Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : والحاء في العين نحو سحر يسحر
نتائج البحث : والحاء في العين نحو سحر يسحر
عدد النتائج : ١٧٣٧
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٢
/ تم العثور في ١٣٩٤ صفحة منها:
. وكل ما أشبهه : سَحّارة.
سحَر
يسحَر
سَحراً : خدَع. الأُخذة : رُقُية تأخذ
العين
ونحوها
كالسِحر
تحبس به
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٩٨٥ صفحة منها:
: من العرب من يدغم
الحا
ء
فى
العين
نحو
( فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ ) وكان أبو عمر ولا يرى ذلك فمعناه
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ١١٧٣ صفحة منها:
يرى إبقاء الإطباق وتركه ، ولا يدغم حرف حلقي
في
أدخل منه إلا
الحا
ء
في
العين
نحو
: (فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
ء ؛ لأن
الحا
ء أقوى وأظهر من الهاء فلا تحوّل إليها.
العين
تدغم
في
مثلها
نحو
: اسمع عمرا وتدغم
في
الحا
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٧٣٥ صفحة منها:
: حرم وحبس ،
والعين
نحو
:
سحر
(١) وضحك ، واللام
نحو
: صبح ، وصلح. ولا تكون
الحا
ء بدلا ولا زائدا أبدا
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٤٦٧ صفحة منها:
؛ والأُخْذَة : رقية تأْخُذُ
العينَ
ونحوها
كالسحر
وآخَذَه : رَقَاه. ورجل مُؤَخَّذٌ عن النساء : محبوس
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١٠١٠٤ صفحة منها:
، فِعْلُهما ، كفَرِحَ ، كما عَرفت. والأُخْذَةُ بالضمّ : رُقْيَةٌ تأْخُذُ
العَيْنَ
ونَحْوَهَا
كالسِّحْرِ
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٨١٠ صفحة منها:
. (٣) المؤخذين : من الأخذة وهى رقية تأخذ
العين
ونحوها
كالسحر
. اللسان مادة (أخذ). (٤) القيصوم : ما طال من العشب
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٨٧٦ صفحة منها:
)(٤) بإدغام
الحا
ء
في
العين
في
القراءة الصحيحة (٥) فضعيف عند
النحويين
لأنّه إدغام الأدخل
في
الفم
في
الأدخل
في
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٤١٢٢ صفحة منها:
ء تدغم
في
العين
في
(زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ) وروى ادغامها
في
العين
حيث التقيا (٢)
نحو
(ذُبِحَ عَلَى
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:
وقد تقدّم أنّ سيبويه لا يجيز إسكان هذه التاء
في
«تتكلّمون»
ونحوه
، لأنها إذا سكّنت احتيج لها ألف
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ١٥٢٩ صفحة منها:
التفصيل بعد ما أجمل ؛ فالهمزة والألف لا يدغمان كما ذكر ، وأما الهاء فتدغم
فى
الحا
ء فقط ،
نحو
اجبه حّاتما
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
لعارض
في
نحو
(اذبحّتودا) و (اذبحّاذه) ، وفي جملة من تاء الافتعال ؛ لنحوه ، ولكثرة تغيّرها ، و (محّم)
في
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٢٥٠٩ صفحة منها:
تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ) وسيبويه ومن اتبعه لا يجيزون إسكان هذه التاء
في
تتكلمون
ونحوها
؛ لأنهم إذا
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٥٧٨ صفحة منها:
الحرفان إلى ثالث هو
الحا
ء المناسب
للعين
في
المخرج ، لكون
نحو
: محّ بالادغام
في
الحا
ء أكثر وأخف من
نحو
1
2
3