Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ومشيته
نتائج البحث : ومشيته
عدد النتائج : ٥٨٧
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
مِشْيتِه
وهو من التَّبَخْتر والغَطْر ـ لُغَة فى الخَطْر مَرَّ يَغْطِر بيَدَيْه ـ أى يَخْطِر* أبو زيد
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. التهادِي : مَشى النساء. تهادت المرأةُ : تمايلت فى
مشيتها
. التهالك : تهالكَت المرأةُ فى
مشيتها
: تمايلَت
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
خبرا. خلال اصطلاحا : هي ظرف مكان منصوب على تقدير في ، مثل : «
مشيت
خلال الدّيار» والتقدير : في خلال
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
يقال من أنّ عدم العالم ممكن بالنظر الى ذاته لامتناع زوال الإمكان الذّاتي عنه لكن عدم
مشيّته
تعالى له
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
مبنية على السكون فى محل نصب. نحو : كم يوما صمت؟ ـ كم ميلا
مشيت
؟. وإن وقعت على معنى مجرد (أى : حدث) فهى
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الكَثِيْرُ اللَّحْمِ المُخْتَالُ في
مِشْيَتِه
. والجُوْظِيُ : الشَّدِيدُ. وجاظَ الرَّجُلُ في
مِشْيَتِه
اللّمعات العرشيّة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
:/ B ١٠٨ / [١.] إمّا أن يتعلّق قدرة كلّ منهما
ومشيّته
على إيجاده [٢.] أو يتعلّق قدرة كلّ منهما
ومشيّته
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مرورك ركعتين ،
ومشيت
بمزدلفة ، ولقطت فيها الحصى ، ومررت بالمشعر الحرام ؟ » قال : نعم . قال : « فحين
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
والمعصية. فالجواب : أنّ المراد من الهداية التي استعملت فيما ظاهره استناد الهداية والضلالة إلى
مشيته
تعالى
من أول سورة الإسراء إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ورأى البختري العابد رجلا من آل علي يمشي وهو يخطر في
مشيته
، فقال له : يا هذا ، إن الذي أكرمك به لم
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
، وللناقة حَلْ جزمٌ وحلٍ وحَلِي. وقال غيره : حَوَّبْتُ بالإبل من الحَوْب. وحكى بعضُهم حَبْ لَا
مَشَيْتَ
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
. ومن المجاز تَخَلَّجَ (٢) المَجنونُ في
مِشْيَته
: تَجاذَب يَميناً وشِمالاً ، والمَجْنُونُ يَتَخَلَّج في
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
ط القاهرة) قال : حديث أقبلت فاطمة تمشي كان
مشيتها
مشية أبيها ، فقال النّبيّ صلىاللهعليهوسلم : مرحبا
نبراس الضياء وتسواء السواء في شرح باب البداء واثبات جدوى الدعاء
نبراس الضياء
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ولا هو كتأثيرات الطبائع ، ولا كأفاعيل المختارين من ذوى الهمامات والارادات (٤) ،
ومشيّته
جلّ سلطانه
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٦
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
. ومشَقَتْ مَشْقة من المرتع ثمّ مضتْ. مشي ـ
مَشَيْتُ
ومشّيتُ
وتمشّيتُ ، وماشيتُه ، وتماشوا ، وهي حَسنة
1
2
3