Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عربي التصو
نتائج البحث : عربي التصو
عدد النتائج : ١٦٨١
تفسير ابن عربي
[عدد المجلدات 2]
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
ابن عربي سنّيّ متعصّب
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٧٥٤ صفحة منها:
تُحَلَّأُ عن ماء ولا كلٍا ولا تُرْكَب فأُغِير على رجل من
العرب
فلم يَجِدْ دابةً يركبها فَرَكِب سائبةً فقيل
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٢
/ تم العثور في ٣٧٨٤ صفحة منها:
، أَو مِن الهُزالِ. يقالُ : صَوَتِ النّخْلَةُ
تَصْوِي
، من حَدِّ رَمَى ، صُويّاً ، كعُتِيِّ ؛ نقلَهُ
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٤٠٨ صفحة منها:
والصَّاوِي : اليابس من النَّخْلة ، وقد صَوَتْ
تَصْوِي
صُوِيّاً وصَيّاً. صيأ وصأي : والصَّا
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
عَرَايَا فِي السِّنِينَ الْجَوَائِحِ(٩٣) الأحمر : فإذا يبست قيل : صَوَتْ
تَصْوِي
فهي صَاوِيَةٌ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢٠٠٩ صفحة منها:
الأصمعيّ في الشَّاءِ إذا أَيْبَس أربابُها ألبانَها عَمْداً ليكون أسْمَن لها ، فذلك
التَّصْوِية
، وقد
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
يَرُدُّ الشَّيْءَ إلى ما وَرَاءَه.
والتَّصْوِيَةُ
للفَحْلِ من الإبلِ والإجْمَامُ : أنْ (١٤) لا يُحْمَلَ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:
الصُّوَى : الأعلام ، فشبّه القبور بها. [ه] وفيه «
التَّصْوِيَة
خِلَابَة»
التَّصْوِيَة
مثل التّصرية : وهو
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٤
/ تم العثور في ٨٦٧ صفحة منها:
الصورة ، قال تعالى : ( وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ )(١). ن [
التصوين
] : يقال
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:
: اليابس. يقال : صَوَتِ النخلة
تَصْوِى
صُوِيًّا (٢). وصَوَّيْتُ لإبلى فحلاً ، إذا اخترتَه وربَّيته
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
: النخلة اليابسة من العطَش ، صَوَت
تصوِي
صُوِيا وصَوِيت
تصوَى
صَوًى فهى صاوية وصَويَة. وأصوت وصَوّت
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
بقوّته.
والتَّصْوِيَة
: أن يَجِفّ لبن المرأة لداءٍ يصيبها ، ويعالَج بحسب الدّاء ، مأخوذ من
تَصْوِيَة
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٥٥١ صفحة منها:
الاختيارُ وحدَه
تصويَةً
، لكن يُصنَع لذلك حتَّى يقوَى ويصلُب. قال : صَوَّى لهاذا كِدْنَةٍ جُلْذيَّا
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
مكسورها نحو : موتى ، ومرضى ، والسلوى والتقوى ، وشتى ، وطوبى ، وبشرى ،
وتصوى
، والدنيا ، والقربى ، والأنثى
1
2
3