Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وصدق فهو حا
نتائج البحث : وصدق فهو حا
عدد النتائج : ١٧٢٩
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
ء أَنْضِحُ
بالحا
ء. ونَضَخَ عليه لماء يَنْضَخُ بالخاء (٣٥٠). والأصمعي (٣٥١) : ما كان من فِعْل
فهو
بالحا
ء (٣٥٢
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٤٦٣٤ صفحة منها:
فِعْل الرَّجُل
فهو
بالحَا
ءِ غَير معجمة وأَصابه نَضْخٌ ، بالخَاءِ مُعجمةً ، وهو أَكبَرُ من النَّضْحِ. قال
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٠٩٧ صفحة منها:
ما كان من فِعْل الرَّجُل
فهو
بالحا
ء ولا يقال أصابَنى نَضْحٌ من كذا انما هو نَضْخٌ بالخاء قال أبو
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢٠٧١ صفحة منها:
ـ
فهو
بالحا
ء .. ولم أسمع فيه الخاء.
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٤١٣ صفحة منها:
: النَّضخ : ما كان على غير اعتماد ؛ والنضح : ما كان على اعتماد. * قال الأصمعى : ما كان من فعل الرجل
فهو
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٨٣٩ صفحة منها:
كان الثلث فأقل. (٢) كل ما كان في البطن أو على رأس النخلة أو الشجرة
فهو
حمل بفتح
الحا
ء وكل ما كان على
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٣٩٤٨ صفحة منها:
.. ويحمي النقيع (٤) لخيل المسلمين وخيله وخيل بني أُميّة. ولو سُلّم أنّه إنّما حمى لإبل
الصدقة
،
فهو
حرامٌ
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
ترحض أي محموم
فهو
بالراء
والحا
ء المهملة والضاد المعجمة. [الهيثمي في مجمعه أيضاً ج ٧ ص ٢٤٢] قال وعن
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
، و «
صدقة
» خبر ما هذه على رواية الرفع ، وهو أجود ؛ لموافقته لرواية «ما تركنا [ه]
فهو
صدقة
» وأما النصب
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
الفعل(١). وأنواعه ثلاثة: __________________ (١) أي علامة الحرف عدمية
فهو
نظير
الحا
ء مع الخا
الكافي ـ الأصول ـ العقل والجهل ، العلم ، التوحيد ، الحجّة ـ الأحاديث 1 ـ 758
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٨٩٧ صفحة منها:
الإسناد : ـ « الفقهاء ». (٤) والكلمة ـ بقرينة تعلّق « لها » بها ـ مصدر ،
فهو
بفتح
الحا
ء بمعنى المنع
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٩٣٩ صفحة منها:
الرَّجُلُ
فهو
مَبْطُوْحٌ.
الحا
ء والطاء والميم حطم : الحَطْمُ : كَسْرُكَ الشَّيْءَ اليابِسَ
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٨٣٨ صفحة منها:
الجوهري : مكفحا مردوحا. (٤) كذا في س وهو الصواب أما في ص وط
فهو
: شحتا
بالحا
ء المهملة. (٥) جاء في
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٣٤٥٢ صفحة منها:
حسب بمعنى أحصى العدد
فهو
بضم
الحا
ء. والترك افتقاد الشيء وتعهّده ، أي : أن يترككم الله ، فحذف
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥١
/ تم العثور في ٩٨٢ صفحة منها:
. ح [ الاضطراح ] : اضطرح الشيء
فهو
مضطرِح ،
بالحا
ء : أي مُنَحىًّ رُمي به في ناحية. م [ الاضطرام ] : اضطرمت
1
2
3