Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر ضل
نتائج البحث : وكسر ضل
عدد النتائج : ١٤٩١
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٧١٩ صفحة منها:
فالكسر
في المضارع شاذ ، وقال الزمخشري : هو من ظل يظل ويظل بالفتح
والكسر
نحو
ضل
بالضاد يضل ويضل ، وتعقبه
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
من
ضل
يضل «وصللنا» من صل اللحم إذا أنتن ، وقرأ ابن عامر «إذا» على الخبر والعامل فيه ما دل عليه
تعليقات على الصحيفة السجادية
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الكراهه. وإعتراراً بنكيرك : أي إنكارك ، من الغرة
بالكسر
بمعنى
الضلة
، والباء بمعنى عن. أو بمعنى
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٥٦٩٤ صفحة منها:
والضَّلالَةُ
والضَّلُّ
، ويُضَمُّ ، والضَّلْضَلَةُ والأُضْلولَةُ ، بالضمِّ ،
والضِّلَّةُ
،
بالكسْرِ
، وهما
النساء ، المائدة ، الأنعام
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٣٢٧٣ صفحة منها:
وعلامة جره
الكسرة
الظاهر ، الآخر : صفة لليوم وعلامة جره
الكسرة
الظاهرة. (فَقَدْ
ضَلَّ
:) الفاء واقعة في
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٢
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
الرشاد ، قال في القاموس : الضلال والضلالة
والضلّ
ويضمّ والضلضلة والاضلولة
والضلة
بالكسر
والضلل محركة ضدّ
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٣٦٧ صفحة منها:
(١) فإنّا تركناهم ضَيَاكِلَةً عَيَامَى ضلل
ضَلَ
الشىءُ يَضِلُ ضَلَالاً ، أى ضاع
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٣٩٥ صفحة منها:
«
ضلّ
». ويقرأ ـ بضم الياء ـ من «أضلّ». ويقرأ ـ «أضل» ـ بهمزة «مفتوحة ، وفتح اللام ـ على أنه فعل ماض
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٣١١ صفحة منها:
بِحَمْلِهِ. [ض ل ل]
ضَلَ
: الرَّجُلُ الطَّرِيقَ و (
ضَلَ
) عَنْهُ ( يَضِلُ ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ ( ضَلَالاً
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:
، يقال :
ضلّ
الميت في التراب إذا غاب وبطل ، والعرب تقول للشيء إذا غلب عليه غيره حتى خفي أثره قد
ضلّ
. ومنه
الفاتحة ـ البقرة
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٣٩٣٨ صفحة منها:
الشرط «من» قد : حرف تحقيق لأنه أعقبه فعل ماض. (
ضَلَّ
) : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره والفاعل
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٦
/ تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:
وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ
ضَلَّ
ضَلالاً مُبِيناً (٣٦)) الإعراب (وَما) : (الواو) عاطفة
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٦٣١ صفحة منها:
على أنها من باب «حاحيت» ألا ترى أن المعنى : بعد بعده كما قالوا : جنّ جنونه (١) ، وك «
ضلّ
ضلالنا» من
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
١٠ ـ بصيرة فى
ضل
الضّلال ،
والضلّ
ـ بالفتح ـ
والضلّ
ـ بالضمّ ـ والضّلالة ، والضلضلة والأضلولة
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٤٤٤ صفحة منها:
استقامتهم* ابن دريد*
ضَلَّ
فلان هِدْيةَ أَمْرِه وهُدْيةَ أمره ـ اذا
ضَلَّ
وِجْهَتَه والهِدْيةُ أكثر* أبو
1
2
3