Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وراء
نتائج البحث : وراء
عدد النتائج : ١٥٦٩
الشمس وراء السحب
كمال السيد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
: ولا أراه مأخوذاً إلا من :
ورا
ء الإنسان ، لأنه إذا قال : ورَّيته ، فكأنه إنّما جعله
وَرا
ءه حيث لا يَظهر
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:
تَبِعَه في المُعتلِّ ، غيرَ مُنَبِّه عليه ، قال ثَعْلَبٌ :
الوَرَا
ءُ : الخَلْفُ ، ولكن إِذا كان ممَّا
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
تفسير
ورا
ء على ستّة أوجه (١) سوى. قدام. بعد الموت. الدنيا. خلف. الانتقام والعقوبة (٢). فوجه
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
: و ر أ *
وَرَا
ءُ ،
والوَرَا
ءُ : جميعًا يكون خَلْفَ وقُدَّامَ. وقال ثعلب :
الورا
ءُ : الخلفُ ، ولكن إذا كان مما
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
ابن الأنباري. قال المفسّرون : قال جبريل لسارة : أبشري أيّتها الضّاحكة بولد اسمه إسحاق ، (وَمِنْ
وَرا
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
مِن
وَرا
ءَ
وَرا
ءَ ) (١) أي من
وَرا
ءِ حجابٍ ، وهاتانِ الكلمتانِ أوردَهما ابنُ دُحْيَةَ مفتوحتَينِ
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
الإضافة ، وترك الكسرة عليها ، وتكون الثانية بدلا أو تكريرا ويكون من
ورا
ء
ورا
ء على أن يجعل
ورا
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
أمامهم. وقوله تعالى : (أَوْ مِنْ
وَرا
ءِ جُدُرٍ)(١) يحتمل الوجهين ، فإنّه يقال فى أىّ جانب من
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
ورا
ء الآخر وأكثر أهل اللغة أن «
ورا
ء» من الأضداد (١). وقد جاءت في التنزيل بهذا المعنى في أكثر من آية
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
وأمير المؤمنين ( صلى الله عليهما ). قوله عليهالسلام : « فيدفنون من
ورا
ء » في التهذيب والاستبصار من
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٠
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
(أَوْ مِنْ
وَرا
ءِ جُدُرٍ) فإن ذلك يقال فى أي جانب من الجدار ، فهو
ورا
ءه باعتبار الذي فى الجانب
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الله ، أو لتقدّم ذكره في قوله : (بِما أَنْزَلَ اللهُ). قوله : (بِما
وَرا
ءَهُ) متعلّق بيكفرون ، وما
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
) سَتَرهُ و ( تَوَارَى ) اسْتَخْفَى و (
وَرَا
ءُ ) كَلِمَةٌ مُؤَنَّثَةٌ تَكُونُ خَلْفاً وتَكُونُ قُدَّاماً
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٨
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
مرادا به معناه. وقوله : (
وَرا
ءَ ظُهُورِهِمْ) تمثيل للإعراض لأن من أعرض عن شيء تجاوزه فخلفه
ورا
ء ظهره
1
2
3