن النسخة كانت في طائفة الدشتكي ، عليها حواشي غياث الدين (ت ٩٤٨) وابنه محمد وحواشي آقا جمال ، وعليها آثار البلاغ وتاريخ ١١٢٠ و ١١٩٧.

١١١

(٢٦٧)

كنوز اللغات

(لغة ـ فارسي)

تأليف : محمد بن عبد الخالق بن معروف (ت ٨٨٣).

في بيان اللغة العربية وترجمتها بالفارسية.

أوله : ابتداى هر سخن آن خوبتر در هر مقام ...

* تاريخ الكتابة : سنة ١٠٤٦ ، في آخرها تملك محمد حسن الموسوي الشيرازي.

(٢٦٨)

گلستان

(شعر ـ فارسي)

تأليف : مصلح الدين بن عبد الله السعدي الشيرازي (ت ٦٩١).

مرتب على ثمانية أبواب.

أوله : منت خداى را ...

* تاريخ الكتابة : سنة ٩٧٩.

(٢٦٩)

اللؤلؤة الغرية في شرح الكفاية

(أصول ـ عربي)

تأليف : الشيخ محمد بن عبد الكريم الفاضل القائيني النجفي (ت ١٤٠٥).

مرتب على مقدمة ومقاصد وخاتمة ، يقع في أربعة مجلدات ، وهو دورة كاملة في علم الأصول ، والشرح ليس مزجيا بل البحث مرتب على

١١٢

نهج الكفاية.

أوله : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأولين ..

* النسخة بخط المؤلف ، فرغ منها سنة ١٣٥٥ في النجف.

(٢٧٠)

لب اللباب

(تجويد ـ فارسي)

تأليف : محمد مؤمن بن عبد الرضا البفروئي الخطيب الموسوي اليزدي (كان حيا سنة ١٠٦٠).

مرتبة على مقدمة و ٢٥ فائدة وخاتمة ، وأكثر مسائل التجويد المذكورة فيها منقولة من قصيدة حرز الأماني للشاطبي ، ومن كتاب تلخيص النشر في القراءات العشر للجزري.

أولها : الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب تبشيرا للمؤمنين ...

* النسخة بخط المؤلف ، سنة ١٠٣٦ ، قرأها عليه سميه محمد مؤمن البيدكلي ، وأنهاها بخطه.

(٢٧١)

اللوامع القدسية

(حديث ـ فارسي)

تأليف : المولى محمد تقي المجلسي (١٠٠٣ ـ ١٠٧٠).

شرح على كتاب من لا يحضره الفقيه ، تشتمل على كتاب الزكاة والخمس والصوم.

أوله : الحمد لله رب العالمين .. جميع محامد واثنيه ..

آخره : كه در آن وقت دعاء كنند واگر دعاهاى منقول باشد بهتر است.

١١٣

* تاريخ الكتابة :؟ ، عليها تملك آقا رضي الحسيني سنة ١١٩٩ ، وتملك عبد الباقي الحسيني سنة ١٢١٩.

(٢٧٢)

المبدأ والمعاد

(فلسفة ـ عربي)

تأليف : المولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي (ت ١٠٥٠).

مرتب على فنين ، أولهما : المبدأ والربوبيات في مقالات ، أولها في مبدأ الوجود ، والفن الثاني : المعاد في مقالات ، رابعها النبوات.

أوله : سبحانك اللهم يا مبدع المبادي والعلل ، وغاية الثواني والأول ..

* الناسخ : محسن التنكابني ، سنة ١٢٣٨.

(٢٧٣)

مجمع البيان

(تفسير ـ عربي)

تأليف : أمين الإسلام ، الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي (ت ٥٤٨).

من فوائده تعيين كل سورة أنها مكية أو مدنية ، ثم ذكر مواضع الاختلاف في القراءة ، ثم يذكر اللغة ، ثم الإعراب ، ثم أسباب النزول ، ثم المعنى والتأويل والأحكام والقصص ، ثم يذكر انتظام الآيات.

