Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يبر
نتائج البحث : يبر
عدد النتائج : ٤٩٥
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
عَصافِيرُ رَأْسِى من بَرًى فعَوائِنَا(١) مقلوبه : ي ب ر *
يَبْرِينُ
: اسمُ مَوْضِعٍ. وفِيه
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٢
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
فصل الياءِ التحتية مع الراءِ [
يبر
] :
يَبْرينُ
، ويقَال : أَبْرِينُ ، لغتانِ : رَمْلٌ لا
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ذكرته من اختلاف اللغتين ، لجاز أن يجيء عن هم
يبرون
بالواو وضمة النون ، كما أنه لو سمّيت بقولك
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٥٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: طولها نو ك عرضها لب كح.
يبرين
(٢) : في المشترك (٣) : بفتح المثنّاة التحتيّة وسكون الباء الموحّدة وكسر
تقويم البلدان
عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
العرب بالتقريب.
يبرين
هي أرض سبخة تشتمل على عينين ونخيل كثير إلى الغاية ، وبين العين والعين تقدير نصف
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فَاسْتَبْرَدْتُهُ. ( وجدته او عددته باردا ) بَرَّ
يَبِرُّ
بِرّاً (٣) ( به ) وعدني زيدٌ فَبَرَّ بوعده. ( وفى به
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: «قنّسرون» و «فلسطون» و «
يبرون
» ، و «نصيبون» و «صريفون» و «عاندون». ووجه الجمع في هذه الأشياء أنهم جعلوا
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
: يَكْشِفُون الضُّرّ عن ذي ضُرّهم
ويُبِرُّون
على الآبي المُبر أي : يَغْلِبون. يُقال
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
أمتي حتى حكم وحاء .. هما قبيلتان جافيتان من وراء رمل (٦)
يبرين
. وقال في موضع آخر (٧) : هما حيان من
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
العُوْدَ
يَبْري
بَرْياً ، وكذلك القَلَم. والبَرِيُ (٥٨) : السَّهْمُ الذي قد أُتِمَ بَرْيُه ولم يُرَشْ
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الموصل ستة أيام ، وعليها سور كانت الروم بنته ،
ويبرين
ـ بالفتح ثم السكون وكسر الراء وياء ثم نون ، ويقال
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
. والبر : الخير. والبِرُّ : التُّقى. والبِرُّ : خير الدنيا والآخرة. وبَرَّ
يَبَرُّ
إذا صَلَحَ. وبَرَّ في
تاريخ عمان المقتبس من كتاب كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة
تاريخ عمان
سرحان بن سعيد الأزكوي العماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
أياما ورجع إلى
يبرين
وكان أكثر إقامته بها وكانت البدو قد أفسدت جميع الطرق من عمان ينهبون ويقتلون فلا
تاريخ ميورقة
أبي المطرّف أحمد بن عميرة المخزومي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
خير الناصرين ، وقومه يريشون
ويبرون
(١) ، ويستغشون ولا
يبرّون
(٢) ، ويغلون في الأمر أشد الغلو
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 360
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. وقال الأخفش : معناه لا یَعرِفُ مَنْ
یَبِرُّهُ
مِمَنْ یَهِرُ عَلَیْهِ (٢) وقَوْمٌ بَرَرَةٌ وأَبْرارٌ
1
2
3