نتائج البحث : يجو

عدد النتائج : ٢٦

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة

الشيخ آقا بزرك الطهرانيفيدليل المؤلفات

الصفحة : ٢٦٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

. ( ٢٤٠٦ : شورش تبريز ) للحاج محمد باقر ويجويه ، فارسي طبع في تبريز في سنة ١٣٢٦ فيه قضايا أول المشروطة

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

عبد الحكيم السيالكوتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

علم البلاغة كافل باتمام هذين الامرين وكذا لا يجو ان يقال معناه ان علم البلاغة اى المعانى والبيان كافل

ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته

ثمرات الأعواد

علي بن الحسين الهاشمي الخطيبفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

لنهم يجوها اخوها والبطل عمها المشكّر (تخميس) مَن منشد عن صحب هُنا نزلوا

الإفصاح في فقه اللغة

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

المتغير. جَوِي الماء يجوَى جَوًى فهو جَوٍ. والجِيَّة : الماء المتغيّر. وقيل : ماء ناقع خبيث إما مِلح وإما

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

. والجَوُّ : الهَجْلُ من الأرْض (١٦). وماءٌ جَوىً : مُنْتِنٌ مُتَغَيِّرٌ ، وقد جَوِيَ يَجْوى جَوىً

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٧٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

من قصيدة لجرير يجو بها الأخطل شرح معنى الأبيات ٣٧٨ ١٨٦ ـ فواعجبا حتى كليب تسبّني ١٨٧

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٤٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

انقلبت ألفا ، نحو «طوى ، ولوى ، وغوى ، وعوى» ونحو «يهوى ، ويضوى ، ويقوى ، ويجوى» وإن وجد ما يقتضى

وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها

تاريخ مدينة دمشق

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

حبها سريع جواء فهو في النفس أسرع يقال : جوى يجوى جوى إذا دوى جوفه ، وأنشد

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

يجوَى* ابن السكيت* غَثَا السَّيْلُ المَرْتَع ـ أَذْهَب حَلَاوتَهُ وجَمَعَهُ* أبو حنيفة* وهذا كَلَأٌ

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

قولهم جوى الماء يجوى إذا أنتن ، أى تنتن الأرض من

مغني الأديب

جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

يجو نفيه في جميع الأزمنة إلى؛ لأنك حكمت بثبوته؛ فلابد من وقوعه في زمان ، كان الظاهر ثبوته في جميع

معجم البلدان

شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٥٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

البواكي المبكيات أبا وهب ، على كلّ حال من رخاء ومن كرب أخا السّلم لا يعيا ، إذا هي أقبلت عليه ، ولا يجوى

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار

بحار الأنوار

العلامة المجلسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

: « هل يجو صومها وصلاتها » وهذا

اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة التوبة ـ آخر سورة هود

اللّباب في علوم الكتاب

أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ) [البقرة : ١٣٧] ويجو ز «فسيكفيك إياهم» ، وهذا الذي قاله الزمخشريّ ظاهر قول سيبويه وإن كان

المحكم والمحيط الأعظم

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٧٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أو غيره. مقلوبه : ج و أ * جاء يجوء : لغة فى يجىء. * وحَكَى سيبويه : أنا أَجُوءك وأُنْبُؤك ، على

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : يجو

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

ثمرات الأعواد

الإفصاح في فقه اللغة

المحيط في اللّغة

شرح شواهد المغني

شرح ابن عقيل

تاريخ مدينة دمشق

المخصّص

النّهاية

مغني الأديب

معجم البلدان

بحار الأنوار

اللّباب في علوم الكتاب

المحكم والمحيط الأعظم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : يجو