Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مكر
نتائج البحث : مكر
عدد النتائج : ١١٣٣
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
احتيالٌ في خُفْيَة. وقد
مَكَرَ
يَمْكُر مَكْراً.
ومَكَرَ
به : كَادَه. قال ابنُ الأَثِير :
مَكْرُ
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
الإكراه موضوعا على الأوّل دون الثاني ـ هو وقوع
المكره
في الضرر على تقدير تركه
للمكره
عليه ، وهو موجود في
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
وجملة (فَلِلَّهِ
الْمَكْرُ
جَمِيعاً) تفريع على جملة (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة سبأ ـ آخر سورة الزّمر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
الياء
المكر
السّيّىء بالنصب (١) على أن الفاعل ضمير الله تعالى ؛ أي لا يحيط الله
المكر
السّيّى
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ) [البقرة : ١٥] من هذا الضَّرب. أبو العباس عن ابن الأعرابي :
المَكْرُ
: الغْرَةُ. وقال
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
، والْمَغْرَةُ الطين الأحمر الذي يصبغ به ، وقد يحرك. ومنه « ثوبان ممغران ». (
مكر
) قوله تعالى : ( وَمَكَرُوا
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الواحد والعشرون والثاني والعشرون ـ سورة الأحزاب وسبأ وفاطر
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
تَبْدِيلاً وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللهِ تَحْوِيلاً)(٤٣). وإنه لقبيح ما أقبحه ،
ومكر
سيّئ ما أمكره ، أنهم
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ءٌ.
مكر
:
المَكْرُ
احتيال في خُفية.
مَكَرَ
يَمْكُرُ مَكْراً
وَمَكَرَ
به. وفي حديث الدعاء : اللهم امْكُرْ
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
وَمَكْرَ
السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ
الْمَكْرُ
السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ
من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النحل
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
أعلم. (وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسابِ) هذا قد ذكرناه في غير موضع. وقوله ـ عزوجل ـ : (وَقَدْ
مَكَرَ
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٧١٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
من الدواعي النفسانيّة ، أو لا تمنعها مطلقاً نظراً إلى الصدق العرفي لصحّة أن يقال : إنّه
مكره
على
أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنفال
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
خَيْرُ الْماكِرِينَ) وصف تعالى نفسه
بالمكر
،
ومكره
منزّه عن الحيل والمخاييل والأباطيل. «
مكره
» : سخطه
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
عبد مناة باليمامة ، عن ابن أبي حفص.
مُكْرَانُ
: بالضم ثم السكون ، وراء ، وآخره نون أعجمية ، وأكثر ما
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٣
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
: (وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ) ، بنصب العمل والرافع الكلم أو الله عز وجل. فإن قلت :
مكر
: فعل غير متعدّ
القواعد الفقهيّة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
انما هو بسبب ارادة
المكره
(بالكسر) فهو ممنوع جدا ، لان مجرد ارادة
المكره
(بالكسر) لا يوجب توجيه الضرر
1
2
3