Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خ كانت قحبة
نتائج البحث : خ كانت قحبة
عدد النتائج : ١٦٩٧
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٢١٦٢ صفحة منها:
الجَوْف. وقال الأَزْهَريُّ : قيل لِلْبَغِيِّ
قَحْبَة
؛ لأَنَّهَا
كانت
في الجَاهِليَّة تُؤْذِن طُلَّابَها
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٠١١ صفحة منها:
لأنها
كانت
في الجاهلية تُؤْذِنُ طُلَّابها بقُحابها ، وهو سُعالُها. وقال أبو زيد : عجوز
قَحْبَة
وشيخ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
. قيل للبَغِيِ
قَحْبة
لأَنها
كانت
في الجاهلية تُؤْذِن طُلَّابَها بقُحابها ،
والقَحْبة
: الفاجرة. قحث
ومن النّهاية كانت البداية
باسل محمّد بن خضراء
في
العقائد والكلام
وكانت صدّيقة
كمال السيد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٣٨٥ صفحة منها:
الماء عشيَّةٌ عجَّلوا نحوه ، فتلك الليلة ليلةُ القَرَب. وقد أقربَ القومُ ، إذا
كانت
إبلهم قواربَ
من أوّل سورة الكهف إلى آخر سورة العنكبوت
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٩٧٢ صفحة منها:
وهذا أيضا فاسد. فإن هذه الصورة المعينة ، وإن
كانت
سبب النزول ، فالقرآن لا يقتصر به على محالّ
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٤٩٧ صفحة منها:
قحب
قَحَبَ
ـ كقَتَلَ ـ قَحْباً ، وقُحُوباً ، بالضّمِّ : سَعَلَ ، والاسمُ : القُحَابُ
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
الْفَاكِهَةَ حَنِثَ بِالْقِثَّاءِ وَالْخِيَارِ. [ق ح ب]
الْقَحْبَةُ
: الْمَرْأَةُ البَغِىُّ والْجَمْعُ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
أصحابُ (١٧٠) البَرَاذِيْنِ» يُقال عِنْدَ ضِيْقِ المَخَارِجِ. وحِقَابٌ : اسْمُ جَبَلٍ.
قحب
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٦٦٣ صفحة منها:
: الوعِلُ المُسِنُّ. مقلوبه : [ق ح ب] *
قَحَب
البعيرُ يَقْحُب قَحْبا وقحاباً : سَعل ، ولا يقحُب منها إلا
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
على حُشود الأعادي مائحٌ قُثَمُ
قحب
ـ شيخ به قُحابٌ. وفرس وكلب به قحابٌ وهو السّعال ، وقد
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
والجميع : أَحْقَاب
قحب
: القُحَاب : سعال الشيخ والكلب.
قَحَبَ
يَقْحُبُ قُحاباً وقَحْبا. وأخذه سعال
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
كانت
عاصمة كل بلاد موريتانيا لأنها
كانت
مقر الحكومة الرومانية. ولهذا منحها الرومان لقب الشرف ،
وكانت
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٥٨٠ صفحة منها:
، فقد قذف أمه ، وله المطالبة إن
كانت
أمه ميتة ، حرّة
كانت
أو أمة ، مسلمة أو كافرة إذا كان هو حرّا مسلما
1
2
3