Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وفيه مقدمة وبابان اما المقدمة فالزكاة في اللغة الطهارة
نتائج البحث : وفيه مقدمة وبابان اما المقدمة فالزكاة في اللغة الطهارة
عدد النتائج : ١٧٣٧
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الزكاة والخمس
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٣٠٦٠ صفحة منها:
أمّا
المقدّمة
فالزكاة
في
اللغة
:
الطهارة
، والزيادة ، والنموّ (١). وفي الشرع : اسم لحقّ يجب
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ١٣١٩١ صفحة منها:
الكتاب يقع
في
مقدمة
وبابين
،
أما
المقدمة
ففيها فصول : الفصل الأول ـ
في
وجوبها وهي واجبة بالكتاب والسنة
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٨١٣ صفحة منها:
[ من حساب التنجيم وغيره ]. كتاب
الزكاة
وفيه
مقدّمة
وآيات : (
أما
المقدمة
)
فالزكاة
لغة
تقال
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٣٧٨ صفحة منها:
سوى ذلك فتسألني؟! (٥). __________________ (١) أصل
الزكاة
في
اللغة
الطهارة
والنماء والبركة والمدح
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٢٢٤٠ صفحة منها:
ذكر «
الزَّكَاة
والتَّزْكِيَة» وأصل
الزَّكَاةِ
فى
اللّغة
الطّهارة
والنّماء والبركة والمدح ، وكلّ ذلك قد
بحوث المدرستين في مصادر الشريعة الإسلاميّة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٣١٠ صفحة منها:
الخمس وفي حقّ ابنة الرسول (ع) خاصة ، فنقول : ١ و ٢ ـ
الزكاة
والصدقة :
الزكاة
في
اللغة
:
الطهارة
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ١٠١٠٤ صفحة منها:
. وقالَ ابنُ الأثيرِ :
الزَّكاةُ
في
اللُّغَةِ
الطَّهارةُ
والنَّماءُ والبركةُ والمَدْحُ ، وكلُّ ذلك قد
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٤٠٠٢٤ صفحة منها:
في
الدنيا. قوله : « عفوك عفوك » بالنصب أي اطلبه ، وقد يرفع بتقدير الخبر ، و
أما
ترك الكاظم
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٠٧٩٩ صفحة منها:
عليهالسلام : « إن كان زاكيا فزكه » قال :
في
النهاية أصل
الزكاة
في
اللغة
الطهارة
والنماء والبركة والمدح ، وكل
الكافي ـ الفروع ـ الطهارة والحيض والجنائز ـ الأحاديث 3802 ـ 4785
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ١١٣٧٦ صفحة منها:
بعد ما ذكر أنّ أصل
الزكاة
في
اللغة
الطهارة
والنماء والبركة والمدح ، قال : « أقول : فالمعنى أنّه إن كان
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٧٠٤ صفحة منها:
والإعطاء.
والزكاة
جاءت
لغةً
بمعنى
الطهارة
وبمعنى النماء. لأنّها
إمّا
مصدر زكّى بالتشديد بمعنى طَهَّرَ
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٥٣٣٩ صفحة منها:
لغة
ولا عرفا ولا شرعا ، وما يكون بمعناها هو
الزكاة
، ففي لسان العرب : «وأصل
الزكاة
في
اللغة
النما
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١٥٦٨ صفحة منها:
يشهد بمعناه أصل
اللغة
؛ لأنّ
الزكاة
في
اللغة
النماء
والطهارة
، والواجب من
الزكاة
والنفل جميعا يدخلان
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢٨٩٧ صفحة منها:
، ز : زكى ، أه. أقول :
والزكاة
فى
اللغة
النماء
والطهارة
لأنها تنمى المال وتطهره. ـ فعن غير زكى أى غير
الإنفاق في سبيل الله
عز الدين بحر العلوم
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
. ٢ ـ الخمس . أولاً . .
الزكاة
. .
الزكاة
في
اللغة
هي : النماء ،
والطهارة
،
وزكاة
الشيء نماء وتكاثر ، وزكت
1
2
3