Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نضی
نتائج البحث : نضی
عدد النتائج : ١١٠
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
تقَدَّم. وقال ابنُ الأَعْرابِيِّ :
النَّضُّ
الإِظْهَارُ.
والنَّضُّ
: مَكْرُوهُ الأَمْرِ ، يُقَال
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
دُهْنِ الْبَانِ والمضنُونِ أكْنَبَتْ : غَلُظَتْ ، والمضنُون : ضرب من الغَوالِي الجَيِّدة.
نض
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الدواب. وهو أَكثر ، والجمع أنضاء ، وقد يستعمل في الإنسان.
والنَّضِيُ
: كالنِّضْوِ. ونَضَوْتُ البِلاد
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، حكاه سيبَوَيْه. *
والنَّضِىُ
كالنِّضْوِ ، قال الرَّاجزُ : وانْشَنَجَ العِلْبَاء فانْفَعَلا
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نضض ـ
نَضَ
الماءَ نَضيضاً مثل بضَّ بضيضاً وهو سَيَلانٌ قليل ، وما عندي من الماء إلّا نُضاضةٌ : بقيّة
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
) ٠
نضي
:
نَضِيُ
السهم : قِدحه ، وهو ما جاوز من السهم الريش إلى النصل ، وقال الأعشى : فمر
نَضِيُ
السهم
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ر [ النضير ] : الناضر ، وهو الحسن. والنضير : الذهب. و [
النضي
] : يقال : إِن
نضي
الرمح ما
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(٣) منه ما
نَضَ
لَكَ أَى ما خَرَج لك. وقال : مارستُ فُلاناً فما
نَضَ
لى منه شىءٌ ، ينِضّ. وقال : جاءُوا
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هَرُونَ عَلَيهِ السَّلَامُ دَخَلُوا فِى الْعَرَبِ عَلَى نَسَبِهِمْ. [ن ض ض]
نَضَ
: الْمَاءُ ( يَنِضُ
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مشددة فيكون الفعل
نض
ينض مثل شد يشد ـ ومعناه خلعت ، «لدى» أي : عند ، «لبسة المتفضل» يريد غلالة رقيقة هي
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أبي قَبِيلةٍ من العَرَب.
نض
:
النَّضُ
: نَضِيْضٌ من الماء (٣) قَليلٌ ،
نَضَ
الماءُ يَنِضُ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
نَضَ
المالُ يَنِضُ ، إذا تحوّل نقدا بعد أن كان متاعا. (ه) ومنه الحديث «خذ صدقة ما قد
نَضَ
من أموالهم
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: أصبَحَ بعيرُه نِضْوًا. ومنه أنْضَيتُ الشَّيء : أخلَقْته. ونِضْوُ اللِّجام : حدائده بلا سُيور.
ونَضِيُ
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
فإن
نض
الأول جاز ضم الثاني اليه ، وإن لم يأذن في الضم فالأقرب أنه ليس له ضمه
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
العين* اللِّيطَة قِشْرة القَنَاة والقَصَبةِ والقَوْس وكلّ شئ له مَتَانة والجمع لِيطٌ* وقال*
نَضِىُّ
1
2
3