Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ
نتائج البحث : مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ
عدد النتائج : ١٧٣٦
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٢٧٤٦٢ صفحة منها:
يرفعونه إلى أبي عبد الله عليهالسلام أنّه قال :
منهومان
لا
يشبعان
:
منهوم
علم ،
ومنهوم
مال : بيان : قال
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٥٩٤ صفحة منها:
(٤) : كثر أكله. قال أبو عثمان : ونهم أيضا فى العلم : كثرت (٥) رغبته فيه ، وفى الحديث : «
منهومان
لا
يشبعان
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٦٩٣ صفحة منها:
الحديثالمعصوم(ع)الجزءرقم الحديث
منهومان
لا
يشبعان
منهوم
في الدنياامير
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١٦١٠٩ صفحة منها:
: «
منهومان
لا
يشبعان
:
منهوم
في العلم
لا
يشبع
منه ،
ومنهوم
في الدنيا
لا
يشبع
منها» [٨٢٦٩]. أخبرنا (٣) أبو
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 24
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٥٠٢٤ صفحة منها:
، عن سليم قال : سمعت علياً ( عليه السلام ) ، يقول : «
منهومان
لا
يشبعان
،
منهوم
في الدنيا
لا
يشبع
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٧٥٠٦ صفحة منها:
الله بن مسعود :
منهومان
لا
يشبعان
: صاحب العلم ، وصاحب الدنيا ، ولا يستويان ، فأما صاحب العلم فيزداد
من أول سورة الواقعة إلى آخر سورة الناس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٣٦٢٩ صفحة منها:
إسماعيل الصائغ ، حدثنا جعفر بن عون حدثنا أبو عميس عن عون قال : قال عبد الله :
منهومان
لا
يشبعان
صاحب العلم
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
الأدبا ٦ ـ
منهومان
لا
يشبعان
: طالب علم ، وطالبُ مال. ٧ ـ عباس مولاي أهداني مظلته
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٦٣٠ صفحة منها:
الحديث العاشر
منهومان
لا
يشبعان
[٧٦] ـ قال رحمهالله : عنه ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن
دروس في الأخلاق
الشيخ علي المشكيني
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
عليهالسلام :
منهومان
لا
يشبعان
:
منهوم
علمٍ
ومنهوم
مالٍ (٨). (
والمنهوم
بالشئ : المولع به
لا
يشبع
منه
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٥٨٨ صفحة منها:
: (
مَنْهُومَان
لا
يَشْبَعان
مَنْهُومٌ
بالمالِ
ومَنْهُومٌ
بالعِلْم) (٦٢). وفى رواية : (طالِبُ عِلْمٍ وطالِبُ مَالٍ
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٢٠٦ صفحة منها:
، أي : مولع به ، وفي الحديث :
مَنْهُومَانِ
لا
يشبعان
مَنْهُومٌ
بالعلم
ومَنْهُومٌ
بالمال
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ١٦٠٥ صفحة منها:
، أى مولعٌ به. وفى الحديث : «
مَنْهُومَانِ
لا
يشبعان
:
مَنْهُومٌ
بالمال
ومَنْهُومٌ
بالعلم». ونَهَمَ
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٨٥٤٠ صفحة منها:
لهم » (١). وقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «
منهومان
لا
يشبعان
:
منهوم
دنيا ،
ومنهوم
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٢٩٨٩ صفحة منها:
قال :
منهومان
لا
يشبعان
:
منهوم
دنيا
ومنهوم
علم ، فمن اقتصر من الدنيا على ما احل الله عزوجل له سلم ومن
1
2
3