Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من هو العبد الخضر
نتائج البحث : من هو العبد الخضر
عدد النتائج : ١٧٣٦
من هو الصدّيق ؟ ومن هي الصدّيقة ؟
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٣٧٢٠ صفحة منها:
عليهالسلام
من
بني إسرائيل. فإن صحت الرواية لم يكن ذلك
العبد
هو
الخضر
لأنه بعث بعده ، وبتقدير كونه معاصرا له
الإمام المهدي المصلح العالمي المنتظر
الشيخ محمّد جواد الطبسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
في زمن غيبة الإمام المهدي عليهالسلام ؟ الجواب :
الخضر
هو
عبد
من
عباد الله الصالحين ، أو نبيّ
من
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ٢٩٥٨ صفحة منها:
، و «
العبد
»
هو
الخضر
في قول الجمهور بمقتضى الأحاديث ، وخالف
من
لا يعتد بقوله فقال ليس ، صاحب موسى
بالخضر
بل
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٩٤٢١ صفحة منها:
مجمع البحرين حين عادا إليها عبدا صالحا
من
عباد الله ، قال الأكثرون : إن ذلك
العبد
هو
الخضر
، وكان مسجى
العددان الأوّل والثاني [ 117 ـ 118 ] السنة الثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:
وآله الطاهرين. كتبه
العبد
الراجي رحمة ربّه
خضر
سبط الجوهري(١) هذه النسخة نسخت
من
أصل سقيم ثمّ قوبلت
من
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٩٠١٩ صفحة منها:
العبد
الصالح
هو
الخضر
والتقيا بهذا
العبد
الصالح ، الذي لم يرد له ذكر في القرآن إلا في هذه القصة
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣١
/ تم العثور في ٢٤٦٦ صفحة منها:
الخضر
الخضر
هو
العبد
الصالح فى قوله تعالى : (فَوَجَدا عَبْداً
مِنْ
عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً
مِنْ
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٥٢٢٠ صفحة منها:
. والمستفاد
منها
بدون خلاف أن موسى
هو
نبي بني إسرائيل المشهور وأن
العبد
الصالح
هو
الخضر
وأن فتى موسى
هو
يوشع
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٩٥٣ صفحة منها:
(٤) الحوت حتّى يلقى موسى
الخضر
[ليتعلّم
منه
. وكان موسى ـ عليه السّلام ـ قد أعجب بنفسه ، وقال :
من
مثلي
الشيعة الجذور والبذور
محمود جابر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
الإسلام
هو
(
عبد
الله بن سبأ) ، وأعطوه
من
الصفات والنعوت والقدرات ما يدخل في باب المعجزات ، والتي يمكن أن
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٢٤١٥ صفحة منها:
إلا وجود عين
العبد
، لا
من
حيث
هو
عبد
، لكن
من
حيث
هو
عين ، فإن
العبد
لا يقبل اسم السيادة ، والعين كما
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
الغير ، فمنهم
من
قال
هو
بيان (٤) بن سمعان النهدي ، ومنهم
من
قال
هو
عليّ بن
عبد
الله بن عبّاس ، ومنهم
من
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٥٢٠ صفحة منها:
الله على ما في (ذاهب) والأجود أن تقول : (
من
هو
وعبد
الله ذاهبان محمد) فإذا قلت : (
من
ذاهب
وعبد
العددان الثاني والثالث [ 66 و 67 ] ـ السنة السابعة عشرة / ربيع الآخر ـ رمضان 1422 هـ
تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٤٢٧ صفحة منها:
ـ بالنون والجيم والباء الموحّـدة المفتوحات ـ الفزاري. (
منه
). (٢)
هو
:
عبـد
الله بن سعد بن نفيل الأزدي
1
2
3