أوله : الحمد لله الذي ارتفعت عن مطارح الفكر جلالته ، وجلت عن مطامح الهمم عزته ...

* الناسخ : عناية الله بن محمد زمان ، سنة ١٠٥٧ ، تشتمل

١١٤

النسخة على سورة الرعد إلى أواسط سورة المؤمن ، كتبت الآيات بالخط الأحمر والتفسير بالخط الأسود.

(٢٧٤)

مجمع المعارف ومخزن العوارف

(حديث ـ فارسي)

تأليف : المولى محمد شفيع بن محمد صالح.

في أهوال يوم القيامة ، في خمسين موقفا ، مرتبا على اثني عشر عينا.

أوله : الحمد لله الجواد الكريم .. إنه بعد تأليف مفتاح الجنان رأى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في المنام وكأنه أشار بكتابة ما يتعلق بتلك العقبات فكتب هذا وجعله آخر روضات كتابه مفتاح الجنان.

* الناسخ : ميرزا حسن الكرمي ، سنة ١٢٧٤.

(٢٧٥)

مجمع النوافل

(فقه ـ فارسي)

تأليف : محمد مؤمن بن عبد الرضا الخطيب البفروئي الموسوي اليزدي (كان حيا سنة ١٠٦٠).

رسالة في كيفية نوافل الليالي والأيام ، وذكر بعض التعقيبات المأثورة ، مرتبة على مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة.

أولها : الحمد لله الذي دلنا على جادة النجاة ...

آخرها : قد اتفق الفراغ من تأليف هذه النسخة المدعوة ب : مجمع النوافل في اليوم الثاني من الشهر الثاني من السنة السادسة من العشر الثالث من القرن الأول من المائة الحادية عشر من هجر العروض.

١١٥

* النسخة بخط المؤلف سنة ١٠٣٦.

(٢٧٦)

مجموعة

(شعر ـ عربي / فارسي)

تشتمل على القصيدة الطنطرانية ، وقصيدة فتح علي خان ملك الشعراء ، جناب قائم مقام ، ساقى نامه عالي جناب ميرزا عبد الرسول ، بهاريات ، رزم وبزم ، مثنوى پير وجوان ميرزا نصير طبيب ، فراقنامه خواجو ، مثنوى آقا صادق تفرشي ، بيمار طبيب شيخ شريف اصفهاني ، وهدايت التقويم كتبت لأجل سليم خان ، تأليف : محمد باقر بن الحاج محمد الواعظ ، غديرية. عالى جناب آخوند مهر علي في مدح أمير المؤمنين منها :

أيها الخصم تذكر سندا

متنه صح بنص وخبر

إذ أتى أحمد في خم غدير

بعلي وعلى الرحل نبر

قال : من كنت أنا مولاه

فعلي له مولى ومفر

حرص الله بعينه ملكا

فض أفواه عداكم وكسر

سيما مالك ملك الإيران

شاهنا فتح علي شاه قجر

* الناسخ :؟ ، عليها تاريخ تولد سنة ١٢٤٩ ، والنسخة كتبت بخط نستعليق جيد.

(٢٧٧)

مجموعة

(فقه ـ عربي)

تأليف :؟

١١٦

تشتمل على كتاب الغصب ، الربا ، الوقف ، القضاء.

وفي موارد من كتاب الغصب يذكر المحقق الأنصاري ويعبر عنه ب : «دام ظله».

* النسخة بخط المؤلف ، والخط جيد.

(٢٧٨)

المحاكمات بين شرحي الإشارات

(فلسفة ـ عربي)

تأليف : قطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي (ت ٧٦٦).

محاكمة بين شرحي الإشارات لابن سينا ، لفخر الدين الرازي والخواجة نصير الدين الطوسي في المنطق والإلهيات والطبيعيات.

