Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وجمشرب بحمرة
نتائج البحث : وجمشرب بحمرة
عدد النتائج : ٢٢٤
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مسلم بل هو حسن ومثله في الحسن البياض المشوب
بحمرة
على أن الأحسنية تختلف باختلاف طباع الرائين ، وللناس
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
ءُ. الرَّبْداءُ : المُنْكَرَةُ. والرَّبداءُ من المَعَزِ : السَّوْداءُ المُنَقَّطَةُ
بِحُمْرةٍ
، وهي المُنقَّطة
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، فنزل وأحضر له طعاما ، وغنّت جارية : [الكامل] طابت بطيب لثاتك الأقداح وزها
بحمرة
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) ____________________________________ بطريق التداخل أى مشبهين
بحمر
نافرة (فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ) أى من أسد فعولة من القسر وهو القهر والغلبة
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
شَكِلٌ وأشكلُ. وهي شَكِلة وشَكلاء. الشُّربة : بياض مشرب
بحمرة
. وقيل : حمرة فى الوجه. والإشراب : خلط
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ءُ. وكذلك الأدِيْمُ (٣٤) المَصْبُوْغُ
بِحُمْرَةٍ
، يُقال : حَوَّرْتُهُ تَحْوِيْراً ، والجَميعُ : الأَحْوَارُ
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ذكرت وبنفسجي اللون
بحمرة
وصفرة ويكون هذا النبات في المروج ، وفيه أيضا شبه من ورق عصا الراعي أنه أمتن
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
على أحد غيرهما قلت وما بكاؤها قال مكثت أربعين يوما تطلع
بحمرة
وتغرب
بحمرة
قلت فذاك بكاؤها قال نعم
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
أربعين يوما تطلع الشمس
بحمرة
وتغرب
بحمرة
قلت فذلك بكاؤها قال نعم. مل : أبي وعلي بن الحسين معا عن سعد عن
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
النخل وأَشْرَق : لوَّنَ
بحمرة
، وهو ظهور أَلوان البُسْر. ونَبْتٌ شَرِقٌ أَي رَيَّان. وشَرِقَت الشمس
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
و تضبط حرفا حرفا.
بحمرة
و كذا العنوان و النقص يحذف عليه
بحمرة
، و كذا نسخ البدل و غيرها. الكلمة كلها
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
وقد نعته بعض من نعته بأنه كان مشربا
بحمرة
، وقد صدق من نعته بذلك. ولكن إنما كان المشرب منه حمرة ما
الملهوف على قتلى الطّفوف
السيّد بن طاووس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بحمرة
وتغرب
بحمرة
، وهذا بكاؤها. لما قتل الحسين أمطرت السماء دماً ، وإن الحباب والجرار صارت مملو
كامل الزّيارات
ابي القاسم جعفر بن محمد بن بن جعفر بن موسى بن قولويه القمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
؟ قال : مكثتْ أربعين يوماً تطلع كالشَّمس
بحُمْرَة
وتغرب
بحُمْرة
، قلت : فذاك بكاؤها؟ قال : نعم
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
والاخْتِضابُ خَضَبْت الشئَ أَخْضِبُه خَضْبا وخَضَّبته ـ غيَّرْت لونَهُ
بحُمْرة
وكلُّ ما غُيَر لونُه
بحُمْرة
1
2
3