Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وهو+مابي
نتائج البحث : وهو+مابي
عدد النتائج : ١٦٩٩
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٩١٢٠ صفحة منها:
عمرٍو : الضَّمَج ، بالتَّحريك هَيَجَانُ الخَيْعَامةِ ،
وهو
المَأْبون
المَحْبُوس (٢) وقد ضمِجَ كفَرِحَ
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٧١١٨ صفحة منها:
النهاية : الغدوة المرة من الغدو ،
وهو
سير أول النهار نقيض الروح ، والغدوة بالضم
مابين
صلاة الغداة وطلوع
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
الْحَياةِ الدُّنْيا) الفانية (وَاللهُ عِنْدَهُ حُسْنُ
الْمَآبِ
) والمرجع
وهو
المآب
الذي لا فناء فيه ولا عنا
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٣٣٨٠ صفحة منها:
الخَيْعامة ،
وهو
المأبون
. وقال ابن الأعرابي : الخوعم : الأحمق. وروى عمرو بن أبي عمرو عن أبيه قال : الخيعم
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٧
/ تم العثور في ١٥١٣ صفحة منها:
الجنسية السوية. وبعضهم يكون به هذا الميل باعتباره فاعلا ، وبعضهم يأتيه باعتباره مفعولا به
وهو
المأبون
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٩٠٠ صفحة منها:
: التُهمة. أبَنه يأبِنُه أبنا : اتّهمه ، وعابه ، ورماه بخَلّة سوء.
وهو
مأبون
بخير أو شرّ ، فإذا أفرد فقيل
المغرب في حلى المغرب
علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
وهو
مأبون
كبير وقوله (١) : [الكامل] وعصا أبينا إنها لأليّة شوهاء إنك
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ٢٨١٩ صفحة منها:
وآبِنُهُ أبنًا.
وهو
مأبُونٌ
بخير أو بشر ، فإذا أضربْتَ عن الخير والشَّرِّ فقلْتَ : هو
مأبونٌ
، لم يكن إلا
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٢٤٦ صفحة منها:
سبحانه بعباده ، وعدم إحاطتهم به ، فالآية تصف علمه تعالى بهم في موقف الآخرة ،
وهو
مابين
أيديهم ، وقبل أن
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١١٤٠ صفحة منها:
__________________ (١) نسخة في ب وج والمطبوعة (الصدغ)
وهو
مابين
العين إلى شحمة الاذن. * ـ ١٥٤ ـ الكافي ج ١ ص ٩ الفقيه
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٢٠٨ صفحة منها:
مَآبٍ
)
وهو
ضدّ
مآب
المتّقين (جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها) يدخلونها فيصيرون صلاء لها. والجملة الفعليّة حال من
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٨
/ تم العثور في ٦١٤ صفحة منها:
لِلطَّاغِينَ) الذين طغوا على الله وكذّبوا رسله (لَشَرَّ
مَآبٍ
)
وهو
ضدّ
مآب
المتقين ، ثم فسرّ ذلك فقال
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٥٧٢١ صفحة منها:
حسن
مآب
ـ فحسن ـ معطوف على المنادى
وهو
مضاف للضمير واللام مقحمة كما في قوله : يا بؤس للجهل ضرار
أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنفال
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٧٣٣ صفحة منها:
مِنْهُ وَفَضْلاً)
وهو
جزاء عمارة
المآب
، وفضله
وهو
استغناؤه عن كل ما سواه. قال بعضهم : (الشَّيْطانُ
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٣٥٩٣ صفحة منها:
لام التوكيد ـ المزحلقة ـ حسن : اسم «إن» المؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة
وهو
مضاف.
مآب
: مضاف إليه
1
2
3