* تاريخ الكتابة :؟ ، تشتمل على مباحث الإلهيات ومسائل الوجود ، والنسخة مجدولة ومذهبة ، عليها حواش لأحمد ، ومير حيدر.

(٢٧٩)

محرق القلوب

(مقتل ـ فارسي)

تأليف : المولى مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني (ت ١٢٠٩).

مقتل في ذكر مصاب أبي عبد الله الحسين عليه‌السلام وأصحابه يوم الطف ، مرتب على مقدمة وعشرين مجلسا.

أوله : حمد وسپاس بى نهايت تحفهء بارگاه حكيمى است ...

* تاريخ الكتابة : سنة ١٢٣٨.

١١٧

(٢٨٠)

مختصر عدة الداعي

(أدعية ـ عربي)

تأليف : أحمد بن فهد الحلي (ت ٨٤١).

في آداب الداعي ، يشتمل على ثلاثة أبواب :

الأول في أسباب الإجابة ، الثاني الداعي ، الثالث في كيفية الدعاء.

أوله : الحمد لله موضح الرشاد ومرشد العباد ...

* الناسخ : محمد بن عبد الله الخوانساري الأصفهاني ، سنة ٩٥٢.

(٢٨١)

المختصر النافع

(فقه ـ عربي)

تأليف : المحقق الحلي ، الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن (ت ٦٧٦).

مختصر حاو لمسائل الفقه ، العبادات : وتشمل الطهارة إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، العقود : وتشمل أحكام المكاسب إلى النكاح ، الإيقاعات : وتشمل الطلاق إلى النذر ، الأحكام : وتشمل الصيد والذباحة إلى الديات.

أوله : الحمد لله الذي صغرت في عظمته عبادة العابدين ...

* الناسخ : حسن بن محمد بن عبد الله بن حلفايه ، سنة ٨٣٥ ، عليها آثار البلاغ.

١١٨

(٢٨٢)

* نسخة ثانية ، تاريخ كتابتها : سنة ١٠٢٧ ، في آخرها رسالة في الفقه لإمام الحرمين.

(٢٨٣)

* نسخة ثالثة ، تاريخ كتابتها : سنة ١١٢٢ ، عليها تملك محمد قاسم بن محمد مؤمن ، وأحمد البيدكلي.

(٢٨٤)

* نسخة رابعة ، عليها حواشي (ح ل) من إملائه مد ظله على العالمين.

(٢٨٥)

مدارك الأحكام

(فقه ـ عربي)

تأليف : السيد محمد بن علي الموسوي العاملي (ت ١٠٠٩).

في شرح عبارات شرائع الإسلام ، خرج منه : العبادات إلى آخر كتاب الحج.

* تاريخ الكتابة :؟ ، تشتمل على كتاب الحج ، وفي آخرها : وكان الفراغ سنة ٩٩٨.

١١٩

(٢٨٦)

المراسم العلوية

(فقه ـ عربي)

تأليف : الشيخ أبي يعلى حمزة سلار (سالار) بن عبد العزيز الديلمي (ت ٤٦٣).

كتاب مختصر لأحكام الشريعة التي يلزم معرفتها ، من كتاب الطهارة إلى كتاب الحدود.

أوله : الحمد لذي القدرة والسلطان والكرم ...

* الناسخ :؟ ، عليها آثار البلاغ والمقابلة.

(٢٨٧)

مرآت الرجال

(القافة ـ فارسي)

تأليف : المير السيد علي الهمداني (ت ٧٨٦).

في علم القافة وعلامات ذلك ، وبيان أن كل عضو يدل على صفة في الإنسان.

أوله : حمد وسپاس بى قياس صانع حكيمى را سزاست كه ...

آخره : ودر سلك إنسان مخروط شود ونام آدميت برو صادق آيد.

* تاريخ الكتابة :؟

(٢٨٨)

مرشد العوام

(فقه ـ فارسي)

تأليف : الميرزا أبو القاسم القمي (ت ١٢٣١).

١٢٠