Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هبيت
نتائج البحث : هبيت
عدد النتائج : ٢٤
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ت [
الهبيت
] : الجبان.
والهبيت
: الذاهب العقل. قال طرفة (١) :
فالهبيت
لا فؤاد له
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. * والهَبْتُ : حُمْقٌ وتَدْليهٌ. * وفيه هَبْتَةٌ ، أى ضَرْبَةُ حُمْقٍ. * وقد هُبِتَ فهو مَهبوتٌ
وهَبِيتٌ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أبو عبيد ، عن الأصمعيّ :
الهَبِيت
: الذاهبُ العقل. وقال طرفة :
فالْهَبِيتُ
لا فؤادَ له
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الهاءِ مع المثناة الفوقية [هبت] :
الهَبِيتُ
: الجَبَانُ الذّاهِبُ العَقْلِ كذا في الصّحاح
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والألَفُ الْعَيِيُّ.
والْهبِيتُ
الذاهبُ العقلِ قال طرفة بن العبد (١٩) : [مديد]
فالْهَبِيتُ
لَا
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء ولا يأتمر رشَدا ولا يطيع مرشدا. بار الشىء يبُور بَورا وبَوارا : كسد وتعطّل.
الهَبِيت
:
الهَبِيت
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: حُمْقٌ وتَدْلِيهٌ.
والهَبِيتُ
الجَبانُ الذاهبُ العَقْلِ. وهَبَتَهُ يَهْبِتُه هَبْتاً أَي ضَرَبه
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فهو
هبيت
(١) بمعنى مهبوت وأنشد أبو عثمان لطرفة : ٣٣٠ ـ
فالهبيت
لا فؤاد له
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الياء فى يُوهِتُ واوًا لِضَمَّةِ ما قبلها. فصل الهاء هبت
الهَبِيتُ
: الجبان الذاهبُ العقل. قال
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نلتفت يمّه فأجابها شاعر من قومها :
هبّيت
يا بادع القاف والخير عسى الله
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ : شِبَامُ البُرْقُعِ وهي خُيُوْطُه. والثَّبِيْتُ : ضِدُّ
الهَبِيْتِ
؛ وهو العاقِلُ المُتَمَسِّكُ
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ومُمْتَلَهٌ ـ ذاهِب العَقْل* أبو عبيد* الهَبِييت ـ الذاهِبُ العقْلِ وأنشد
فالْهَبِيت
لا فُؤادَ له
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المعنى : أين سار ، والبيت آخر قصيدة لطرفة بن العبد. وقبله :
الهبيت
لا فؤاد له
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء ؛ قال : جاءتْ بهِ ذاتُ قُرُونٍ صُهْبِ رسحاءُ مَسحَاءُ
هَبِيتُ
القَلبِ
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
؟! وقال الزهري : لاجرم إن الله عزوجل ألقى
هبيته
في قلب الوليد حتى حكم له على محمد ابن الحنفية (٢). ٢١
1
2