Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يقول سيد ان لفظ المنية
نتائج البحث : يقول سيد ان لفظ المنية
عدد النتائج : ١٧٣٦
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَء) (١).
يقول
السيّد
المرتضى : «
إنّ
لفظة
(القُرْء) في وضع اللغة مشتركة بين الحيض
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ٢٦١٣ صفحة منها:
: وهو الذى ارتضاه
السيد
،
أن
اللفظ
مستعمل فى معناه الأصلى ، فيكون هو المقصود أصالة ، لكن قصد بتبعيته
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٢٧٥١ صفحة منها:
لتنقيح المقال. لانهم
يقولون
ان
كل
سيد
خرج بالسيف فهو امام. و لكن ليس كذلك في هذه الترجمة كما استفيد
منها
الشيخ النجاشي أبو العباس احمد بن علي بن العباس الأسدي
الشيخ النجاشي
الدكتور حسن عيسى الحكيم
في
التراجم
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٣٢٦ صفحة منها:
المعجم (١).
ويقول
السيد
الامين :
ان
ابن طاووس ينقل
من
كتاب «التهجد» لابي الفرج القناتي في كتابه «الاقبال
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ١٠٧٦ صفحة منها:
) متعديا (متصرفا تقول : حاشيته بمعنى استثنيته) وأحاشيه ، حكاه ابن
سيده
، والظاهر
أنه
مشتق
من
لفظ
حاشا حرفا
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١٦٠٨ صفحة منها:
» إلّا إذا أرادوا به النصرة ، فإن قال : قد ثبت انهم
يقولون
في
السيد
:
إنه
مولى العبد لما ملك طاعته
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٨١١ صفحة منها:
قابل للتعليق حال الحياة. ٤ ـ عبارة الكتابة
أن
يقول
السيد
« كاتبتك على
أن
تؤدّي إليّ كذا في وقت كذا
تعليقة على معالم الأصول
طه النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:
معلوما بلفظ ايجابها فيخرج بذلك
من
باب النسخ هذا مع لقائل
ان
يقول
ان
السيّد
انما لم يذكر النّسخ لانه لا
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٦٧٣٤ صفحة منها:
مقالة مفردة في ذلك. ومحصولها كما قال
السيد
قدسسره
أن
لفظ
المعنى يطلق تارة على مدلول
اللفظ
وأخرى على
ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته
ثمرات الأعواد
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٥٠٥ صفحة منها:
العبد يخاطب الجواد وهو
يقول
: والله
إن
لم يأت إليك صاحبك ويركبك لأنا أركبك وأمضي الى نصرة
سيدي
ومولاي
رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٨١٤٣ صفحة منها:
الأوّل فصيغته
أن
يقول
السيد
: كاتبتك على
أن
تؤدّي إليّ كذا في وقت كذا ؛ فإذا أديت فأنت حرّ ، فيقبل العبد
من أبحاث سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره الشريف
لا ضرر ولا ضررا
السيّد كمال الحيدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:
التحوّل في عملية الاستدلال بالسيرة؟
يقول
السيّد
الصدر :
إنّ
الذي يظهر
من
كلمات جملة
من
الأكابر
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢٨٠١ صفحة منها:
على
السيّد
قدسسره ويردّ ما
يقول
به
السيد
قدسسره ،
من
المنع عن العمل بخبر الواحد بقيام الإجماع على
الجزء الأوّل من الحلقة الثالثة
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٣٦١ صفحة منها:
ونظرية المنجزيّة والمعذّرية. (* ١) لا مشكلة
من
هذا النحو
من
التصويب ،
يقول
السيد
البجنوردي «
ان
التصويب
1
2
3