نتائج البحث : نحو هذا محمول على ترك الأولى جمعا بين الدليلين

عدد النتائج : ١٧٣٦

الباب الحادي عشر

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:

والأخبار مما يتوّهم صدور الذّنب عنهم فمحمول على ترك الأولى جمعا بين ما دلّ العقل عليه وبين صحّة النّقل ، مع

أبكار الأفكار في أصول الدّين

أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٩٢ / تم العثور في ٢١٦٦ صفحة منها:

؛ فإن تسمية المنهى مكروها ، شائع ؛ وهو الأولى. جمعا بين الدليلين ؛ فإنه أولى من تعطيل أحدهما. قولهم

تفسير الصراط المستقيم

آية الله السيّد حسين البروجرديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٤ / تم العثور في ٢٧٥٧ صفحة منها:

الأوّلى اولى جمعا بينه وبين ما دلّ على العصمة وردّا للمتشابه إلى الآيات المحكمة ، وأمّا الاخبار ففيها مع

محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ

محاضرات في أصول الفقه

آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاضفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٤٣ / تم العثور في ٢١٦٩ صفحة منها:

: أنّه يحمل المقيد على أفضل الأفراد. ولكنّ الظاهر أنّه لا وجه للفرق بين هذا القسم والقسم الأوّل فهما من

تقريراً لبحث أستاذنا الأفخم فقيه الأمة آية الله العظمى الورع التقي السيّد أبو القاسم الخوئي دامت أيام افاضته

محاضرات في أصول الفقه

آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاضفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٧٥ / تم العثور في ١٩١٨ صفحة منها:

المقيد على أفضل الافراد فذهب جماعة إلى الأولى بدعوى ان فيه جمعاً بين الدليلين وعملا بهما دون العكس. وفيه

رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل

السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائيفيالفقه

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ٨١٣٦ صفحة منها:

بارتضاعها من معلوفة فالأوّل أو سائمة فالثاني ، جمعاً بين الدليلين؟ أقوال ، خيرها أوسطها ، وفاقاً للمحكيّ عن

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 86

وسائل الشيعة

الشيخ الحرّ العامليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ١٤٤٨٦ صفحة منها:

السنة الفريضة . أقول : هذا محمول على الترك سهواً أو نسياناً أو جهلاً ، وقد تقدّم ما يدلّ على ذلك

مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد

الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٠ / تم العثور في ١٣٤٤ صفحة منها:

عباس ، وهذا محمول على ترك المنازعة في المحقرات وعلى التجاوز عما يصدر عنهم من الكلمات المؤذية ، والأفعال

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧٥ / تم العثور في ٣٧١٦ صفحة منها:

. والذي عليه المحققون أنه محمول على ترك الأولى. وقوله (عَفَا اللهُ عَنْكَ) إنما جاء على عادة العرب في

الجديد في تفسير القرآن المجيد

الشيخ محمّد السبزواري النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧٤ / تم العثور في ٣٤٥٠ صفحة منها:

على تركه الأولى وهذا يرجع الى ما ذكرناه أولا من تركه المندوب والله أعلم (وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ

عصمة الأنبياء

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:

ـ الرجوع ـ محمولة على الصغيرة أو ترك الأولى. الشبهة الحادية عشرة قوله تعالى : ( وَاِسْتَغْفِرْ

السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس

تفسير الخطيب الشربيني

محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٥٠ / تم العثور في ٢٩٢١ صفحة منها:

عنه أي : لا تفعل مثل ذلك ، وقد بينا نحن أنّ ذلك محمول على ترك الأولى. ثم قال الله تعالى : (إِنَّها) أي

اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الإنسان ـ آخر سورة الناس

اللّباب في علوم الكتاب

أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٨ / تم العثور في ١١٧٤٣ صفحة منها:

ذلك قال ابن الخطيب (١) : وقد بينا نحن أن ذلك محمول على ترك الأولى. وقوله : (إِنَّها تَذْكِرَةٌ) فيه

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي

مرآة العقول

العلامة المجلسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٠٥ / تم العثور في ١٠٧٩٢ صفحة منها:

، وفيه نظر. الحديث الحادي عشر : حسن كالصحيح. والعصيان محمول على ترك الأولى ، لأن دانيال عليه‌السلام

اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥٣ / تم العثور في ٦٥٨ صفحة منها:

وانقطاع. الثامن : قوله : (أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي) (٢) والجواب : أنّه محمول على ترك الأولى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : نحو هذا محمول على ترك الأولى جمعا بين الدليلين

الباب الحادي عشر

أبكار الأفكار في أصول الدّين

تفسير الصراط المستقيم

محاضرات في أصول الفقه

محاضرات في أصول الفقه

رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل

وسائل الشيعة

مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

الجديد في تفسير القرآن المجيد

عصمة الأنبياء

تفسير الخطيب الشربيني

اللّباب في علوم الكتاب

مرآة العقول

اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : نحو هذا محمول على ترك الأولى جمعا بين الدليلين